Сред очарователните пейзажи на европейския север вниманието привличат необичайни каменни конструкции.
Монтирани толкова външно нестабилни, че изглежда дори не трябва да стоят, те успяха да издържат на натиска на временни фактори и събития.
Това сеиди- култови скулптури на древните саами.
В саамската традиция „сеид“ е одухотворен обект на всеобщо поклонение. Това може да бъде дърво, планина, камък или изкуствена каменна конструкция.
Характеристики на сеидите
Няколко характерни черти се открояват в местоположението на древните саамски светилища в Карелия:
- религиозните комплекси са разположени на плоски, често безлесни планински върхове;
- клъстерите от камъни сеиди винаги са разположени върху скалисти повърхности (сеидите никога не са били построени върху други, следледникови земни форми);
- Сеидите са придружени от малки повдигнати езера - палеоязовири;
- Един от основните ландшафтни атрибути на светилищата е наличието на проломи, пукнатини в скали, разломи и подобни образувания.
Резултатът с източниците и изясняването на характеристиките на сеидите на Карелия позволиха да се определят възможните местонахождения на големи натрупвания на култови камъни на древните саами на полуостров Кола и да се посетят тези места през 2004 и 2005 г.
Снимка 5. Камъни, които са повредени или изветрели, често са избирани за сеиди. Връх Двойная, Колски полуостров
Изследвани са северните райони на Колския полуостров от Лиинахамари до планината Северен Сеидпах.
В тази ивица са идентифицирани няколко големи комплекса, по предварителни оценки, състоящи се от няколко хиляди култови камъни.
Прегледът на сейдовото плато на Колския полуостров ни позволява да идентифицираме структурни и ландшафтни външни характеристики, които с голяма степен на вероятност могат да се използват за класифициране на този или онзи сеид като обект, създаден от човека.
Първият включва характеристиките на каменната инсталация, условно наречена seid архитектура.
По този начин почти сферичните камъни имат опори под центъра, плоски скални фрагменти обикновено са издигнати хоризонтално на три или четири опори, а почти кубичните камъни често се поддържат на ръб с помощта на една опора.
Стандартни знаци на сеидите- визуално нестабилен монтаж на камъни, използване на подпорни камъни с цвят, различен от цвета на самия сеид, използване на нехарактерни за района камъни.
Снимка 6. Рядко разположение: един трикрак сеид лежи върху друг. Връх Двойная, Колски полуостров
На платото сеид самите камъни сеид често са придружени от други структурни елементи: каменни купчини и пирамиди, огнища и квадратни оформления, пукнатини в скалите, запълнени с камъни.
Идентифицирани са дори „стилове“, характерни за дадена област.
Съществуването им в монтирането на камъни може да показва дълъг период на развитие и съществуване на този култ, както и вероятно някои различия в културното отношение между племената, живели в различни региони на Карелия и Колския полуостров.
От друга страна, различни стилове съответстват на различни форми на релефа.
Създаденият от човека характер на комплексите на сеидското плато се подчертава и от характеристиките на ландшафта.
Те се инсталират само върху скалисти повърхности, на височини, доминиращи в района, и в близост до малки източници или източници.
Снимка 7. Seids често имат не само инженерен, но и естетически компонент. Териберка
Сеидите никога не са били построени върху хаотичните натрупвания от камъни, оставени от ледника.
Конвенционалните центрове на култовите комплекси са както създадени от човека структури, различни от сеидите, така и природни образувания.
На планината Кивакка в Карелия (името на която идва от Kiwi Akka - „Каменна баба“) сеидите са групирани около разлом, минаващ през върха на планината, а на планината Двойная центровете са скалисто издигане на един връх и малка каменна пирамида, построена върху пукнатина от другата страна.
На карелската планина Нуорунен е самият централен връх, на терасата около който са групирани сеидите.
Въз основа на тези знаци може да се предположи, че древните жители на Севера са избрали места за изграждане на религиозни комплекси на известно разстояние от определени природни обекти - разкрития, скали, клисури, провали, които очевидно са били обожествявани, като сеидите себе си.
Сеидски култ
За изграждането на сеидите са използвани камъни, донесени от ледника от други места, а в някои случаи и фрагменти от скали, разположени на не повече от няколкостотин метра.
Но откъде идва култът към сеидите?
Снимка 8. Напукан камък, двете части на който са повдигнати върху опори. Подобно разположение е записано в сеидните комплекси на планината Воттоваара и Лиинахамари. На снимката: сеид на планината Нуорунен, Северна Карелия, Паанаярви
В Скандинавия, поради някакво външно сходство, е обичайно култът към Сеидите да се счита за заимстван от култа към долмените на Южна Швеция.
Произходът на култа към сеида се крие в спецификата на северната природа.
Върху какво искате да насочите вниманието си в околния пейзаж?
Това, което се откроява от него, е скалист остров, скрит сред тръстиките, най-стръмната планина, бездънно или тайнствено ждрело.
Близо до такива „тъмни петна“, наречени „участъци“, нашите предци най-често са изграждали своите светилища.
Малкото камъни, останали по хълмовете след топенето на ледниците, не можеха да не всяват благоговение и страх у древните саами, които не можеха да обяснят произхода на толкова странни природни образувания.
Снимка 9. В масовото въображение лапландският сеид изглежда точно така: грандиозна буца на три опори, която се рее над тундрата. Северна планинска зона Seidpakh
Оттук и даряването на сеидите с магически свойства до обожествяването им.
Разпространението на сеидите се вписва добре в тази традиция на копиране на магически символи.
В тундрата, на подстъпите към планината Двойной, се издига малък хълм със средна надморска височина, но той доминира в района.
На върха му няма нито един сеид, а само в подножието, на малка тераса в близост до два малки водоема, има компактен куп от дузина сеиди.
Наличието на вода е било необходимо за ритуали, приношения и други или мистични действия.
Снимка 10. Нестабилна вертикална позиция. Едно от разклоненията на планината Двойной, Колски полуостров
Това беше определящият фактор при избора на място за сеидите.
От древни времена саамите свързват планините с рая, а повдигнатите езера се смятат за прототипи на източниците на световните водни запаси.
Недалеч от езерата имаше сеиди, които някога са били построени на територията на съвременна Швеция (езерото Viksijärvi, планината Mionjuvara) и Финландия (езера Kikasyarvi, Nakkalayarvi, Somasyarvi).
Концентрацията на множество култови камъни на платото сеид подчертава „свещеността“ на тези места.
Най-вероятно платата са били уникални религиозни и културни центрове на древните саами.
Очевидно откритите светилища далеч не са последната точка в техните изследвания. Предстоят нови търсения, нови експедиции.
В средата на март село Териберка, разположено на Колския полуостров, неочаквано влезе в топ 20 на най-популярните туристически дестинации за 2016 г. според списание National Geographic Traveler. Самият полуостров е известен със своята древна история, а на територията му има много митични и мистериозни места. Lenta.ru разбра какви други атракции определено си струва да видите, когато посетите Колския полуостров.
Декорация на "Левиатан"
Неслучайно село Териберка е включено в списъка на National Geographic. Именно тук се проведоха снимките на номинирания за Оскар филм на Андрей Звягинцев „Левиатан“. След приключването им в селото е организиран специално фестивалът Териберка. Нов живот”, а стотици чужденци искаха да видят природата на руския север.
Снимка: Сергей Ермохин / Комерсант
В допълнение към пейзажа на Левиатан, в Териберка можете също да разгледате водопади и корабно гробище, да посетите местната 127-годишна метеорологична станция, както и да видите структурите на бреговата отбранителна линия от Великата отечествена война.
Сейди
Мистериозни каменни конструкции най-често се срещат в Норвегия и други скандинавски страни, но много от тях могат да бъдат намерени и в северната част на Русия - в Карелия и на Колския полуостров. Според една версия сеидите за религиозни цели са били издигнати от древните саами, които започнали да изследват полуострова преди около 7,5 хиляди години. Някои от тях представляват специално място в планините, тундрата и тайгата, например характерна скала, камък или пън. Такива сеиди са трудни за откриване дори за опитни изследователи, а местоположението им е известно главно от потомците на древните саами.
Друг вид сеид се нарича още гурия или тур и представлява малка пирамида, направена от камъни с еднакъв размер. Но на полуостров Кола има и масивни скали, поставени върху малки каменни опори. Въпреки очевидната им нестабилност, такива структури са били в състояние да издържат хиляди години. Сеидите също често се групират в големи клъстери, наброяващи десетки или стотици обекти с различни размери.
Поради слабото познаване на региона и бедността на археологическите находки, истинската цел на сеидите все още предизвиква въпроси сред историците. Според една от саамските легенди рибарите, които отивали в морето, оставяли част от душата си на брега в каменен сеид, за да не бъде погълната от някакво чудовище. Сеидите са служели и като религиозен предмет по време на определени празници, а някои от тях са свързани с конкретни хора, според легендата, превърнали се в камъни след смъртта. Според саамските легенди редът от сеиди може да се доближава само в определени моменти, а на жените е забранено да стоят близо до тях.
Сеидите на полуостров Кола са забележителни преди всичко с факта, че древните саами са им дали имена. И така, на река Поной има скалисти разкрития на Стареца и Старицата, а на планината Сейдапах в средното течение на река Поной почива сеидът Летящ камък. За първи път е описано от участник в експедицията на Лопар през 1926-1929 г. от етнографа Владимир Чарнолуски и оттогава неизменно привлича пътници и туристи. Според саамската легенда този камък долетял от Скандинавия и дълго време търсил спокойно и плодородно място, докато се установил на надморска височина от 188 метра.
Ловозерска тундра и Сейдозеро
В западната част на полуостров Кола се намира планинска верига, която местните жители наричат тундра Ловозеро. Това диво място с девствена природа отдавна е известно със своята мистична атмосфера, която е значително улеснена от изобилието от древни скални изсичания и сеиди. В центъра на планинската верига има голямо езеро Сейдозеро, дълго около осем километра, което саамите наричат още Шаманско езеро.
На скалистия му бряг лежи фигурата на Куйва - една от основните атракции на тундрата Ловозеро. На височина от 74 метра отвесната стена образува издатина, чиито черти напомнят на човек. Според легендата древните саами заобиколили своя водач, непобедимия Куива, по време на битка с шведите. Неспособен да избяга, той „замръзна върху скала, която виси над езерото“. Малкото местни жители винаги са се отнасяли към Куива с особено уважение, въпреки че никога не са обожествявали мистериозната фигура.
Митът за най-високата точка на тундрата Lovozero, планината Ninchurt, също е популярен сред саамите. Според легендата в него е скрит таен град на шамани или древни хора с големи пирамидални сгради и гладки тротоарни плочи. През 1934 г. група съветски изследователи, ръководени от Олга Воробьова, наистина откриха следи от пещери и подземни проходи в планината, но повечето от тях бяха наводнени с вода или покрити от свлачища.
"Кръвта на саамите"
В тундрата Ловозеро и масива Хибини можете да намерите изключително редкия минерал евдиалит, чиито големи запаси, в допълнение към Колския полуостров, се намират само в Канада и Гренландия. Поради това рядко се използва в бижутата, въпреки че има абсолютно уникален розово-пурпурен оттенък, напомнящ кръв, искряща на слънце. Поради това често се бърка с червените разновидности на граната - алмандин и пироп - от които се различава по своята кристална форма и висока крехкост.
Самите свързват историята на раждането на минерала с легендата за Куива и борбата срещу нашествието на шведите. В тази битка древното население на Колския полуостров печели надмощие, а легендарният водач на враговете Куйва се превръща в камък.
Но толкова много саами бяха убити в битката, че цялата тундра на километри наоколо беше покрита с кръвта на падналите. Капките му се превърнаха в червени камъни, напомнящи за борбата на народа за своята независимост. Поради това в саамската митология евдиалитът се смятал за талисман за воини. Хората вярвали, че на бойното поле камъкът ще им даде смелост и смелост, а също така ще ги предпази от наранявания и смърт.
Природни резервати
На територията на Мурманска област има няколко природни резервата: Пасвик, Лапландски и Кандалакша. Всички те са много атрактивни за екотуризъм. Всеки има свои собствени характеристики. Например най-старата е Лапландия - основана е през 1930 г. Сега е със строг режим на посещение. Влизането в резервата е възможно само с разрешение от дирекцията. Природният резерват Лапландия предлага на пътниците целогодишни екскурзии до имението Чунозеро, по време на които участниците ще могат да видят „промени в растителните зони, „овнешки чела“ и вековна гора.
Природният резерват Кандалакша се появява през 1932 г. Създадена е за опазване на морската патица – обикновената гага. Резерватът е разделен на 13 участъка. Повечето от тях са морски архипелази с прилежащи територии. Морската зона заема 74,2% от територията на резервата. Достъпът до резервата е ограничен за неоторизирани лица. Има обаче туристически маршрут Кандалакшски залив - остров Ряжков, който не навлиза в защитени територии, но дава представа за местната природа.
Най-младият природен резерват в района на Мурманск е Пасвик. Историята му започва през 1992 г. Резерватът се намира в Печенгския район на региона - в крайния северозапад на Русия. Границата пресича защитената местност Пасвика - част от резервата се намира в Норвегия. Основната задача на Pasvik е опазването и изучаването на водолюбивите птици.
Големи руски компании подкрепят природните резервати в района на Мурманск. Например в Лапландския природен резерват с участието на Норилски никел се реконструира централното имение. В Пасвик компанията помага за създаването на модерен посетителски център в град Никел. Той трябва да се превърне в платформа за научни форуми и други събития по екологични проблеми.
На Колския полуостров се намира и мемориалът Долината на славата - паметник на съветските войници, спряли настъплението на германските войски към Мурманск през 1941 г. За да превземе града през тундрата, е изпратен йегерският корпус „Норвегия“ на генерал Дитъл, състоящ се главно от австрийци и норвежци. На 2 юли вражеските части се приближиха до река Западна Лица и се опитаха да я пресекат, но бяха принудени да отстъпят под силен огън на войниците на Червената армия, които заеха господстващите височини.
Кървавите битки продължават до началото на септември, когато германците започват последната си офанзива. Боевете продължават повече от 10 дни, но в крайна сметка Норвежкият корпус претърпява големи загуби и е принуден да отстъпи, а атаката срещу Мурманск се проваля.
Роден съм и съм израснал в Мурманск и смятах, че знам доста за моя регион. Но преди 10 години се сбогувах с работата си на моряк и започнах работа на брега. Имам повече време да пътувам из родния край. Знаех за сеидите и преди - баба ми ги наричаше „летящите камъни на саамите“, но тогава попаднах на толкова голям брой камъни, че това ме накара да се заинтересувам от търсене, класификация, история и т.н. Удивителното е наблизо, понякога просто не можете да го видите, дори и да погледнете директно към това чудо... Да погледнем...
Остров БРАНДВАХТА в Колския залив е "свещен" за саамите. Разрезът върви в строго права линия през целия остров. Сив камък - гранит, черен камък, според някои източници е подобен на шунгит, който се намира само на 400-500 км по на юг
В повечето случаи това е дело на природата, най-вероятно морето, а не ледник
Заснет отдалеч, дефилето ви пречи да се приближите, така че не мога да кажа нищо за създадено от човека
Този камък явно е бил докоснат от нечия ръка, но не и от тази на саамите... Датировката се основава на реликтни лишеи - растежът е 0,001 mm на година.
Неговата „възраст” е повече от 10 000 години
„Олтар“ - в близост до тези камъни често се намират овъглени животински кости, а в тундрата има много малко дървета...
Тази купчина ясно разположени камъни е на повече от 2000 години. Тогава по тези места не миришеше на Сами...
"Охранител"
Класика в жанра - няколко крака и шапка
Едни сеиди са против всички закони на физиката, уж ги посочи с пръст и ще се търкалят... ама не. В това бебе има около 30 тона
Портрет на предшественик изглежда еднакво и от двете страни. Такива камъни са също сеиди или светци
"Мечка" Около 2000 тона. Невероятно нещо - в района на 10-15 метра от този сеид и по-близо дори слънчевият радиационен фон намалява с около една трета.
Друга свещена мистерия на руския север са огромните ходещи камъни - сеидите. Някои експедиции наблюдаваха уникалното явление на спонтанно движение или обръщане на гигантски камъни. Геолозите, многократно посещаващи платото на сеидите в планината Ловозеро (област Мурманск), откриха, че някои сеиди се намират на други места. Но няма никакви следи от движение! Човек неизбежно си спомня саамските легенди за свещените сеиди - летящи камъни. Известният етнограф Владимир Чарнолуски нарича целия Север Земята на летящия камък.
„Наистина има феномен на така наречените ходещи камъни“, потвърждава мнението на етнографа Чарнолуски археологът Кирил Веселаго. – Фактът за способността на огромните камъни да се движат мистериозно не оставя физиците безразлични от много години.
САЙДИ НА КОЛЬСКИЯ ПОЛУОСТРОВ
Сеид не може да не привлече вниманието му. Когато за първи път видях такъв камък, ми казаха, че това е просто маркировка, с която лапите отбелязват пътя на елените през прохода. Масивен блок с височина един и половина метра, почти квадратна форма, се виждаше ясно на фона на снега, странно задържан на планинския склон. Тя се виждаше отвсякъде. Просто летящ камък, казаха ми. Просто казах.
„Бог Сторюнкаре често се появява по време на риболов и лов на птици под формата на фигура на много красив мъж, облечен в дрехи, същите като обичайните там, само черни... и единствената разлика е, че краката му са като на птици. Фигурата на Сторюнкаре е от камък... и казват, че идолите на лапите са големи камъни в гори, пустини или в планини... Тези камъни са груби и не са оформени по никакъв начин, но ги издигат и по този начин направете статуи на Бог между скалите, на планините, по речните брегове или близо до пътеки. Така кралският географ от Упсала И. Шефър говори за скандинавските сеиди в известния си труд „Lapponia” през 1673 г.
В Еда думата Seidhr се среща в смисъла на „магия“, още по-често има думи с корена seid в сагите: sidha - да магьосвам, seidhberendr - магьосник. Но Шефър най-вероятно е прав: „Думата „сеид“, пише той, „означава всички видове божественост“. Seid е руска дума, на други езици, например на фински, звучи като „seita“ (seita), на норвежки и шведски като „seide“, на лапландски „sieidde“ (sayad). На територията на тези четири държави е Саамиедна, страната на саамите (лапонци или лапи), страната на сеидите. В Русия това е територията на Колския полуостров. Или Колския полуостров („риба“ на саамски), както се е наричал преди революцията и все още се нарича на всички други езици.
Древните финландски корени “lappes” - “прогонен” или “lapu” - “крайна граница” и “вещица” едновременно... Датчаните се страхуваха от шведски магьосници, страхуваха се от норвежките, норвежците вярваха във финландските магьосничество, но дори финландците се страхуваха от лапи. Още през 1584 г. Иван Грозни изпратил да повикат най-добрите магове - лапландците, за да разтълкуват феномена на кометата. Те предсказаха смъртта му, която се сбъдна на 18 март същата година.
Те са може би първите пастири на северни елени в Европа, които все още са запазили начина си на живот. От времето на последния ледник. Мъглива и тъмна Похяла - олицетворение на „долния свят“ в карело-финландския епос „Калевала“ - е Лапландия. Земя на вечния мрак. Или, обратното, незалязващото слънце. В зависимост от сезона. Може би „крайната граница“ е това, което наричаме „арктически кръг“?
Класическият сеид е камък с размери от среден камък до голям блок, поставен върху една или повече по-малки каменни стойки. Често един или повече камъни лежат отгоре. Понякога сеидите се поставят на най-нестабилната част - ръб или тесен връх. Случва се камъните да стоят и на стръмен склон или на самия ръб на скала. Като цяло привидната „нестабилност“ е тяхната характерна черта. Сякаш блок ще падне при най-малкото докосване. Но той стои от хиляди години! Бих си позволил да предположа, че сеидът, както повечето религиозни сгради, може да представлява модел на свят, който външно е нестабилен, но много стабилен.
Академик Б. Рибаков предполага, че сеидът символизира магическата мелница Сампо от епоса Калевала и че това е гигантска мелница за зърно от неолита - примитивно устройство, направено от два плоски камъка. Трудно е да си представим митичния Сампо. Направена в началото на времето от ковача Илмаринен от два камъка (това не прилича ли на класическия сеид - един камък върху друг?) и имаща някакви „корени“ („стойката на сеида“?), огромната конструкция се съхранява в скалата. Отвличането на Сампо от тъмните земи на Похяла е основният сюжет на епоса. Улавянето на идола на друго племе е често срещана тема в митологията. Направете си изводите. Просто трябва да се каже, че принадлежността към земеделски култ - ренде за зърно сред мъх мъх и гранит на Лапландия - е малко вероятно явление. Освен това ренде за зърно с корени... Може би Сампо е символ на въртенето на света?
Мнозина се съмняват, че сеидите са създадени от човека структури. Всъщност камъните, макар и странно разположени, не са обработени по никакъв начин. Но още по-трудно би било да се обясни съществуването им в резултат на движението и топенето на ледника. Първо, няма нищо подобно на други места на планетата, които също са били под лед. Второ, цели комплекси от камъни на някои места на полуострова и липсата им на други трудно могат да се обяснят с естествени причини. Трето, „стойките“ на сеидите често са камъни от други видове, често само три камъка. Могат да се приведат още много аргументи. И Шефър пише, че сеидите са „изправени“.
В цяла Лапландия до 19 век. бяха описани приношения на сеидите от риба, месо, кръв и еленови рога. Рогата винаги се поставяха с краищата нагоре. Може би всеки саамски клан (saivo) е имал свой собствен камък. Жените не се допускаха близо до свещените камъни, а самият глава на клана се страхуваше да се доближи до камъка. В много известни камъни живееше духът на един или друг „ноида“ - лапландски шаман. Ако липсваше внимание към себе си, той можеше да причини големи неприятности, да остави камъка или да отлети с него. Смятало се, че камъните на Стоунхендж са донесени от Ирландия от магьосника Мерлин. Те също смятаха, че всички сеиди са вкаменени магьосници. Нойда можеше да се превърне в камък, ако беше наречен с истинското му име. Но духът му остана в камък.
Лапландците никога не са твърдяли, че мегалитите са издигнати от тях, точно както Стоунхендж не е построен от историческите племена на Великобритания. В археологията има термини „култура Комса“ и „протосаами“. На тях се приписва изправянето на сеидите. Често саамите просто наричат сеид старец или стара жена. Това не е ли спомен за древен народ? Може би саамският език, който е много различен от другите езици на угро-финската група, има влиянието на езика на този древен народ...
И. Свенск. Геология и минерагения на района на Кола. Сборници на Всеруската (с международно участие) научна конференция и IV научна сесия на Ферсман, посветени на 90-годишнината от рождението на академик. А.В. Сидоренко и доктор по геология и минералогия И.В. Белкова.
Какво може да бъде по-очарователно от добрата стара Англия, нейната неоготическа архитектура, строг етикет, морско величие и вътрешните превратности на страстите, които Шекспир ни описва? Но какво знаем за истинския начин на живот на британците?
АНГЛИЯ ПОД ПРИКРИТИЕТО НА ОПИУМА
През Викторианската епоха употребата на наркотици, главно опиати и кокаин, е била много разпространена. Поради строгите антиалкохолни закони, алкохолът беше скъп и повечето хора предпочитаха да купуват опиум. Това беше универсално лекарство: начин да се отпуснете или да избягате от реалността; момичетата го използваха за красота на косата си; лекарите предписвали лекарства на болни възрастни и дори деца поради липса на разбиране за опасността.
Всички сегменти от английското население страдат от пристрастяване към опиум. Бедните предпочитаха опиума поради лесната му достъпност и ниската цена, докато висшата класа го използваше за успокояване на нервите си. Най-често това са светски дами, на които се предписват опиумни тинктури за нервност, истерия, болезнена менструация и всякакви заболявания.
В Лондон често се срещат така наречените „клубове“, където аристократите обичат да пушат лули с опиум. Това бяха леговища, където убитите светски бохеми можеха да лежат на пода с уличните проститутки. Подобна картина е ярко описана в романа на Оскар Уайлд „Портретът на Дориан Грей“. Това също бяха уважавани заведения, обвити в шик, където се отнасяха сериозно към дизайна на лулата за опиум; тя беше малко по-дълга от обикновено и винаги беше боядисана с някакъв интересен орнамент, така че да е приятно да се държи в ръцете ви, тъй като това засилиха усещанията.
Правителството не се стремеше да реши този проблем, тъй като по това време алкохолът се смяташе за голямо зло. Освен това, по време на просперитета на Източноиндийската компания, тонове опиум са изпращани в Китай. Страната стана много пристрастена към този вид наркотици, което доведе до известните опиумни войни. Император Даогуанг заповядва да се затвори напълно входът за търговия с чужденци. Причината за това била, че до 60% от хората около императора употребявали опиум.
Едва в началото на 20 век властите обръщат внимание на наркоманията и впоследствие е подписана Международната конвенция за опиума, обединяваща тринадесет държави в борбата срещу този проблем.
ЛОНДОН СТЕНК
Да си припомним романа на Патрик Зюсканд „Парфюм. Историята на един убиец." Приблизително същите епитети могат да се използват, за да се пресъздаде атмосферата на 19-ти век, която царува в Англия: провинциалистите дойдоха в Лондон и се оплакаха, че конюшните миришат още по-приятно. Проблемите с гробищата или „осветените помийни ями“, както ги наричаха, изглеждаха тривиални в сравнение с липсата на канализация. Ако гражданите не съхраняваха съдържанието на саксиите в мазето, те го изсипваха през прозорците на улицата. Въпреки че предприемчивите англичани успяха да намерят полза от това: те продадоха отпадъците на фермерите за оборски тор, но имаше толкова много, че нямаха време да ги купят. На молитвите беше отговорено и до средата на 19 век се появиха тоалетни с промиване. Вярно, това също създаваше много проблеми: хората от викторианската епоха бяха толкова срамежливи, че можеха да седят в тоалетните дълго време, докато гласовете пред вратата спрат, защото звукът на водата беше много силен и банята се намираше до хола.
КРЕЩАЩ ЛУКС, СПЕЧЕЛЕН ПОД ОДЕЯЛОТО
По интересен начин се бориха с проституцията в Англия. Правителството дълго време не обръщаше внимание на куртизанките и само проблемите с полово предаваните болести станаха тласък за действие.
Нововъведеният Закон за заразните болести гласи, че проститутките могат да бъдат подложени на медицински преглед във всички пристанища по всяко време. Ако лекарят открие сифилис в тях, те могат да бъдат изпратени във венерическа болница за 9 месеца, а ако жената откаже, ще се яви в съда и ще плати глоба. И всичко изглежда наред, след такъв закон всичко трябваше да се оправи, но репликите в залата доведоха до нови въпроси: защо не се подобри стандартът на живот на момичетата и не им се осигури работа; офицерите, които не смеят да бъдат прегледани, се считат за носители на болести и защо да не се позволи на войниците да се женят и да се отделят средства за тяхното осигуряване? Би било много по-ефективно.
Стигаше се до там, че водеха момиче на улицата за преглед, а някоя феминистка активистка й буташе листовка и питаше дали процедурата ще се извърши с нейно съгласие. И може дори да не знае къде я водят и може изобщо да не е проститутка.
Но най-сериозният проблем беше проблемът с детската проституция. Тогава те не знаеха кого да смятат за дете. По закон непълнолетните имаха право да продават телата си от 12-годишна възраст. Сутеньорите наемат много от тези момичета на работа чрез измама и малкото момиче вече не може да направи нищо. Най-често момичетата са взети от бедни семейства и на родителите им е казано, че тя ще работи като прислужница в къщата. И мнозина не смятаха, че има нещо подозрително в това, защото мнозина направиха точно това.
Пазачите на бордеите упоиха новопристигналите с опиум и те се събудиха на следващата сутрин в кръв, болка и сълзи. Но в такива ситуации винаги ще има правилните думи, като например, че ако едно момиче иска да бъде дама и да живее в изобилие, тогава да остане е единственият начин, защото сега тя е паднала и никой не се нуждае от нея. Те не бяха особено загрижени за тяхното благосъстояние, освен че бяха изпратени на акушер-гинеколог и дори там момичетата можеха да бъдат наранени по време на прегледа.
Отне много време и скандали в пресата, за да започне правителството сериозно да мисли за проблема. В Лондон имаше много протести заради бездействието на властите. Естествено, никой в парламента не искаше да бъде разглеждан като насилник на деца и през 1885 г. възрастта за съгласие беше повишена от 12 на 16 години. И отмяната на Закона за заразните болести беше триумф.
ПАТРИОТИЧНИ КОНТРАБАНДИ
През 19 век контрабандата в Англия е особено развита поради избухването на войната с Франция. Упоритият Наполеон не можа да овладее морската сила благодарение на силния си флот. Тогава той реши да забрани на цяла Европа, която беше завладял, търговските отношения с британците. Това до голяма степен удари европейските страни, тъй като те останаха без английска вълна, чай, захар, а собственото си производство без английски пазари. Контрабандистите не пропускаха възможността да подадат ръка и превозваха стоката тайно. Това не беше трудно: когато стоките бяха доставени на брега, те бяха скрити в пещери или тунели и след това предадени на клиента. Ако контрабандистите някога са се сблъсквали с проблеми, то е било само в лицето на митничарите. Но дори и тук успяха да измислят механизъм за запазване на товара: потопиха кутиите и варелите с контрабанда и ги изловиха по-късно. Стоките бяха скрити в бъчви с прясна вода с двойно дъно, под фалшиви палуби или под окачени тавани в каюти. Интересно е, че самият Наполеон прибягва до услугите на контрабандисти, за да транспортира злато от Англия, за да плати за собствените си войски.
Повечето контрабанда е свързана с войни. Въпреки английските колонии, от които в столицата на Британската империя се внасят екзотични плодове като ананаси и банани, контрабандата продължава с неотслабваща сила. Ярък пример за това е харизматичният Том Джонстън от Лимингтън. Доста сръчен и находчив, той бързо се съгласи да шпионира Англия и да предаде цялата информация на Бонапарт. Преди да успее да избяга и да стане честен контрабандист, той е заловен от британците и е нает да се изправи срещу французите. Ненаситният Джонстън затъна в дългове и избяга обратно при французите. Той става известен с това, че отхвърля предложението на Наполеон да му помогне да доведе френската флота до бреговете на родната му Англия. Яркият му живот прекъсна на 67 години.
Но през 20-те години правителството решава да се заеме сериозно с контрабандистите. Номерът с кутиите под водата вече не беше толкова ефективен. Митническите служители се научиха да подслушват товара и ако кутията съдържаше „тайна“, безмилостно я отваряха. Към средата на 19 век морската контрабанда в Ламанша е приключила. Такова упоритост от страна на властите беше причинено от известната брутална банда Хоухърст, която успешно действаше в края на 18 век, и непатриотичните действия на Том Джонстън.
В ЗАТВОР, КАТО В МАНАСТИР
Ако говорим за затворите от 19 век, те се сбогуваха с порутените стени и тесния живот. Това беше нов, напълно различен пример за живот в затвора и на пръв поглед дори приятен.
По същото време започва спор как точно да бъде организиран затворът и се решава, че е добре той да се превърне в „манастир“, където затворниците да полагат „обет за мълчание“. Иначе би било позорно закоравели престъпници да учат младите хора какво да не правят. За пълна изолация в затвора Pentonville имаше 520 самотни килии с прилични условия: прозорец, хамак и зимно отопление.
Вярно, положението беше толкова потискащо, че хората често полудяваха там. Как да не полудееш, като ти сложат маска, докато вървиш? Тежкият труд не беше по-добър: хората прекарваха по 8 часа на ден, вършейки го, просто за да изхабят тялото и моралната си сила.
Съдбата на престъпниците не беше по-добра. Известният женски затвор Брикстън имаше свои собствени характеристики: затворникът отиде там и живееше в изолация през първите четири месеца. След това тя излязла при другите затворнички, но все още не можела да говори с тях. За добро поведение на жените са разрешени посещения, кореспонденция с роднини и малко седмично заплащане за проспериращ живот след излежаване на присъдата.
Непълнолетните престъпници бяха изпращани в затвора Tothill Fields, където излежаваха присъди, вариращи от няколко дни до шест месеца. Сред тях имало много рецидивисти. Често може да се види снимка на деца, които чупят витрини или прозорци и чакат „бобините” да ги пратят в затвора, за да се стоплят и да хапнат оскъдно...