"Maitreya est le nom secret du Cinquième Bouddha et Avatar Kalki des Brahmanes, le dernier Messie qui viendra à l'achèvement du Grand Cycle"
Blavatskaïa E.P. "La Doctrine Secrète"
Novembre 2011
En préparant un séminaire en anglais sur le thème du développement harmonieux éternel, qui inclut des aspects tels que l'immortalité, la résurrection, la régénération, j'ai été confronté au problème selon lequel je devais convaincre les auditeurs en leur montrant des exemples précis ou au moins un exemple de personne unique à tous égards.
Personne n'est convaincu lorsque je dis que j'ai moi-même rencontré personnellement des ressuscités, et parfois j'entends un léger sourire sur les lèvres même des personnes les plus avancées qui me connaissent personnellement. Mais quand j'ai décidé moi-même de ne pas prêter attention aux sceptiques, la pensée suivante m'est soudainement venue : « Vous vous êtes promis de traquer le garçon méditant du Népal. Oublié?" "Boy Buddha?" - Je me suis souvenu d'une petite publication que j'ai lue en 2006. Après avoir tapé « Buddha boy » dans la recherche, je me suis figé d'étonnement.... Au cours des trois jours suivants, autant que possible, j'ai littéralement absorbé les informations disponibles sur ce phénomène en anglais et en russe.
Le garçon Bouddha s'est avéré être une magnifique « aide visuelle » et tous les sceptiques n'auront tout simplement pas l'agréable opportunité de représenter des sourires sarcastiques sur leurs différents visages.
La situation était la suivante :
Sambodhi Dharma Sangha (anciennement Ram Bahadur Bomjan) est né le 9 avril 1990 dans le village de Ratanpur, district de Bara, au Népal.
Les parents de Ram sont agriculteurs. Sa mère, Maya Devi, s'est mariée à l'âge de 12 ans. Elle a eu 5 fils et 4 filles. Ram était le troisième fils. Lorsqu'elle était enceinte, elle a découvert qu'elle ne pouvait pas manger de viande - elle se sentait malade. Et le fils, qu’elle a nommé Ram, ne mangera pas non plus de viande. Il commencera à quitter la maison pendant de longues périodes dès son plus jeune âge.
Ram aimait observer les lamas et les saints et les imiter. Il était souvent perdu dans ses pensées et était un homme de peu de mots. Chaque fois que quelqu'un lui parlait, il répondait avec un sourire et traitait les gens de tous âges avec le même respect.
Les photographies montrent Ram Bomjan enfant, sa mère et son père, ainsi que la maison où Ram est né.
Selon sa famille et ses voisins, le comportement de Ram Bomjan était différent de celui de ses pairs ; il observait souvent les gens prier et priait lui-même. Il est décrit comme un garçon épris de paix qui ne s'est jamais battu ni n'a tué d'animaux. Dès l’âge de cinq ans, le garçon se contentait des restes de nourriture et avait faim s’il ne restait plus rien.
Il prenait ses études au sérieux et jouait rarement avec d'autres enfants, préférant rester seul. Il ne s'impliquait jamais dans les bagarres et restait toujours calme. Ram passait son temps à lire les Écritures, à contempler et à vénérer le figuier sacré, ce qui semblait lui procurer du plaisir. . Même ses frères et sœurs le considéraient comme anormal et montraient périodiquement de l'incompréhension à l'égard du garçon, c'est le moins qu'on puisse dire. Observant Ram, son père l'envoya étudier les écritures de Lama Chyoi du Samden Lama de leur village. Après cela, Ram a décidé de se consacrer à la religion.
Bientôt, il fut ordonné moine. Lama Som Bahadur dit ceci à propos de sa pupille : « Il était obéissant, amical et sociable. Ne m'a jamais contredit. Ram répétait souvent qu’il accordait plus d’attention à la méditation qu’à la lecture de livres.
Il a suivi l'initiation Pancha Shila. Pancha Shila est le mot sanskrit désignant cinq vœux lors de l'initiation au bouddhisme :
1.Ne tuez pas d'animaux (soyez végétarien).
2. Ne volez pas.
4. Abstenez-vous de tout comportement sexuel inapproprié.
5. Ne prenez pas de substances intoxicantes.
Ram a refusé de se couper les cheveux avant l'initiation, contrairement à la tradition acceptée. Lors de l'initiation, on lui donna le nom de « Palden Dorje ». Selon la coutume, ceux qui terminaient la cérémonie devaient méditer dans la grotte pendant un mois. Lama Som Bahadur fut étonné de la facilité avec laquelle Palden Dorje s'adapta à la situation, consommant un minimum de nourriture. Puis il réalisa que le garçon avait un talent inné pour une méditation profonde et prolongée.
Après avoir terminé leurs deux années d'éducation bouddhiste, neuf aspirants moines se sont rendus à Lumbini, le lieu de naissance du Grand Bouddha, pour explorer les lieux. Palden Dorje semblait extrêmement intéressé par cet endroit. Huit autres initiés revinrent, mais il refusa de revenir avec eux. Au lieu de cela, Ram se rendit au monastère de Dehradun pour poursuivre ses études religieuses avec les professeurs de Dehradun. Il est ensuite retourné au Népal dans la magnifique ville lacustre de Pokhara.
Ici, Palden Dorje est tombé malade et a perdu la capacité de contrôler la partie inférieure de son corps. Simplement, la partie inférieure était paralysée. L'enseignant a renvoyé le garçon souffrant chez lui pour le soigner. Pendant ce temps, Palden Dorje exhorte sa famille à ne pas tuer d'animaux ni boire d'alcool, car cela entraînerait des problèmes plus tard. Son état s'est amélioré, mais il boitait toujours lorsque Ram a disparu de chez lui dans la nuit du 16 mai 2005.
Lorsque sa mère a appris ce qui s'était passé, elle a soulevé tout le village et tout le monde est parti à sa recherche. Un garçon du coin a affirmé l'avoir vu secouer un manguier. Palden Dorje (Ram) est venu ramasser la mangue, puis, habillé, est entré dans la rivière. «Je pensais que tu avais disparu», dit le garçon à Palden Dorje.
"JE? répondit Palden Dorje. "Tu ferais mieux de rentrer chez toi et de faire attention à ne pas me toucher." Le garçon a couru chez lui pour raconter l'histoire, mais au début, personne ne l'a cru. Les proches de Palden Dorje se sont rendus dans la gorge. Lorsqu'ils le trouvèrent, Palden Dorje leur sourit par habitude. Ils lui ont dit de rentrer chez lui. «Je rentrerai chez moi à quatre heures», a déclaré Palden Dorje. La famille a décidé qu’il serait préférable de laisser quelqu’un s’occuper de lui, et plusieurs de ses frères sont restés avec lui.
À quatre heures, il ramassa quelques mangues et commença à en manger une. Il demanda à son jeune frère de lui apporter de l'eau, du riz, des vêtements de lama, un chapelet et une image de Bouddha. Son jeune frère obéit. La sœur de Palden Dorje est revenue et lui a dit de rentrer chez lui. Voyant à quel point il était épuisé par la maladie, elle a pleuré et lui a demandé de rentrer chez lui, mais le garçon lui a demandé d'arrêter de pleurer et de partir.
Puis Palden Dorje, assis en position de méditation, parut entrer en transe. Il commença à se poser des questions et à y répondre à voix haute. D'autres villageois sont venus et lui ont dit d'arrêter de faire des bêtises et de rentrer chez lui.
Ils avaient peur qu'il soit malade ou fou. Lorsque son frère aîné l'a touché, le corps de Palden Dorje est devenu très chaud et rouge. «S'il vous plaît, laissez-moi tranquille, sinon l'un de nous pourrait mourir», dit le garçon. – Si quelqu’un me dérange ou dérange mes affaires à minuit, je devrai méditer pendant 20 ans. Mais si tout se passe bien, six ans suffiront.»
Puis Palden Dorje, accompagné de son frère et des villageois qui le suivaient un peu plus loin, se rendit dans la forêt pour trouver un endroit propice à la méditation. Ses parents ont insisté pour qu'il emporte de la nourriture et de l'eau avec lui. Finalement, à 11 heures le 18 mai 2005, il arriva au bon endroit. (Ce jour-là, les villageois de Ratanpur célébraient le Bouddha Jayanti ou le jour du Vesak) s'asseyaient sous un figuier, plaçant 10 types de fruits différents à l'image de Bouddha.
Environ 30 villageois ont vu l'endroit où Palden Dorje méditait et ont laissé une offrande de plus de mille roupies, comme c'était la coutume le jour du Bouddha Jayanti. A midi, plusieurs personnes sont venues déranger Palden Dorje et ont volé l'offrande. Ils se sont disputés pour de l'argent et se sont ensuite mutuellement blâmés devant les villageois. Après avoir avoué ce qu'ils avaient fait, ils ont demandé pardon à Palden Dorje.
Puis Palden Dorje a quitté cet endroit et s'est dirigé vers le nord le 24 mai 2005. Palden Dorje a donné à son deuxième frère aîné 6 feuilles de figuier et a ordonné de les conserver dans l'huile. Il a dit que tant que sa famille conserverait ces congés, tout irait bien. Lorsque Palden Dorje est parti, ses proches ont pleuré.
Encore une fois, les gens ne savaient pas où se trouvait Palden Dorje, et un jour un berger le vit méditer dans un nouvel endroit. Les villageois ont envoyé plusieurs membres de sa famille pour le ramener chez eux. Mais Palden Dorje refusa et alla vers un autre figuier à l'est.
Six feuilles de figuier à l'huile
Palden Dorje a dit à sa famille qu'il devait continuer sa méditation à tout prix. Il a tracé une limite autour du lieu de méditation et les villageois et ses proches ont construit une clôture pour lui. De plus en plus de gens sont venus à cet endroit, puis Palden Dorje a demandé à construire une cabane et à la recouvrir de tous côtés de plastique, dans laquelle il est resté 15 jours. Après cela, le jeune homme dit : « J’ai acquis suffisamment de force pour méditer dehors, sous l’arbre. »
Il y avait une terrible sécheresse dans le village. Palden Dorje a dit aux villageois de prier la déesse serpent et après 5 jours, il a commencé à pleuvoir. Au 75ème jour de méditation, Palden Dorje ouvrit les yeux et demanda à son frère aîné de s'adresser à lui avec les mots : « Om Namó Gurý Buddha Jyani ». Il retourna à sa méditation. À partir de ce jour, il fut appelé « Om Namo Guru Buddha Gyani » (Vive celui doté de la sagesse du Bouddha)
Om Namo Guru Bouddha Jyani
Le 18 août 2005, Palden Dorje a appelé ses amis lamas. Ils lui ont demandé comment il survivait sans eau. Ce jour-là, il changea de vêtements et commença à ne porter que du blanc, appelé ngag.
Le 6 novembre 2005, un serpent a mordu Palden Dorje et son corps a été empoisonné par du venin de serpent. Pendant la méditation, Palden Dorje a transpiré et son corps a libéré plus de deux litres de sueur, grâce auxquels son corps a éliminé tout le poison. Les adeptes de Palden Dorje croient qu'il a atteint l'illumination ce jour-là, puisque le Bodhisattva est capable de survivre au contact du bois, de la terre ou de la pierre, n'a pas peur des vents et peut comprendre le langage de tous les êtres.
L'histoire de Palden Dorje a gagné en notoriété car elle présente des similitudes avec la légende de l'illumination de Gautama Bouddha, à tel point que ses adeptes ont affirmé que Palden Dorje était la réincarnation du Bouddha.
Le 8 novembre 2005, Palden Dorje a déclaré aux gens qu'il n'avait pas l'énergie de Bouddha et leur a demandé de ne pas l'appeler la réincarnation de Bouddha.
Le 11 novembre 2005, une lumière vive a commencé à émaner de la tête de Palden Dorje. Ses partisans pleuraient de joie et croyaient encore plus en lui.
« Laissez-moi tranquille et la paix reviendra bientôt dans le pays », a déclaré Palden Dorje. Cependant, les foules ont continué à affluer, les gens l'ont félicité et ont commencé à faire du commerce à grande échelle, selon Radio HBC 94 FM, qui a visité le site de méditation le 10 décembre 2005. Les gens étaient tenus à une distance de 50 mètres. Tous les témoins ont déclaré que Palden Dorje ne mangeait pas, ne buvait pas et ne bougeait pas des lieux. Il s'est simplement assis et a médité sous l'arbre. Pendant ce temps, le nombre de spectateurs perplexes augmentait.
Ils parlent de cas de miracles : une fille et un jeune homme ont acquis le don de la parole, alors qu'avant ils ne pouvaient pas parler.
Le 18 janvier 2006, Ram Bahadur s'enflamme spontanément devant 59 témoins. Les vêtements qu'il portait depuis neuf mois ont été brûlés, mais il n'y avait aucune brûlure ni cicatrice sur son corps. http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire
Après environ dix mois de méditation, Palden Dorje a disparu le 11 mars 2006. Il n'a donné aucune explication et beaucoup ont pensé que le jeune avait été kidnappé. Mais ses partisans ont suggéré que Palden Dorje s'enfonce plus profondément dans la forêt pour trouver un endroit plus calme pour méditer.
Le 19 mars, un groupe d'adeptes l'a rencontré à environ 3 kilomètres au sud-ouest de son dernier site de méditation. Ils ont déclaré qu'ils avaient parlé avec Palden Dorje pendant trente minutes et qu'il avait déclaré : « Il n'y a pas de paix ici » et qu'il reviendrait dans six ans, en 2011 ou 2012. Il a également demandé à ses parents de ne pas s'inquiéter pour lui.
Le 25 décembre 2006, des villageois de la région de Bara ont découvert Palden Dorje en train de méditer. Il a rappelé son engagement de six ans dans la pratique bouddhiste et a déclaré qu'il permettrait aux gens de venir l'observer à condition qu'ils gardent leurs distances et ne le dérangent pas. Lorsqu'on lui a dit que les pèlerins feraient des dons en son nom, il leur a demandé de ne pas en abuser ni de les utiliser à des fins commerciales. Une nouvelle vague de visiteurs a commencé à arriver sur le nouveau site de méditation pour le voir et prier. Le 8 mars 2007, il quitte à nouveau le quartier du Bar pour retrouver un endroit plus calme.
Le 26 mars 2007, Rameshwor Yadav, inspecteur du poste de police de Nizhgad, a découvert Palden Dorje dans une fosse semblable à un bunker d'environ sept pieds de superficie. Une force de police sous le commandement de Yadav est arrivée sur les lieux après que des rumeurs concernant la méditation souterraine de Palden Dorje se soient répandues. « Son visage était propre et ses cheveux bien peignés », a déclaré Yadav.
Sermon dans la jungle d'Halkoria
Le 2 août 2007, Palden Dorje s'est adressé à une foule rassemblée dans la jungle de Halkoriya, dans le district de Bara, au sud du Népal. Le Comité Namo Buddha Tapoban, chargé de s'occuper de Palden Dorje, a rassemblé les gens.
La nouvelle du premier sermon du garçon a été diffusée sur une station de radio FM locale et le comité a également invité les gens par téléphone. Environ trois mille personnes se sont rassemblées pour écouter Palden Dorje. L'événement a été filmé. Selon Upendra Lamichhane, un blogueur qui a écrit un article et rassemblé des photographies de l'événement, l'essence du message de Palden Dorje était : « La seule façon de sauver une nation passe par la spiritualité. »
Texte du message :
"Un message de paix pour notre monde d'aujourd'hui.
Le meurtre, la violence, l’avidité, la colère et la tentation ont fait du monde humain un lieu de désespoir. Une terrible tempête a frappé le monde humain. Et cela conduit le monde à la destruction. La seule façon de sauver le monde est la voie du dharma (pratique spirituelle). Si nous ne suivons pas le droit chemin de la pratique spirituelle, ce monde sera définitivement détruit. Suivez donc le chemin de la spiritualité et transmettez ce message à vos semblables. Ne gênez jamais ma mission de méditation avec des obstacles, de la colère et de l'incrédulité. Je ne fais que vous montrer le chemin, vous devez le trouver vous-même. Ce qui m'arrivera, ce que je ferai, les prochains jours le révéleront.
Sauver les gens, sauver tous les êtres vivants et la paix dans le monde sont mes objectifs et mon chemin. Gloire au Bouddha Sangaya, Gloire au Bouddha Sangaya, Gloire à Sangaya. Je médite pour libérer ce monde chaotique de l'océan d'émotions, nous libérer de la colère et de la tentation. Sans m'écarter un seul instant de ce chemin, je renonce pour toujours à mon propre attachement à ma vie et à mon foyer. Je travaille pour sauver tous les êtres sensibles. Mais pour ce monde éphémère, cette œuvre de ma vie n’a toujours été qu’un divertissement. La pratique et le service de nombreux bouddhas visent l’amélioration et le bien-être du monde. Il est important mais très difficile de comprendre cette pratique et ce service. Même si cette connaissance simple devrait être facile à comprendre, les gens ne la comprennent pas. Mais un jour, nous devrons quitter ce monde peu fiable et partir avec le Seigneur de la Mort. Nous devrons laisser nos amis de longue date et les membres de notre famille sombrer dans l’oubli. Nous devrons laisser derrière nous la richesse et les biens que nous avons accumulés. A quoi sert mon bonheur quand ceux qui m'ont toujours aimé : ma mère, mon père, mes frères, mes proches sont tous malheureux ? Par conséquent, afin de sauver tous les êtres sensibles, je dois avoir l’esprit de Bouddha et je dois sortir de ma grotte souterraine pour méditer profondément et suivre le chemin de Dieu pour comprendre le bon chemin et la bonne connaissance. Alors s'il vous plaît, n'interférez pas avec ma pratique. Ma pratique me sépare de mon corps, de mon âme et de cette existence.
72 déesses Kali viendront. Divers dieux viendront. Il y aura des bruits de tonnerre et bien d’autres bruits. A cette époque, les dieux et déesses célestes accompliront des rituels divins. Donc, jusqu'à ce que j'envoie le message, ne venez pas ici. Et s'il vous plaît, expliquez cela aux autres.
Diffusez des connaissances spirituelles et des messages spirituels à travers le monde. Donnez à chacun le message de la paix mondiale. Cherchez le droit chemin et la sagesse viendra à vous. »
Les partisans affirment que Palden Dorje pourrait être le bodhisattva Maitreya, le successeur prophétisé du Bouddha historique.
Le nom de sa mère était Maya Devi Tamang, le même nom que la mère de Bouddha. On raconte que sa mère s'est évanouie lorsqu'elle a appris que son fils avait l'intention de méditer pour une durée indéterminée.
La personne moyenne qui arrête de boire mourra de déshydratation dans les trois à quatre jours. Selon le Livre Guinness des Records, la plus longue période pendant laquelle une personne a vécu sans eau est de 18 jours. En revanche, Palden Dorje ne semble pas interrompre sa méditation pour manger ou boire.
Certains partisans estiment que le terme manger au soleil est inapproprié dans ce cas et que la capacité de rester assis presque immobile jour après jour, quelles que soient les conditions météorologiques, y compris l'hiver froid et la mousson, est remarquable. Par exemple, l'écrivain américain George Saunders a rendu visite à Palden Dorje et l'a observé pendant la nuit, et a été émerveillé par la silhouette complètement immobile de Palden Dorje, même le soir lorsqu'il faisait un froid insupportable, même pour les journalistes vêtus de vêtements plus chauds.
En décembre 2005, un comité gouvernemental composé de neuf membres et dirigé par Lama Gunjaman a surveillé de près Palden Dorje pendant 48 heures, s'assurant qu'il ne prenait ni nourriture ni eau pendant cette période. Sur la base des résultats de cette inspection, un enregistrement vidéo a été réalisé. Cependant, ils n’ont pas pu s’approcher à moins de 3 mètres ni prendre ses signes vitaux. Le gouvernement népalais avait prévu une étude scientifique plus détaillée, mais ces plans ne se sont pas concrétisés.
En 2007, Discovery Channel a publié un documentaire intitulé The Boy with Divine Power. (regardez le film à la fin de l'article)
L'équipe de tournage a pu filmer Ram en continu pendant 96 heures, jour et nuit, pendant lesquelles il n'a pas bu de liquides ni mangé de nourriture. Selon les scientifiques du film, une personne moyenne mourrait d’insuffisance rénale après quatre jours sans aucun liquide. Le garçon ne présentait aucun signe de détérioration physique classique due à la déshydratation. À la suite d'un examen minutieux par l'équipe de tournage de la zone autour de l'arbre où Ram était assis, aucune réserve de nourriture cachée ni aucun tuyau d'approvisionnement en eau n'ont été découverts.
Apparition dans la jungle de Ratanpur
Le 10 novembre 2008, Palden Dorje est réapparu et s'est adressé à une foule dans la jungle profonde de Ratanpur, à 150 kilomètres de Katmandou, près de Nizhgad. Il avait les cheveux jusqu'aux épaules et une robe blanche était enroulée autour de son corps.
Discours, novembre 2008
Ses disciples croient qu'il a atteint l'illumination à Bodh Gaya, qui borde le Népal – l'endroit où Siddhartha Gautama a atteint l'illumination.
Je voudrais donner un court extrait du discours :
..... "Aujourd'hui, le monde doit rechercher la non-violence et la voie de Maitreya (bienveillance), qui n'ont pas été trouvées jusqu'à présent. Aujourd’hui, le monde est effrayé, tourmenté et troublé par ce qu’on appelle le matérialisme. Si cette société contradictoire change grâce au chemin de méditation (Dhyana Marga) que je suis, le Monde sera transformé. J’apporterai au monde des milliers de textes et d’enseignements bouddhistes par le biais de la médiation… »
... "La philosophie du monde entier sera changée et améliorée avec l'aide de la philosophie de la méditation. Et une fois que cela se produira, les êtres sensibles ne connaîtront plus l’insatisfaction et le mal. La philosophie mondiale continue de changer. Avec une guidance appropriée, les êtres sans défense auront la possibilité d’emprunter le chemin de la sagesse menant au salut. Ceci sera réalisé grâce au merveilleux pouvoir de connaissance du non-Soi (Anatman) Maitri.
Riddi Siddhi - Que tous les êtres soient heureux..."
La suite de l'histoire était qu'après six ans de méditation dans la jungle sans eau ni nourriture, vêtu de vêtements légers en hiver comme en été, il s'est présenté aux gens qui l'attendaient sous le nom de Dharma Sanghoy. Il marchait très lentement, pieds nus, appuyé sur la main du moine qui l'accompagnait. La femme russe décrit de manière vivante comment cela s'est produit sur sa page, puisqu'elle était présente à cet événement.
http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589
Il y a ces lignes :
.. "Il resta silencieux pendant probablement une heure entière, regardant calmement toute la salle, qui rugissait et se dirigeait vers le trône, et il y avait un cordon autour du trône, et retenait la pression de la foule, il semblait qu'il ne se souciait pas du tout de ce qui se passait, il était dans une autre dimension, puis il a commencé à parler, les moines tenaient à tour de rôle le microphone, qui est tombé et s'est éteint, mais il n'y a prêté aucune attention, son la parole coulait comme un flux d’informations venant de quelque part depuis l’Espace.
Il a dit que pendant la méditation, il s'est souvenu de ses vies passées, il y a 2200 ans au Tibet, il était en méditation profonde, il a été tué, pendant 75 jours il n'a pas compris qu'il était mort, puis les 6 mondes se sont ouverts devant lui.
Il a vécu dans le monde sans formes pendant 2000 ans et a reçu les enseignements de Bouddha Matreya. (tout cela nous a ensuite été traduit du népalais)
Ensuite, la bénédiction a commencé et s'est poursuivie jusqu'au soir, Dharma Sangha était frais et joyeux et le reste des deux semaines aussi, nous l'avons vu sous le choc alors qu'il enfilait un kadak pour chaque personne pendant 7 à 9 heures sans se lever du trône. et chaque jour il y avait de 10 000 à 15 000 personnes. La chaleur était de 40 degrés pendant tout ce temps.
Dharma Sangha ne mange ni ne boit d’eau, ce qui irrite la moitié de la population népalaise, ils le considèrent comme un trompeur et certains sont très agressifs, et l’essentiel est qu’il nie l’existence des castes et parle de l’égalité des êtres.
Je ne pouvais pas m'arracher à l'ordinateur, regarder le visage de cet homme extraordinaire, écouter ma réaction. Et la réaction a été extrêmement inattendue : mon âme se réjouissait et se réjouissait, des vagues d'amour et de gratitude m'enveloppaient comme un cocon. « Mais pourquoi ? » ai-je pensé. Après tout, j'ai vu Saint Sai Baba plusieurs fois et je n'ai rien ressenti à l'intérieur à part un intérêt purement humain, mais ici il y a un impact si puissant ! « Ne pensez-vous pas que ce jeune homme est Maitreya ? Cela me paraissait ironique. Et puis très vite j’ai fait d’autres recherches et j’ai été récompensée.
Je voulais écrire brièvement, mais je ne peux pas, car tout est extrêmement intéressant et important pour présenter une image complète de ce qui se passe.
(Maitreya Sanskrit मैत्रेय « aimant, bienveillant » ; Pali : Metteya ; aussi Maitreya, Maitri, Maidari) - « Seigneur appelé Compassion », le futur Maître de l'humanité, Bodhisattva et Bouddha du nouveau monde - l'ère du Satya Yuga.
Maitreya est le seul bodhisattva vénéré par toutes les écoles du bouddhisme.
Dharma Skt. धर्म dharma, « loi », « règle » (loi universelle de l'existence).
Les bouddhistes croient que Maitreya apparaîtra sur Terre, atteindra l'illumination complète et enseignera le dharma pur.
En cherchant sur Internet des informations sur ce jeune homme hors du commun, je suis tombé sur la description d'une rencontre en 2010 avec un certain Indien de Londres, né au Népal et connaissant la langue. Il a eu la chance de poser personnellement des questions à Ram Bomdjan et j'ai traduit leur conversation en russe. Si j'ai bien compris, le nom de l'Hindou est Anumodan.
http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/
Cela vient d'ici et il y a beaucoup de photos intéressantes ici.
R : Vous avez quitté la vie mondaine et vous méditez dans la jungle depuis si longtemps. Pourquoi fais-tu ça? Que veux-tu accomplir?
Ram : Je veux libérer le monde entier en propageant le Dharma (la vraie Loi. Note de l'auteur) et la perspicacité que je reçois à l'intérieur de moi à travers ma méditation.
A : Êtes-vous déjà éveillé ?
Ram : Oui, je le suis. Je suis déjà éclairé.
A : Alors, êtes-vous déjà devenu un Bouddha ?
Je ne peux rien dire à ce sujet maintenant. Le temps nous dira tout, vous le saurez plus tard.
A : Quand commencerez-vous à donner votre enseignement ?
Ram : Très bientôt. Le moment approche.
A : Quel est le cœur de votre enseignement ?
Ram : Je ne peux pas vous le dire maintenant, mais tout sera révélé bientôt et au bon moment.
R : Votre enseignement est-il basé sur le bouddhisme ou sur toute autre religion, comme l’hindouisme ?
Ram : La religion s'appelle en fait Bodhis Dharma, mais elle inclut toutes les religions, aucune d'entre elles n'est exclue. J'avancerai en incluant toutes les religions existantes du monde.
Ram : L’enseignement commencera ici, mais le temps nous dira jusqu’où il s’étendra.
R : Connaissez-vous vos sympathisants qui vivent à l’étranger mais ne peuvent pas venir vous rencontrer ?
Ram : Cela dépend de leur volonté de venir ou non, mais il n'y a aucun problème pour que mes sympathisants viennent me rendre visite avec un cœur pur. Ils sont toujours les bienvenus.
Cet hindou de Londres a alors demandé à un certain Vibe qui était le parent de Ram Bomjan, que l'on appelle « Bodhis dharma ». Et il a expliqué : « Ce n’est pas le bouddhisme tel que nous le connaissons, mais une nouvelle religion qui unit tout. Et cela n’est pratiqué nulle part ailleurs.
J’ai aussi trouvé intéressant que l’Indien, tout en discutant avec Ram, chassait constamment les moustiques de lui, mais il a remarqué qu’aucun moustique ne s’est posé sur le corps de Ram, qui n’avait pas une seule piqûre de moustique !
J'ai pris connaissance des discours de Ram Bonjan disponibles sur Internet et j'ai été un peu attristé par le fait que PENDANT qu'il parle aux gens du point de vue que l'homme est mortel... Je n'ai pas entendu de mots tels que éternité, immortalité, l'homme est la ressemblance de Dieu...
Mais je sais toujours avec certitude que ce n’est que le début et que les mots principaux seront prononcés. Au bon moment. Après tout, l'éternité et l'immortalité ont déjà été déclarées haut et fort en Russie et la nouvelle se répand rapidement sur toute la planète... Il y a un bon dicton : « Vous travaillez d'abord pour l'autorité, et ensuite l'autorité travaille pour vous, le cas échéant. un concept tel que le nirvana devrait être le bienvenu, préparé au concept selon lequel, par exemple, la mort est un virus dans la conscience de l'humanité.
J'aime vraiment que Bomjani ait les cheveux longs. C’est un défi aux idées dogmatiques sur ce à quoi devrait ressembler un bouddhiste ! Et pour moi, c'est un bon signe pour l'avenir. Un soupçon de soutien....
Quand j'étais dans le nord de l'Inde en 1997, dans la ville de Dhama Shala (résidence) du Dalaï Lama, tous les moines bouddhistes, y compris les femmes, avaient les cheveux complètement coupés. Ici, sur cette photo, il y a moi et une fille bouddhiste :
Dans le livre « Shambhala - une oasis de lumière » d'Andrew Thomas, j'ai découvert les informations les plus étonnantes et les plus inspirantes. Permettez-moi de m’attarder plus en détail sur la personnalité de l’auteur et les circonstances dans lesquelles l’auteur a reçu des informations sur l’heure de l’arrivée de Maitreya sur Terre.
Andrew Thomas s'appelait autrefois Andrei Pavlovich Tomashevsky. Jusqu'à l'âge de 20 ans, il vécut en Mandchourie, où ses parents furent amenés par la révolution russe. Plus tard, il vécut longtemps en Chine, au Japon et en Inde, où il étudia auprès des taistes, des bouddhistes et des brahmanes. Il peut être considéré en toute sécurité comme un élève de Nicholas Roerich. Il connaît l'Europe, l'Amérique, l'Australie... Formellement, E. Thomas est citoyen australien, mais il dit que le monde entier est sa maison.
De nombreuses années de connaissance de l'Orient, l'étude des textes du bouddhisme tibétain, qui sont les sources d'informations les plus fiables sur Shambhala, et d'autres textes anciens pour le chercheur E. Thomas sont devenus la base d'une tentative de démêler et de comprendre l'histoire. du pays mystérieux.
Les matériaux tombés entre les mains d'E. Thomas sont si fascinants que le chercheur se transforme parfois en romancier, décrivant les aventures de ses héros dans les circonstances les plus incroyables. . E. Thomas parle de Shambhala comme de l'habitat de certains êtres supérieurs, enseignants de civilisation. Il examine non seulement le mode de vie des habitants de ce pays, sa structure et les affaires des envoyés de Shambhala à différentes périodes de l'histoire humaine, mais parle également de certains phénomènes mystérieux dont il a lui-même été témoin ou de personnes dont E. Thomas a inconditionnellement confiance.
L'apparition d'un messager Shambhala lors d'une réunion secrète de l'ONU, un dialogue avec un lama au fond d'une grotte mystérieuse, des tentatives de prédire l'avenir qui attend l'humanité - tout cela fait ressembler le livre à un roman de science-fiction.
Andrew Thomas rencontra en haute montagne, dans un monastère, un lama très instruit arrivé de Lhassa. C'était en 1966. Le livre, par exemple, décrit une scène très colorée et je souhaite transmettre certaines choses sans distorsion :
"Ce sont les larmes de Tara, criant que l'homme est tombé, ayant perdu sa destinée divine", a expliqué le lama. Et il continua :
Avez-vous entendu parler du lac Lama Lamtheo au Tibet, où des visions apparaissent lorsque les lamas tentent de déterminer le lieu de naissance d'un futur lama ?
Je me souviens avoir lu quelque chose à ce sujet...
Ce plan d'eau est comme un lac sacré, et des images de grande importance peuvent également être vues ici.
J'ai regardé avec curiosité l'eau, reflétant la lumière des bougies, la silhouette de Tara, mais à part ces images réfléchies, je n'ai rien vu.
Regardez plus attentivement... encore plus attentivement... « Om Mani Padme Hum » (« 0 joyau dans la fleur de lotus, bonjour ! »), entonna le pandit, et le sortilège du mantra se répandit dans la grotte. Les flammes des bougies illuminaient Tara, la fumée des bâtons fumants montait haut, et tout cela se reflétait dans l'eau, comme dans un miroir, brisé de temps en temps par les gouttes d'eau qui tombaient. Mais bientôt tous les reflets furent effacés. Et l'eau était couverte de brouillard. Soudain, j'ai vu des images d'une extrême clarté, comme si je regardais un écran de télévision couleur.
Le lama, debout à côté de moi, regardait également.
J’ai d’abord vu notre planète avec ses grands océans, ses continents, ses nuages, comme nous le montre la NASA dans une émission télévisée depuis l’espace. En une ou deux minutes, l’apparence du globe changea complètement. D’épais nuages gris, noirs, bruns et rouges couvraient les zones les plus peuplées de la Terre. Parfois, cette masse était traversée par des éclairs rouges intenses, comme cela se produit lors d'explosions. Parfois, des rayons et des étoiles bleuâtres, roses ou dorés apparaissaient sur le fond sombre, l'éclairant, mais la planète entière était noyée dans un immense halo de couleurs sombres inquiétantes.
Vous observez les vibrations mentales et émotionnelles émanant de l’humanité », a expliqué le moine. - Regardez le nuage gris de l'égoïsme ! Les Blue Flashes sont les aspirations spirituelles d’une minorité, mais ils sont submergés par le torrent de passion, de haine et d’avidité qui forme une aura géante autour de la Terre depuis des milliers d’années. C'est comme si des couches ionisées autour de la planète réfléchissaient les ondes radio.
Voir de mes propres yeux l’immense enveloppe mentale qui entoure la Terre a été pour moi une découverte effrayante.
Notre planète est malade, malade des fausses pensées de l’homme, murmurai-je.
Parfois, des nuages sombres s’étendent loin dans l’espace, ressemblant aux tentacules d’une pieuvre. Le monstre noir s'engouffrant dans l'espace interplanétaire n'était en aucun cas pour moi qu'un spectacle, et le sentiment d'être moi-même sur le dos de cette terrible bête me faisait trembler.
À ce moment, des rayons bleus, roses et blancs comme neige brillants, comme des éclairs, transpercèrent le conglomérat sombre.
Les rayons ne sont-ils pas des réactions spirituelles bénéfiques émises par des groupes de personnes ? - J'ai demandé au pandit.
En effet," acquiesça-t-il. "Et vous voyez comment le halo noir de la Terre peut être diffusé par des rayons, si seulement une personne essaie d'irradier ses pensées et ses sentiments sur une telle longueur d'onde." C’est ce que les peuples doivent faire systématiquement et en parfaite synchronisation pour que la Terre entière ne rayonne que de hautes vibrations spirituelles.
Après réflexion, le lama tibétain ajouta à ses explications :
La miséricordieuse Tara pleure depuis trop longtemps", a-t-il déclaré. "Mère Nature pourrait un jour décider de détruire les âmes aveugles qui ont créé cette terrible coquille autour de notre planète." L’humanité doit nettoyer et améliorer son habitat planétaire. Les Arhats s'efforcent de toutes leurs forces de neutraliser les radiations négatives constamment créées par les gens, mais seule la personne elle-même peut le faire.
Notre Ultimatum Planétaire doit affecter tout le monde ! L’humanité est désormais à la croisée des chemins, elle doit choisir entre le chemin qui mène à l’abîme de la dégradation morale et le chemin qui mène aux étoiles. Nous traversons la crise la plus profonde qui ait jamais existé. Si l’avertissement n’est pas pris en compte et que les gens suivent obstinément le même chemin avec le Prince des Ténèbres, alors la Hiérarchie Cosmique acceptera le défi et la Tête Radieuse de Shambhala détruira tout le mal sur cette planète.
Pouvons-nous résoudre nos problèmes sans les bouleversements apocalyptiques dont vous avez parlé ?
Nous pouvons et devons le faire, mais le ferons-nous ? La majorité des gens voudra-t-elle abandonner les chemins de l’avidité, de l’égoïsme, du nationalisme étroit et du culte de la sensualité pour le culte de la spiritualité ? Les gens n’ont pas besoin de devenir ascètes ou moines, mais ils peuvent certainement vivre et penser comme des êtres humains dignes de ce nom. Pourquoi devraient-ils se livrer à des actes fratricides et détruire Mère Nature ? Le karma a des effets terribles. Pourquoi la provoquer ? - dit le lama. émanations constamment créées par les gens, mais seule la personne elle-même peut le faire.
« Voici le thangka de Maitreya, le futur Bouddha, m'a-t-il dit. Vous le voyez debout et souriant. Cela signifie que sa mission est favorable et son arrivée est soudaine.
De nombreuses religions croient à la venue du Messie, ou Avatar, ai-je noté, mais Maitreya, qui est sur le point d'apparaître, sera-t-il capable d'apporter la paix à l'humanité ?
Votre question m'a rappelé une leçon que j'ai reçue dans ma jeunesse des trois Grands Arhats. Ils m’ont dit : « Votre monde se dirige obstinément vers le désastre. L’humanité ne peut sauver la Terre que par une renaissance spirituelle. Et lorsque j’ai demandé avec audace si le futur Bouddha, Maitreya, pourrait sauver l’humanité, l’un des trois Maîtres a répondu : « Maitreya montrera la voie, mais l’humanité elle-même devra la choisir et la suivre. »
« Je vois, dis-je, à quel point l'homme est irréfléchi, allant à l'encontre de la loi cosmique et de l'ascension éternelle...
Lorsque le mal atteindra son plus haut point et que l'échelle des valeurs descendra sous le poids de la haine, de l'ignorance et de la bassesse morale, Shambhala demandera aux Dhyan Kogans de rapprocher le corps astronomique désormais situé derrière Jupiter. Ensuite, le nouveau rayonnement atteindra la Terre et changera la vie sur notre planète », a déclaré le pandit.
Ce grand événement cosmique est-il proche ? - J'ai demandé.
La nouvelle étoile deviendra visible à la fin du siècle, répondit le lama, mais son approche prendra de nombreuses années.
Alors que nous restions devant le char de Maitreya, je me hasardai à poser une question :
Est-il possible de clarifier l’heure de l’arrivée du nouveau Bouddha ?
« Dans le dernier quart du XXe siècle, répondit le moine, pendant la période de la croix dans l'histoire du monde ; l'humanité doit se préparer à la venue des Arhats et de Maitreya lui-même. La Règle du Cœur se répandra partout. C’est pourquoi, lorsque le Sphinx de Gizeh donne son avertissement, nous devons nous préparer à ce que de grandes choses se produisent.
Par conséquent, l’ultimatum planétaire sera adressé à toutes les nations », dis-je, résumant moi-même notre conversation.
Bien sûr, confirma le lama, chacun sur cette planète aura la possibilité de démontrer son libre arbitre : choisir entre la Lumière et les Ténèbres, la Fraternité et l'Égoïsme. "
Quand j’ai lu l’expression « Dans le dernier quart du 20e siècle », j’ai eu envie de applaudir à une découverte aussi réussie... »
Eh bien, jugez par vous-même, le dernier quart du XXe siècle se situe entre 1975 et 2000. Ram Bomjan est né au Tibet (Népal) en 1990 et, à l'âge de 15 ans, même les lamas le reconnaissaient comme un phénomène unique et inhabituel.
Cela confirme ma théorie selon laquelle maintenant sur la planète, en cette période inhabituelle, décisive et de transition pour l'humanité, tous les personnages brillants de l'histoire passée se sont incarnés, et de grandes personnalités sont également venues aider la Terre.
En conclusion, je tiens à dire que Ram Bomjan est un excellent exemple et une confirmation des possibilités illimitées de l'homme et confirme avec sa vie que les lois de la nature sont dictées par l'homme, que la conscience et l'esprit sont primordiaux. Et aussi : en changeant la perception, vous pouvez transformer l’information dans tous les systèmes de réalité. Q.E.D.
« Si vous considérez la réalité du point de vue de son existence, il semble à première vue qu'il existe certaines lois. Supposons qu'il y ait une gravité - l'eau coule sous un certain angle, il y a des paramètres sociaux et certains économiques, pour ainsi dire, dans la vie en général, et il y a, pour ainsi dire, beaucoup de normes apparemment différentes entre guillemets, qui sont considérées exister objectivement. Lorsque l'on considère le concept objectivement, alors du point de vue de la conscience collective, il est clair qu'il est possible de changer le statut d'un événement (vers le salut - c'est au moins, et deuxièmement, en résolvant des problèmes particuliers : par exemple, traitement, gestion d’un événement) à travers la compréhension du statut collectif du monde, où l’un des éléments du statut collectif est l’élément du Créateur lui-même.
Maha Sambodhi Dharma Sangha (anciennement Palden Dorje, nom de naissance Ram Bahadur Bomjan) est née le 10 avril 1990 entre 2 h 25 et 4 heures du matin dans le village de Ratanpur, district de Bara, au Népal.
Les parents de Ram sont agriculteurs. Sa mère, Maya Devi, s'est mariée à l'âge de 12 ans. Elle a eu 5 fils et 4 filles. Ram était le troisième fils. Lorsqu'elle était enceinte, elle a découvert qu'elle ne pouvait pas manger de viande - elle se sentait malade. Et le fils, qu’elle a nommé Ram, ne mangera pas non plus de viande. Il commencera à quitter la maison pendant de longues périodes dès son plus jeune âge.
Ram aimait observer les lamas et les saints et les imiter. Il était souvent perdu dans ses pensées et était un homme de peu de mots. Chaque fois que quelqu'un lui parlait, il répondait avec un sourire et traitait les gens de tous âges avec le même respect.
Selon sa famille et ses voisins, le comportement de Ram Bomjan était différent de celui de ses pairs ; il observait souvent les gens prier et priait lui-même. Il est décrit comme un garçon épris de paix qui ne s'est jamais battu ni n'a tué d'animaux. Dès l’âge de cinq ans, il se contentait des restes de nourriture et avait faim s’il ne restait plus rien.
2. Éducation scolaire et religieuse
Il prenait ses études au sérieux et jouait rarement avec d'autres enfants, préférant rester seul. Il ne participait pas aux combats et restait toujours calme. Il passait son temps à lire les Écritures, à contempler et à adorer le figuier sacré, ce qui semblait lui faire plaisir. Observant Ram, son père l'envoya étudier les écritures de Lama Chyoi du Samden Lama de leur village. Après cela, Ram a décidé de se consacrer à la religion.
Il a été ordonné moine par Lama Som Bahadur de Sudha, branche 8 du comité du village de Chitwan.
Lama Som Bahadur dit à propos de sa pupille : « Il était obéissant. Ne m'a jamais contredit. Il était amical et extraverti, et il avait reçu une éducation dans ce sens. Il répétait souvent qu’il accordait plus d’attention à la méditation qu’à la lecture de livres.
Il a suivi l'initiation Pancha Shila.
Ram a été initié avec neuf autres disciples. Ram a refusé de se couper les cheveux avant l'initiation, contrairement à la tradition acceptée. Lors de l'initiation, Ram reçut un nom "Palden Dorjé".
Selon la coutume, ceux qui terminaient la cérémonie devaient méditer dans la grotte pendant un mois. Lama Som Bahadur fut étonné de la facilité avec laquelle Palden Dorje s'adapta à la situation, consommant un minimum de nourriture. Puis il réalisa que le garçon avait un talent inné pour une méditation profonde et prolongée.
Après avoir terminé leurs deux années d'études, les neuf aspirants moines se sont rendus à Lumbini, le lieu de naissance du Grand Bouddha, pour explorer les lieux. Palden Dorje semblait extrêmement intéressé par ce lieu, et cela semble avoir renforcé sa décision de se consacrer à la religion. Huit autres initiés revinrent, mais il refusa de revenir avec eux. Au lieu de cela, il se rendit au monastère de Dehradun pour poursuivre ses études religieuses avec les professeurs de Dehradun. Il est ensuite retourné au Népal dans la magnifique ville lacustre de Pokhara.
3. Maladie de Palden Dorje
Ici, Palden Dorje est tombé malade et a perdu la capacité de contrôler la partie inférieure de son corps. L'enseignant a renvoyé le garçon souffrant chez lui pour le soigner. Pendant ce temps, Palden Dorje exhorte sa famille à ne pas tuer d'animaux ni boire d'alcool, car cela entraînerait des problèmes plus tard. Son état s'est amélioré mais il boitait toujours lorsqu'il a disparu de son domicile dans la nuit du 16 mai 2005.4. Palden Dorje disparaît
Lorsque sa mère a appris ce qui s'était passé, elle a soulevé tout le village et tout le monde est parti à sa recherche. Un garçon du coin a affirmé l'avoir vu secouer un manguier. Palden Dorje est venu chercher la mangue, puis, habillé, il est entré dans la rivière. «Je pensais que tu avais disparu», dit le garçon à Palden Dorje.
"JE? répondit Palden Dorje. "Tu ferais mieux de rentrer chez toi et de faire attention à ne pas me toucher." Le garçon a couru chez lui pour raconter l'histoire, mais au début, personne ne l'a cru. Les proches de Palden Dorje se sont rendus dans la gorge. Lorsqu'ils le trouvèrent, Palden Dorje leur sourit par habitude. Ils lui ont dit de rentrer chez lui. «Je rentrerai chez moi à quatre heures», a déclaré Palden Dorje. La famille a décidé qu’il serait préférable de laisser quelqu’un s’occuper de lui, et plusieurs de ses frères sont restés avec lui.
À quatre heures, il ramassa quelques mangues et commença à en manger une. Il demanda à son jeune frère de lui apporter de l'eau, du riz, des vêtements de lama, un chapelet et une image de Bouddha. Son jeune frère obéit. La sœur de Palden Dorje est revenue et lui a dit de rentrer chez lui. Voyant à quel point il était épuisé par la maladie, elle a pleuré et lui a demandé de rentrer chez lui. Palden Dorje lui a demandé d'arrêter de pleurer et elle est partie.
5. La méditation commence
Puis Palden Dorje, assis en position de méditation, parut entrer en transe. Il commença à se poser des questions et à y répondre à voix haute. D'autres villageois sont venus et lui ont dit d'arrêter de faire des bêtises et de rentrer chez lui.
Ils avaient peur qu'il soit malade ou fou. Lorsque son frère aîné l'a touché, le corps de Palden Dorje est devenu très chaud et rouge. « S'il vous plaît, laissez-moi tranquille, sinon l'un de nous pourrait mourir », a déclaré Palden Dorje. – Si quelqu’un me dérange ou dérange mes affaires à minuit, je devrai méditer pendant 20 ans. Mais si tout se passe bien, six ans suffiront.»
Puis Palden Dorje, accompagné de son frère et des villageois qui le suivaient un peu plus loin, se rendit dans la forêt pour trouver un endroit propice à la méditation. Ses parents ont insisté pour qu'il emporte de la nourriture et de l'eau avec lui. Finalement, à 11 heures le 18 mai 2005, il arriva au bon endroit. Ce jour-là, les villageois de Ratanpur ont célébré la journée du Bouddha Jayanti (Vesak). Il s'est assis sous un figuier, plaçant 10 sortes de fruits différents à côté de l'image de Bouddha.
Environ 30 villageois ont vu l'endroit où Palden Dorje méditait et ont laissé une offrande de plus de mille roupies, comme c'était la coutume le jour du Bouddha Jayanti. A midi, plusieurs personnes sont venues déranger Palden Dorje et ont volé l'offrande. Ils se sont disputés pour de l'argent et se sont ensuite mutuellement blâmés devant les villageois. Après avoir avoué ce qu'ils avaient fait, ils ont demandé pardon à Palden Dorje.
Puis Palden Dorje a quitté cet endroit et s'est dirigé vers le nord le 24 mai 2005. Palden Dorje a donné à son deuxième frère aîné 6 feuilles de figuier et a ordonné de les conserver dans l'huile. Il a dit que tant que sa famille conserverait ces congés, tout irait bien. Lorsque Palden Dorje est parti, ses proches ont pleuré.
Encore une fois, les gens ne savaient pas où se trouvait Palden Dorje, et un jour un berger le vit méditer dans un nouvel endroit. Les villageois ont envoyé plusieurs membres de sa famille pour le ramener chez eux. Mais Palden Dorje refusa et alla vers un autre figuier à l'est.
Palden Dorje a dit à sa famille qu'il devait continuer sa méditation à tout prix. Il a tracé une limite autour du lieu de méditation et les villageois et ses proches ont construit une clôture pour lui. De plus en plus de gens sont venus à cet endroit, puis Palden Dorje a demandé à construire une cabane et à la recouvrir de tous côtés de plastique, dans laquelle il est resté 15 jours. Après cela, Palden Dorje a déclaré : « J'ai acquis suffisamment de force pour méditer dehors sous l'arbre. »
Il y avait une terrible sécheresse dans le village. Palden Dorje a dit aux villageois de prier la déesse serpent et après 5 jours, il a commencé à pleuvoir. Au 75ème jour de méditation, Palden Dorje ouvrit les yeux et demanda à son frère aîné de s'adresser à lui avec les mots : « Om Namó Gurý Buddha Jyani ». Il retourna à sa méditation. À partir de ce jour, il fut appelé « Om Namo Guru Buddha Gyani » (Vive celui doté de la sagesse du Bouddha). Le 18 août 2005, Palden Dorje convoqua ses amis lamas. Ils lui ont demandé comment il survivait sans eau. Palden Dorje répondit que les deux dieux serpents le protégeaient des deux côtés. Ce jour-là, Palden Dorje a changé de vêtements et a commencé à porter des vêtements blancs appelés ngag.
6. Morsure de serpent
Le 6 novembre 2005, un serpent a mordu Palden Dorje et son corps a été empoisonné par du venin de serpent. Pendant la méditation, Palden Dorje a transpiré et son corps a libéré plus de deux litres de sueur, grâce auxquels son corps a éliminé tout le poison. Les adeptes de Palden Dorje croient qu'il a atteint l'illumination ce jour-là, puisque le Bodhisattva est capable de survivre au contact du bois, de la terre ou de la pierre, n'a pas peur des vents et peut comprendre le langage de tous les êtres.
Le 8 novembre 2005, Palden Dorje a déclaré aux gens qu'il n'avait pas l'énergie de Bouddha et leur a demandé de ne pas l'appeler la réincarnation de Bouddha.
« Laissez-moi tranquille et la paix reviendra bientôt dans le pays », a déclaré Palden Dorje. Cependant, les foules ont continué à affluer, les gens l'ont félicité et ont commencé à faire du commerce à grande échelle, selon Radio HBC 94 FM, qui a visité le site de méditation le 10 décembre 2005. Les gens étaient tenus à une distance de 50 mètres. Tous les témoins ont déclaré que Palden Dorje ne mangeait pas, ne buvait pas et ne bougeait pas des lieux. Il s'est simplement assis et a médité sous l'arbre. Pendant ce temps, le nombre de spectateurs perplexes augmentait.
7. Flâner dans le quartier du bar
Après une dizaine de mois de méditation, Palden Dorje a disparu le 11 mars 2006. Il n'a donné aucune explication et beaucoup ont pensé qu'il avait été kidnappé. Ses disciples pensaient qu'il s'enfonçait plus profondément dans la forêt pour trouver un endroit plus calme pour méditer.
La police a arrêté ses recherches après que la thèse de l'enlèvement ait été écartée. Soupçonnant du blanchiment d'argent, les autorités ont gelé le compte bancaire du comité qui a pris la direction du site de méditation et collecté plus de 600 000 roupies (7 950 dollars). Mais aucune preuve d'abus n'a été trouvée.
Le 19 mars, un groupe de disciples de Palden Dorje l'a rencontré à environ 3 kilomètres au sud-ouest de son site de méditation. Ils ont dit qu'ils lui avaient parlé pendant trente minutes et qu'il avait répondu : « Il n'y a pas de paix ici » et qu'il reviendrait dans six ans – en 2011 ou 2012. Il a également demandé à ses parents de ne pas s'inquiéter pour lui.
Le 25 décembre 2006, des villageois de la région de Bara ont découvert Palden Dorje en train de méditer. Il portait un couteau pour se défendre dans la jungle. Il a rappelé que « même Gautama Bouddha devait se protéger » et a affirmé qu'il ne mangeait que des herbes.
Il a rappelé son engagement dans cette pratique depuis six ans et a déclaré qu'il permettrait aux gens de venir l'observer à condition qu'ils gardent leurs distances et ne le dérangent pas. Lorsqu'on lui a dit que les pèlerins feraient des dons en son nom, il leur a demandé de ne pas en abuser ni de les utiliser à des fins commerciales. Une nouvelle vague de visiteurs a commencé à arriver sur le nouveau site de méditation pour le voir et prier. Le 8 mars 2007, il quitte à nouveau le quartier du Bar pour retrouver un endroit plus calme.
8. Méditation sous terre
Le 26 mars 2007, Rameshwor Yadav, inspecteur du poste de police de Nizhgad, a découvert Palden Dorje dans une fosse semblable à un bunker d'environ sept pieds de superficie. Une force de police sous le commandement de Yadav est arrivée sur les lieux après que des rumeurs concernant la méditation souterraine de Palden Dorje se soient répandues. « Son visage était propre et ses cheveux bien peignés », a déclaré Yadav.
Selon lui, le « bunker » était cimenté de tous les côtés et le toit était en tuiles. Lama Indra, à qui la responsabilité de prendre soin de Palden Dorje a été confiée dès le début de la méditation, a déclaré que le « bunker » avait été préparé sur les instructions de Palden Dorje. "Après lui avoir parlé il y a une semaine, il a exprimé le désir de méditer sous terre, alors nous l'avons construit", dit-il.
9. Sermon dans la jungle de Chalkoria
2 août 2007 Palden Dorje dans la jungle de Halkoriya du district de Bara, au sud du Népal. Le Comité Namo Buddha Tapoban, chargé de s'occuper de Palden Dorje, a rassemblé les gens.
La nouvelle du premier sermon du garçon a été diffusée sur une station de radio FM locale et le comité a également invité les gens par téléphone. Environ trois mille personnes se sont rassemblées pour écouter Palden Dorje. L'événement a été filmé. Selon Upendra Lamichhane, un blogueur qui a écrit un article et rassemblé des photographies de l'événement, l'essence du message de Palden Dorje était : « La seule façon de sauver une nation passe par la spiritualité. »
Texte du message :
11. Le phénomène de l'inedia (alimentation solaire)
La personne moyenne qui arrête de boire mourra de déshydratation dans les trois à quatre jours. Selon le Livre Guinness des Records, la plus longue période pendant laquelle une personne a vécu sans eau est de 18 jours. En revanche, Palden Dorje ne semble pas interrompre sa méditation pour manger ou boire.
Les observations montrent que Palden Dorje ne quitte pas l'arbre, au moins pendant la journée, mais que personne n'était autorisé à s'approcher trop près de lui. Personne n'était autorisé à le voir entre 17 heures et 5 heures du matin ; un écran a été installé à cet effet. Beaucoup pensaient qu’il mangeait et buvait de l’eau à cette époque.
Certains partisans estiment que l'utilisation du terme inedia dans ce cas est inappropriée et que la capacité de rester assis presque immobile jour après jour, quelles que soient les conditions météorologiques, y compris l'hiver froid et la mousson, est remarquable. Par exemple, l'écrivain américain George Saunders a rendu visite à Palden Dorje et l'a observé pendant la nuit, et a été émerveillé par la silhouette complètement immobile de Palden Dorje, même le soir lorsqu'il faisait un froid insupportable, même pour les journalistes vêtus de vêtements plus chauds.
En décembre 2005, un comité gouvernemental composé de neuf membres et dirigé par Lama Gunjaman a surveillé de près Palden Dorje pendant 48 heures, s'assurant qu'il ne prenait ni nourriture ni eau pendant cette période. Sur la base des résultats de cette inspection, un enregistrement vidéo a été réalisé. Cependant, ils n’ont pas pu s’approcher à moins de 3 mètres ni prendre ses signes vitaux. Le gouvernement népalais avait prévu une étude scientifique plus détaillée, mais ces plans ne se sont pas concrétisés.
En 2007, Discovery Channel a publié un documentaire intitulé. Au cours de leur première tentative de quatre jours, l'équipe de tournage est restée à l'extérieur de la clôture de barbelés et leurs caméras infrarouges n'ont pas suffi à capturer l'homme au pied de l'arbre où Ram Bomjan était assis pendant leur tournage continu. Lors de la deuxième tentative, quelques semaines plus tard, l'équipe a pu filmer Ram en continu pendant 96 heures, jour et nuit, pendant lesquelles il n'a pas bu de liquide ni mangé de nourriture. Selon les scientifiques du film, une personne moyenne mourrait d’insuffisance rénale après quatre jours sans aucun liquide. Le garçon ne présentait aucun signe de détérioration physique classique due à la déshydratation. À la suite d'un examen minutieux par l'équipe de tournage de la zone autour de l'arbre où Ram était assis, aucune réserve de nourriture cachée ni aucun tuyau d'approvisionnement en eau n'ont été découverts.
12. Apparition dans la jungle de Ratanpur
Le 10 novembre 2008, Palden Dorje est réapparu aux personnes rassemblées dans la jungle profonde de Ratanpur, à 150 kilomètres de Katmandou, près de Nizhgad. Il avait les cheveux jusqu'aux épaules et une robe blanche était enroulée autour de son corps.
Ram Bahadur Bomjan, également connu sous le nom de Palden Dorje (son nom monastique), est né le 9 avril 1990, à la pleine lune, à 150 kilomètres de Lumbini, village de Ratanpuri, au Népal. Ses parents sont agriculteurs. Sa mère Maya Devi s'est mariée à l'âge de 12 ans. Étonnamment, à la naissance, dès que la tête du bébé sortait du ventre de sa mère, il poussa un cri qui fut entendu dans tout le village.
Au bout de 7 mois, Ram fut mordu par un serpent et les moines l'enveloppèrent dans un drap. Cinq jours plus tard, le tissu fut abandonné et Ram parla :
« … J'ai été mordu par un serpent, mais je n'ai pas besoin de traitement. Ce qui me guérira, ce sont six ans de méditation.
Il a passé 9 mois immobile en méditation, sans nourriture ni eau, à côté d'un arbre sacré pour les bouddhistes.
Le 18 janvier 2006, elle prend feu spontanément devant 59 témoins. Les vêtements qu'il portait depuis neuf mois ont été brûlés, mais il n'y avait aucune brûlure ni cicatrice sur son corps. Après un certain temps, d'une voix très douce, il appela son frère et lui demanda de placer une robe rouge devant lui pour qu'il puisse s'y envelopper, et lui demanda de lui permettre de se concentrer sur la méditation et de ne pas le déranger.
Gautama Bouddha
Siddhattha Gautama est né à Lumbini (Népal moderne) en 563 avant JC. e. La mère de Gautama était Maya Devi, mais elle est décédée sept jours après sa naissance. À l'âge de 29 ans, il quitte son foyer, sa famille et ses biens pour devenir moine. Assis sous le figuier, il a juré de ne pas se lever tant qu'il n'aurait pas découvert la Vérité.À 35 ans, il atteint « l’éveil » à la pleine lune de mai. Puis ils ont commencé à l'appeler Gautama Bouddha ou simplement « Bouddha », ce qui signifie « L'Éveillé ».
Environ tous les 2000 ans, un nouveau Messie, Sauveur ou Chef spirituel du monde vient sur Terre.
"Le Sauveur, ou le Leader du monde - comme vous préférez - recevra une éducation et une éducation très spéciales et, en 2005, lorsqu'il aura vingt ans, il fera beaucoup pour convertir les gens qui n'acceptent aucun dieu, aucun messie, etc."
Lobsang Rampa "CHAPITRES DE VIE", 1967
Cet homme apparaîtra
«Quand tout le monde rêve de se débarrasser de la souffrance, cette personne, qui a reçu mes bénédictions, [apparaîtra] et, submergée par le désir de sauver les gens, n'épargnera ni son corps ni sa vie, avec un grand zèle, elle encouragera tout le monde. des êtres vivants de différents pays à la vertu. Ensuite, il est nécessaire que toutes les personnes respectables tournent leurs pensées dans une direction et aident cette personne, mais tous les êtres vivants à ce moment-là seront capturés par le démon des fausses idées, donc peu de gens feront confiance et respecteront. lui, il y en aura autant que d'étoiles dans la journée.
Padmasambhava, 8ème siècle après JC
« Et soudain, après la tribulation de ces jours-là, le soleil s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées ; alors le signe du ciel sera ébranlé ; Le Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel ; et alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. »
41 - 55 après JC
"Un message de paix pour notre monde d'aujourd'hui.
Le meurtre, la violence, l’avidité, la colère et la tentation ont fait du monde humain un lieu de désespoir. Une terrible tempête a frappé le monde humain. Et cela conduit le monde à la destruction. La seule façon de sauver le monde est la voie du dharma (pratique spirituelle). Si nous ne suivons pas le droit chemin de la pratique spirituelle, ce monde sera définitivement détruit. Suivez donc le chemin de la spiritualité et transmettez ce message à vos semblables. Ne gênez jamais ma mission de méditation avec des obstacles, de la colère et de l'incrédulité. Je ne fais que vous montrer le chemin, vous devez le trouver vous-même. Ce qui m'arrivera, ce que je ferai, les prochains jours le révéleront.
Sauver les gens, sauver tous les êtres vivants et la paix dans le monde sont mes objectifs et mon chemin. Gloire au Bouddha Sangaya, Gloire au Bouddha Sangaya, Gloire à Sangaya. Je médite pour libérer ce monde chaotique de l'océan d'émotions, nous libérer de la colère et de la tentation. Sans m'écarter un seul instant de ce chemin, je renonce pour toujours à mon propre attachement à ma vie et à mon foyer. Je travaille pour sauver tous les êtres sensibles. Mais pour ce monde éphémère, cette œuvre de ma vie n’a toujours été qu’un divertissement. La pratique et le service de nombreux bouddhas visent l’amélioration et le bien-être du monde. Il est important mais très difficile de comprendre cette pratique et ce service. Même si cette connaissance simple devrait être facile à comprendre, les gens ne la comprennent pas. Mais un jour, nous devrons quitter ce monde peu fiable et partir avec le Seigneur de la Mort. Nous devrons laisser nos amis de longue date et les membres de notre famille sombrer dans l’oubli. Nous devrons laisser derrière nous la richesse et les biens que nous avons accumulés. A quoi sert mon bonheur quand ceux qui m'ont toujours aimé : ma mère, mon père, mes frères, mes proches sont tous malheureux ? Par conséquent, afin de sauver tous les êtres sensibles, je dois avoir l’esprit de Bouddha et je dois sortir de ma grotte souterraine pour méditer profondément et suivre le chemin de Dieu pour comprendre le bon chemin et la bonne connaissance. Alors s'il vous plaît, n'interférez pas avec ma pratique. Ma pratique me sépare de mon corps, de mon âme et de cette existence.
72 déesses Kali viendront. Divers dieux viendront. Il y aura des bruits de tonnerre et bien d’autres bruits. A cette époque, les dieux et déesses célestes accompliront des rituels divins. Donc, jusqu'à ce que j'envoie le message, ne venez pas ici. Et s'il vous plaît, expliquez cela aux autres.
Diffusez des connaissances spirituelles et des messages spirituels à travers le monde. Donnez à chacun le message de la paix mondiale. Cherchez le droit chemin et la sagesse viendra à vous. »
Les partisans affirment que Palden Dorje pourrait être le bodhisattva Maitreya, le successeur prophétisé du Bouddha historique.
Le nom de sa mère était Maya Devi Tamang, le même nom que la mère de Bouddha. On raconte que sa mère s'est évanouie lorsqu'elle a appris que son fils avait l'intention de méditer pour une durée indéterminée.
La personne moyenne qui arrête de boire mourra de déshydratation dans les trois à quatre jours. Selon le Livre Guinness des Records, la plus longue période pendant laquelle une personne a vécu sans eau est de 18 jours. En revanche, Palden Dorje ne semble pas interrompre sa méditation pour manger ou boire.
Certains partisans estiment que le terme manger au soleil est inapproprié dans ce cas et que la capacité de rester assis presque immobile jour après jour, quelles que soient les conditions météorologiques, y compris l'hiver froid et la mousson, est remarquable. Par exemple, l'écrivain américain George Saunders a rendu visite à Palden Dorje et l'a observé pendant la nuit, et a été émerveillé par la silhouette complètement immobile de Palden Dorje, même le soir lorsqu'il faisait un froid insupportable, même pour les journalistes vêtus de vêtements plus chauds.
En décembre 2005, un comité gouvernemental composé de neuf membres et dirigé par Lama Gunjaman a surveillé de près Palden Dorje pendant 48 heures, s'assurant qu'il ne prenait ni nourriture ni eau pendant cette période. Sur la base des résultats de cette inspection, un enregistrement vidéo a été réalisé. Cependant, ils n’ont pas pu s’approcher à moins de 3 mètres ni prendre ses signes vitaux. Le gouvernement népalais avait prévu une étude scientifique plus détaillée, mais ces plans ne se sont pas concrétisés.
En 2007, Discovery Channel a publié un documentaire intitulé The Boy with Divine Power. (regardez le film à la fin de l'article)
L'équipe de tournage a pu filmer Ram en continu pendant 96 heures, jour et nuit, pendant lesquelles il n'a pas bu de liquides ni mangé de nourriture. Selon les scientifiques du film, une personne moyenne mourrait d’insuffisance rénale après quatre jours sans aucun liquide. Le garçon ne présentait aucun signe de détérioration physique classique due à la déshydratation. À la suite d'un examen minutieux par l'équipe de tournage de la zone autour de l'arbre où Ram était assis, aucune réserve de nourriture cachée ni aucun tuyau d'approvisionnement en eau n'ont été découverts.
Apparition dans la jungle de Ratanpur
Le 10 novembre 2008, Palden Dorje est réapparu et s'est adressé à une foule dans la jungle profonde de Ratanpur, à 150 kilomètres de Katmandou, près de Nizhgad. Il avait les cheveux jusqu'aux épaules et une robe blanche était enroulée autour de son corps.
Discours, novembre 2008
Ses disciples croient qu'il a atteint l'illumination à Bodh Gaya, qui borde le Népal – l'endroit où Siddhartha Gautama a atteint l'illumination.
Je voudrais donner un court extrait du discours :
..... "Aujourd'hui, le monde doit rechercher la non-violence et la voie de Maitreya (bienveillance), qui n'ont pas été trouvées jusqu'à présent. Aujourd’hui, le monde est effrayé, tourmenté et troublé par ce qu’on appelle le matérialisme. Si cette société contradictoire change grâce au chemin de méditation (Dhyana Marga) que je suis, le Monde sera transformé. J’apporterai au monde des milliers de textes et d’enseignements bouddhistes par le biais de la médiation… »
... "La philosophie du monde entier sera changée et améliorée avec l'aide de la philosophie de la méditation. Et une fois que cela se produira, les êtres sensibles ne connaîtront plus l’insatisfaction et le mal. La philosophie mondiale continue de changer. Avec une guidance appropriée, les êtres sans défense auront la possibilité d’emprunter le chemin de la sagesse menant au salut. Ceci sera réalisé grâce au merveilleux pouvoir de connaissance du non-Soi (Anatman) Maitri.
Riddi Siddhi - Que tous les êtres soient heureux..."
La suite de l'histoire était qu'après six ans de méditation dans la jungle sans eau ni nourriture, vêtu de vêtements légers en hiver comme en été, il s'est présenté aux gens qui l'attendaient sous le nom de Dharma Sanghoy. Il marchait très lentement, pieds nus, appuyé sur la main du moine qui l'accompagnait. La femme russe décrit de manière vivante comment cela s'est produit sur sa page, puisqu'elle était présente à cet événement.
Il y a ces lignes :
.. "Il resta silencieux pendant probablement une heure entière, regardant calmement toute la salle, qui rugissait et se dirigeait vers le trône, et il y avait un cordon autour du trône, et retenait la pression de la foule, il semblait qu'il ne se souciait pas du tout de ce qui se passait, il était dans une autre dimension, puis il a commencé à parler, les moines tenaient à tour de rôle le microphone, qui est tombé et s'est éteint, mais il n'y a prêté aucune attention, son la parole coulait comme un flux d’informations venant de quelque part depuis l’Espace.
Il a dit que pendant la méditation, il s'est souvenu de ses vies passées, il y a 2200 ans au Tibet, il était en méditation profonde, il a été tué, pendant 75 jours il n'a pas compris qu'il était mort, puis les 6 mondes se sont ouverts devant lui.
Il a vécu dans le monde sans formes pendant 2000 ans et a reçu les enseignements de Bouddha Matreya. (tout cela nous a ensuite été traduit du népalais)
Ensuite, la bénédiction a commencé et s'est poursuivie jusqu'au soir, Dharma Sangha était frais et joyeux et le reste des deux semaines aussi, nous l'avons vu sous le choc alors qu'il enfilait un kadak pour chaque personne pendant 7 à 9 heures sans se lever du trône. et chaque jour il y avait de 10 000 à 15 000 personnes. La chaleur était de 40 degrés pendant tout ce temps.
Dharma Sangha ne mange ni ne boit d’eau, ce qui irrite la moitié de la population népalaise, ils le considèrent comme un trompeur et certains sont très agressifs, et l’essentiel est qu’il nie l’existence des castes et parle de l’égalité des êtres.
Je ne pouvais pas m'arracher à l'ordinateur, regarder le visage de cet homme extraordinaire, écouter ma réaction. Et la réaction a été extrêmement inattendue : mon âme se réjouissait et se réjouissait, des vagues d'amour et de gratitude m'enveloppaient comme un cocon. « Mais pourquoi ? » ai-je pensé. Après tout, j'ai vu Saint Sai Baba plusieurs fois et je n'ai rien ressenti à l'intérieur à part un intérêt purement humain, mais ici il y a un impact si puissant ! « Ne pensez-vous pas que ce jeune homme est Maitreya ? Cela me paraissait ironique. Et puis très vite j’ai fait d’autres recherches et j’ai été récompensée.
Je voulais écrire brièvement, mais je ne peux pas, car tout est extrêmement intéressant et important pour présenter une image complète de ce qui se passe.
(Maitreya Sanskrit ??????? « aimant, bienveillant » ; Pali : Metteya ; aussi Maitreya, Maitri, Maidari) - « Seigneur appelé Compassion », le futur Enseignant de l'humanité, Bodhisattva et Bouddha du nouveau monde - l'ère de Satya-yugi.
Maitreya est le seul bodhisattva vénéré par toutes les écoles du bouddhisme.
Dharma Skt. ???? dharma, « loi », « règle » loi universelle de l'existence).
Les bouddhistes croient que Maitreya apparaîtra sur Terre, atteindra l'illumination complète et enseignera le dharma pur.
En cherchant sur Internet des informations sur ce jeune homme hors du commun, je suis tombé sur la description d'une rencontre en 2010 avec un certain Indien de Londres, né au Népal et connaissant la langue. Il a eu la chance de poser personnellement des questions à Ram Bomdjan et j'ai traduit leur conversation en russe. Si j'ai bien compris, le nom de l'Hindou est Anumodan.
Cela vient d'ici et il y a beaucoup de photos intéressantes ici.
R : Vous avez quitté la vie mondaine et vous méditez dans la jungle depuis si longtemps. Pourquoi fais-tu ça? Que veux-tu accomplir?
Ram : Je veux libérer le monde entier en propageant le Dharma (la vraie Loi. Note de l'auteur) et la perspicacité que je reçois à l'intérieur de moi à travers ma méditation.
A : Êtes-vous déjà éveillé ?
Ram : Oui, je le suis. Je suis déjà éclairé.
A : Alors, êtes-vous déjà devenu un Bouddha ?
Je ne peux rien dire à ce sujet maintenant. Le temps nous dira tout, vous le saurez plus tard.
A : Quand commencerez-vous à donner votre enseignement ?
Ram : Très bientôt. Le moment approche.
A : Quel est le cœur de votre enseignement ?
Ram : Je ne peux pas vous le dire maintenant, mais tout sera révélé bientôt et au bon moment.
R : Votre enseignement est-il basé sur le bouddhisme ou sur toute autre religion, comme l’hindouisme ?
Ram : La religion s'appelle en fait Bodhis Dharma, mais elle inclut toutes les religions, aucune d'entre elles n'est exclue. J'avancerai en incluant toutes les religions existantes du monde.
Ram : L’enseignement commencera ici, mais le temps nous dira jusqu’où il s’étendra.
R : Connaissez-vous vos sympathisants qui vivent à l’étranger mais ne peuvent pas venir vous rencontrer ?
Ram : Cela dépend de leur volonté de venir ou non, mais il n'y a aucun problème pour que mes sympathisants viennent me rendre visite avec un cœur pur. Ils sont toujours les bienvenus.
Cet hindou de Londres a alors demandé à un certain Vibe qui était le parent de Ram Bomjan, que l'on appelle « Bodhis dharma ». Et il a expliqué : « Ce n’est pas le bouddhisme tel que nous le connaissons, mais une nouvelle religion qui unit tout. Et cela n’est pratiqué nulle part ailleurs.
J’ai aussi trouvé intéressant que l’Indien, tout en discutant avec Ram, chassait constamment les moustiques de lui, mais il a remarqué qu’aucun moustique ne s’est posé sur le corps de Ram, qui n’avait pas une seule piqûre de moustique !
J'ai pris connaissance des discours de Ram Bonjan disponibles sur Internet et j'ai été un peu attristé par le fait que PENDANT qu'il parle aux gens du point de vue que l'homme est mortel... Je n'ai pas entendu de mots tels que éternité, immortalité, l'homme est la ressemblance de Dieu...
Mais je sais toujours avec certitude que ce n’est que le début et que les mots principaux seront prononcés. Au bon moment. Après tout, l'éternité et l'immortalité ont déjà été déclarées haut et fort en Russie et la nouvelle se répand rapidement sur toute la planète... Il y a un bon dicton : « Vous travaillez d'abord pour l'autorité, et ensuite l'autorité travaille pour vous, le cas échéant. un concept tel que le nirvana devrait être le bienvenu, préparé au concept selon lequel, par exemple, la mort est un virus dans la conscience de l'humanité.
J'aime vraiment que Bomjani ait les cheveux longs. C’est un défi aux idées dogmatiques sur ce à quoi devrait ressembler un bouddhiste ! Et pour moi, c'est un bon signe pour l'avenir. Un soupçon de soutien....
Quand j'étais dans le nord de l'Inde en 1997, dans la ville de Dhama Shala (résidence) du Dalaï Lama, tous les moines bouddhistes, y compris les femmes, avaient les cheveux complètement coupés. Ici, sur cette photo, il y a moi et une fille bouddhiste :
Dans le livre « Shambhala - une oasis de lumière » d'Andrew Thomas, j'ai découvert les informations les plus étonnantes et les plus inspirantes. Permettez-moi de m’attarder plus en détail sur la personnalité de l’auteur et les circonstances dans lesquelles l’auteur a reçu des informations sur l’heure de l’arrivée de Maitreya sur Terre.
Andrew Thomas s'appelait autrefois Andrei Pavlovich Tomashevsky. Jusqu'à l'âge de 20 ans, il vécut en Mandchourie, où ses parents furent amenés par la révolution russe. Plus tard, il vécut longtemps en Chine, au Japon et en Inde, où il étudia auprès des taistes, des bouddhistes et des brahmanes. Il peut être considéré en toute sécurité comme un élève de Nicholas Roerich. Il connaît l'Europe, l'Amérique, l'Australie... Formellement, E. Thomas est citoyen australien, mais il dit que le monde entier est sa maison.
De nombreuses années de connaissance de l'Orient, l'étude des textes du bouddhisme tibétain, qui sont les sources d'informations les plus fiables sur Shambhala, et d'autres textes anciens pour le chercheur E. Thomas sont devenus la base d'une tentative de démêler et de comprendre l'histoire. du pays mystérieux.
Les matériaux tombés entre les mains d'E. Thomas sont si fascinants que le chercheur se transforme parfois en romancier, décrivant les aventures de ses héros dans les circonstances les plus incroyables. . E. Thomas parle de Shambhala comme de l'habitat de certains êtres supérieurs, enseignants de civilisation. Il examine non seulement le mode de vie des habitants de ce pays, sa structure et les affaires des envoyés de Shambhala à différentes périodes de l'histoire humaine, mais parle également de certains phénomènes mystérieux dont il a lui-même été témoin ou de personnes dont E. Thomas a inconditionnellement confiance.
L'apparition d'un messager Shambhala lors d'une réunion secrète de l'ONU, un dialogue avec un lama au fond d'une grotte mystérieuse, des tentatives de prédire l'avenir qui attend l'humanité - tout cela fait ressembler le livre à un roman de science-fiction.
Andrew Thomas rencontra en haute montagne, dans un monastère, un lama très instruit arrivé de Lhassa. C'était en 1966. Le livre, par exemple, décrit une scène très colorée et je souhaite transmettre certaines choses sans distorsion :
"Ce sont les larmes de Tara, criant que l'homme est tombé, ayant perdu sa destinée divine", a expliqué le lama. Et il continua :
Avez-vous entendu parler du lac Lama Lamtheo au Tibet, où des visions apparaissent lorsque les lamas tentent de déterminer le lieu de naissance d'un futur lama ?
Je me souviens avoir lu quelque chose à ce sujet...
Ce plan d'eau est comme un lac sacré, et des images de grande importance peuvent également être vues ici.
J'ai regardé avec curiosité l'eau, reflétant la lumière des bougies, la silhouette de Tara, mais à part ces images réfléchies, je n'ai rien vu.
Regardez plus attentivement... encore plus attentivement... « Om Mani Padme Hum » (« 0 joyau dans la fleur de lotus, bonjour ! »), entonna le pandit, et le sortilège du mantra se répandit dans la grotte. Les flammes des bougies illuminaient Tara, la fumée des bâtons fumants montait haut, et tout cela se reflétait dans l'eau, comme dans un miroir, brisé de temps en temps par les gouttes d'eau qui tombaient. Mais bientôt tous les reflets furent effacés. Et l'eau était couverte de brouillard. Soudain, j'ai vu des images d'une extrême clarté, comme si je regardais un écran de télévision couleur.
Le lama, debout à côté de moi, regardait également.
J’ai d’abord vu notre planète avec ses grands océans, ses continents, ses nuages, comme nous le montre la NASA dans une émission télévisée depuis l’espace. En une ou deux minutes, l’apparence du globe changea complètement. D’épais nuages gris, noirs, bruns et rouges couvraient les zones les plus peuplées de la Terre. Parfois, cette masse était traversée par des éclairs rouges intenses, comme cela se produit lors d'explosions. Parfois, des rayons et des étoiles bleuâtres, roses ou dorés apparaissaient sur le fond sombre, l'éclairant, mais la planète entière était noyée dans un immense halo de couleurs sombres inquiétantes.
Vous observez les vibrations mentales et émotionnelles émanant de l’humanité », a expliqué le moine. - Regardez le nuage gris de l'égoïsme ! Les Blue Flashes sont les aspirations spirituelles d’une minorité, mais ils sont submergés par le torrent de passion, de haine et d’avidité qui forme une aura géante autour de la Terre depuis des milliers d’années. C'est comme si des couches ionisées autour de la planète réfléchissaient les ondes radio.
Voir de mes propres yeux l’immense enveloppe mentale qui entoure la Terre a été pour moi une découverte effrayante.
Notre planète est malade, malade des fausses pensées de l’homme, murmurai-je.
Parfois, des nuages sombres s’étendent loin dans l’espace, ressemblant aux tentacules d’une pieuvre. Le monstre noir s'engouffrant dans l'espace interplanétaire n'était en aucun cas pour moi qu'un spectacle, et le sentiment d'être moi-même sur le dos de cette terrible bête me faisait trembler.
À ce moment, des rayons bleus, roses et blancs comme neige brillants, comme des éclairs, transpercèrent le conglomérat sombre.
Les rayons ne sont-ils pas des réactions spirituelles bénéfiques émises par des groupes de personnes ? - J'ai demandé au pandit.
En effet," acquiesça-t-il. "Et vous voyez comment le halo noir de la Terre peut être diffusé par des rayons, si seulement une personne essaie d'irradier ses pensées et ses sentiments sur une telle longueur d'onde." C’est ce que les peuples doivent faire systématiquement et en parfaite synchronisation pour que la Terre entière ne rayonne que de hautes vibrations spirituelles.
Après réflexion, le lama tibétain ajouta à ses explications :
La miséricordieuse Tara pleure depuis trop longtemps", a-t-il déclaré. "Mère Nature pourrait un jour décider de détruire les âmes aveugles qui ont créé cette terrible coquille autour de notre planète." L’humanité doit nettoyer et améliorer son habitat planétaire. Les Arhats s'efforcent de toutes leurs forces de neutraliser les radiations négatives constamment créées par les gens, mais seule la personne elle-même peut le faire.
Notre Ultimatum Planétaire doit affecter tout le monde ! L’humanité est désormais à la croisée des chemins, elle doit choisir entre le chemin qui mène à l’abîme de la dégradation morale et le chemin qui mène aux étoiles. Nous traversons la crise la plus profonde qui ait jamais existé. Si l’avertissement n’est pas pris en compte et que les gens suivent obstinément le même chemin avec le Prince des Ténèbres, alors la Hiérarchie Cosmique acceptera le défi et la Tête Radieuse de Shambhala détruira tout le mal sur cette planète.
Pouvons-nous résoudre nos problèmes sans les bouleversements apocalyptiques dont vous avez parlé ?
Nous pouvons et devons le faire, mais le ferons-nous ? La majorité des gens voudra-t-elle abandonner les chemins de l’avidité, de l’égoïsme, du nationalisme étroit et du culte de la sensualité pour le culte de la spiritualité ? Les gens n’ont pas besoin de devenir ascètes ou moines, mais ils peuvent certainement vivre et penser comme des êtres humains dignes de ce nom. Pourquoi devraient-ils se livrer à des actes fratricides et détruire Mère Nature ? Le karma a des effets terribles. Pourquoi la provoquer ? - dit le lama. émanations constamment créées par les gens, mais seule la personne elle-même peut le faire.
« Voici le thangka de Maitreya, le futur Bouddha, m'a-t-il dit. Vous le voyez debout et souriant. Cela signifie que sa mission est favorable et son arrivée est soudaine.
De nombreuses religions croient à la venue du Messie, ou Avatar, ai-je noté, mais Maitreya, qui est sur le point d'apparaître, sera-t-il capable d'apporter la paix à l'humanité ?
Votre question m'a rappelé une leçon que j'ai reçue dans ma jeunesse des trois Grands Arhats. Ils m’ont dit : « Votre monde se dirige obstinément vers le désastre. L’humanité ne peut sauver la Terre que par une renaissance spirituelle. Et lorsque j’ai demandé avec audace si le futur Bouddha, Maitreya, pourrait sauver l’humanité, l’un des trois Maîtres a répondu : « Maitreya montrera la voie, mais l’humanité elle-même devra la choisir et la suivre. »
« Je vois, dis-je, à quel point l'homme est irréfléchi, allant à l'encontre de la loi cosmique et de l'ascension éternelle...
Lorsque le mal atteindra son plus haut point et que l'échelle des valeurs descendra sous le poids de la haine, de l'ignorance et de la bassesse morale, Shambhala demandera aux Dhyan Kogans de rapprocher le corps astronomique désormais situé derrière Jupiter. Ensuite, le nouveau rayonnement atteindra la Terre et changera la vie sur notre planète », a déclaré le pandit.
Ce grand événement cosmique est-il proche ? - J'ai demandé.
La nouvelle étoile deviendra visible à la fin du siècle, répondit le lama, mais son approche prendra de nombreuses années.
Alors que nous restions devant le char de Maitreya, je me hasardai à poser une question :
Est-il possible de clarifier l’heure de l’arrivée du nouveau Bouddha ?
« Dans le dernier quart du XXe siècle, répondit le moine, pendant la période de la croix dans l'histoire du monde ; l'humanité doit se préparer à la venue des Arhats et de Maitreya lui-même. La Règle du Cœur se répandra partout. C’est pourquoi, lorsque le Sphinx de Gizeh donne son avertissement, nous devons nous préparer à ce que de grandes choses se produisent.
Par conséquent, l’ultimatum planétaire sera adressé à toutes les nations », dis-je, résumant moi-même notre conversation.
Bien sûr, confirma le lama, chacun sur cette planète aura la possibilité de démontrer son libre arbitre : choisir entre la Lumière et les Ténèbres, la Fraternité et l'Égoïsme. "
Quand j’ai lu l’expression « Dans le dernier quart du 20e siècle », j’ai eu envie de applaudir à une découverte aussi réussie... »
Eh bien, jugez par vous-même, le dernier quart du XXe siècle se situe entre 1975 et 2000. Ram Bomjan est né au Tibet (Népal) en 1990 et, à l'âge de 15 ans, même les lamas le reconnaissaient comme un phénomène unique et inhabituel.
Cela confirme ma théorie selon laquelle maintenant sur la planète, en cette période inhabituelle, décisive et de transition pour l'humanité, tous les personnages brillants de l'histoire passée se sont incarnés, et de grandes personnalités sont également venues aider la Terre.
En conclusion, je tiens à dire que Ram Bomjan est un excellent exemple et une confirmation des possibilités illimitées de l'homme et confirme avec sa vie que les lois de la nature sont dictées par l'homme, que la conscience et l'esprit sont primordiaux. Et aussi : en changeant la perception, vous pouvez transformer l’information dans tous les systèmes de réalité. Q.E.D.
« Si vous considérez la réalité du point de vue de son existence, il semble à première vue qu'il existe certaines lois. Supposons qu'il y ait une gravité - l'eau coule sous un certain angle, il y a des paramètres sociaux et certains économiques, pour ainsi dire, dans la vie en général, et il y a, pour ainsi dire, beaucoup de normes apparemment différentes entre guillemets, qui sont considérées exister objectivement. Lorsque l'on considère le concept objectivement, alors du point de vue de la conscience collective, il est clair qu'il est possible de changer le statut d'un événement (vers le salut - c'est au moins, et deuxièmement, en résolvant des problèmes particuliers : par exemple, traitement, gestion d’un événement) à travers la compréhension du statut collectif du monde, où l’un des éléments du statut collectif est l’élément du Créateur lui-même.
Un miracle moderne est le garçon Bouddha.
Ram Bahadur Bamjan, également connu sous le nom de Palden Dorje (son nom bouddhiste officiel), est né le 9 avril 1990 dans le village de Ratanapuri, district de Bara, au Népal et est considéré par ses partisans comme une réincarnation de Bouddha. Il a attiré l’attention de milliers de visiteurs et de médias grâce à ses mois de méditation. Surnommé « Bouddha Boy », il a médité continuellement du 16 mai 2005 au 11 mars 2006, après quoi il a disparu de sa ville natale et est réapparu ailleurs au Népal le 26 décembre 2006, pour disparaître à nouveau le 8 mars 2007. Des proches ont affirmé que le garçon avait commencé à méditer après un voyage dans la patrie de Bouddha et une visite dans des monastères bouddhistes au Népal et en Inde. Selon eux, il prévoyait de passer six ans en méditation pour atteindre le plus haut degré d’illumination, à l’instar du fondateur du bouddhisme, Gautama. Selon les propos de Rama Bahadur Banjan lui-même, rapportés par les résidents locaux, il a quitté l'ancien lieu de méditation, car « il devenait trop bruyant et bondé ».
Les parents de Ram sont agriculteurs. Sa mère, Maya Devi, s'est mariée à l'âge de 12 ans. Elle a eu 5 fils et 4 filles. Ram était le troisième fils. Lorsqu'elle était enceinte, elle a découvert qu'elle ne pouvait pas manger de viande - elle se sentait malade. Et le fils, qu’elle a nommé Ram, ne mangera pas non plus de viande. Il commencera à quitter la maison pendant de longues périodes dès son plus jeune âge.
Ram Bomjan dans l'enfance
Ram a toujours aimé regarder les lamas et les prêtres, les imiter. Il était souvent perdu dans ses pensées et était un homme de peu de mots. Chaque fois que quelqu'un lui parlait, il répondait avec un sourire et traitait les gens de tous âges avec le même respect.
Selon sa famille et ses voisins, le comportement de Ram Bomjan était différent de celui de ses pairs ; il observait souvent les gens prier et priait lui-même. Il est décrit comme un garçon épris de paix qui ne s'est jamais battu ni n'a tué d'animaux. Dès l’âge de cinq ans, il se contentait des restes de nourriture et avait faim s’il ne restait plus rien.
Éducation scolaire et religieuse
Il prenait ses études au sérieux et jouait rarement avec d'autres enfants, préférant rester seul. Il passait son temps à lire les Écritures, à contempler et à adorer le figuier sacré, ce qui semblait lui faire plaisir. Observant Ram, son père l'envoya étudier les écritures de Lama Zhoy de Lama Samden de leur village. Après cela, Ram a décidé de se consacrer à la religion.
Palden Dorje - moine
Il a été ordonné moine par Lama Som Bahadur de Sudha, branche 8 du comité du village de Chitwan.
Lama Som Bahadur dit à propos de sa pupille : « Il était obéissant. Ne m'a jamais contredit. Il était amical et extraverti, et il avait reçu une éducation dans ce sens. Il répétait souvent qu’il accordait plus d’importance à la méditation qu’à la lecture de livres.
Il a suivi l'initiation Pancha Shila. Pancha Shila est le mot sanskrit désignant cinq vœux lors de l'initiation au bouddhisme :
Ne tuez pas d'animaux (soyez végétarien).
Ne pas voler.
Ne mens pas.
Ne pensez pas du mal des autres.
Ne prenez pas de substances intoxicantes.
Ram a été initié avec neuf autres disciples. Ram a refusé de se couper les cheveux avant l'initiation, contrairement à la tradition acceptée. Lors de l'initiation, Ram reçut le nom de « Palden Dorje ». Pendant un mois après l'initiation, ceux qui avaient terminé la cérémonie devaient méditer dans une grotte. Lama Som Bahadur fut surpris de la facilité avec laquelle Ram s'adapta à la situation, consommant un minimum de nourriture. Puis il réalisa que le garçon avait un talent naturel pour une méditation profonde et prolongée.
Lama Som et Palden Dorjé
Après avoir terminé leur éducation bouddhiste, qui a duré deux ans, les neuf initiés se sont rendus à Lumbini, le lieu de naissance du Grand Bouddha, pour faire connaissance avec ce lieu. Ram Bahadur Bomjan semblait extrêmement intéressé par ce lieu, ce qui semble avoir renforcé sa décision de se consacrer à la religion. Les huit autres initiés revinrent, mais il refusa. Au lieu de cela, il est allé au monastère de Dehradun pour améliorer ses connaissances religieuses auprès des professeurs de Dehradun, puis est retourné dans la belle ville lacustre de Pokhara.
Maladie de Ram Bahadur Ram Bomjan
En rentrant du monastère de Dehradun, il est tombé malade et a perdu la capacité de contrôler la partie inférieure de son corps. L'enseignant a renvoyé le garçon souffrant chez lui pour le soigner. Pendant ce temps, Ram exhorte sa famille à ne pas tuer d'animaux ni boire d'alcool, sinon il y aurait de gros problèmes. Son état s'est amélioré mais il boitait toujours lorsqu'il a disparu de son domicile dans la nuit du 16 mai 2005.
Ram disparaît
Lorsque sa mère a appris ce qui s'était passé, elle a réveillé tout le village et tout le monde a participé à sa recherche. Un garçon du coin a affirmé l'avoir vu secouer une mangue tombée d'un arbre. Ram s'approcha et ramassa la mangue, puis, habillé, il entra dans la rivière. «Je pensais que tu avais disparu», le garçon se tourna vers Ram.
"JE? - Ram a répondu. "Tu ferais mieux de rentrer chez toi, fais attention, ne me touche pas." Le garçon a couru chez lui pour raconter l'histoire, mais au début, personne ne l'a cru. Les proches de Ram sont allés dans la gorge. Lorsqu'ils le trouvèrent, Ram leur sourit par habitude. Ils lui ont dit de rentrer chez lui. "Je rentrerai chez moi à quatre heures", a déclaré Ram. La famille a décidé qu’il serait préférable de laisser quelqu’un s’occuper de lui, et plusieurs de ses frères sont restés avec lui.
À quatre heures, il ramassa quelques mangues et commença à en manger une. Il demanda à son jeune frère de lui apporter de l'eau, du riz, des vêtements de lama, un chapelet et une image de Bouddha. Son jeune frère a obéi docilement à la demande. La sœur de Ram revint et lui dit de rentrer chez lui. Voyant à quel point il était épuisé par la maladie, elle a pleuré et lui a demandé de rentrer chez lui. Ram lui a demandé d'arrêter de pleurer et elle est rentrée chez elle.
La méditation commence
Puis Ram, assis dans une posture de méditation, sembla entrer en transe. Il commença à se poser des questions et à y répondre à voix haute. D'autres villageois sont venus et lui ont dit d'arrêter de faire des bêtises et de rentrer chez lui.
Premier lieu de méditation
Ils avaient peur qu'il soit malade ou fou. Lorsque le frère aîné Rama l’a touché, son corps est devenu très chaud et sa peau est devenue rouge. "S'il vous plaît, laissez-moi tranquille, sinon l'un de nous pourrait mourir", a déclaré Ram. « Si quelqu’un interfère avec moi ou mon travail à minuit, je devrai méditer pendant 20 ans. Mais si tout se passe bien, six ans suffiront.» Puis Ram, suivi de son frère et de quelques villageois, se rendit dans la forêt pour trouver un endroit propice à la méditation. Ses parents ont insisté pour qu'il emporte de la nourriture et de l'eau avec lui. Finalement, à 11 heures le 18 mai 2005, il atteint sa destination. Ce jour-là, les villageois de Ratanpuri célébraient Bouddha Jayanti (Vesak).
Premier arbre
Il s'est assis sous un figuier, plaçant 10 sortes de fruits différents à côté de l'image de Bouddha. Environ 30 villageois ont vu où Ram méditait et ont laissé une offrande de plus de mille roupies, comme l'exige le jour de Bouddha Jayanti. Cette nuit-là, à midi, plusieurs personnes sont venues déranger Ram et ont volé l'offrande. Ils se sont disputés pour de l'argent et se sont ensuite mutuellement blâmés devant les villageois. Après avoir reconnu ce qu'ils avaient fait, ils demandèrent pardon à Ram.
Puis Ram quitta cet endroit et se dirigea vers le nord le 24 mai 2005. Ram donna 6 feuilles de figuier à son deuxième frère aîné et ordonna de les conserver dans l'huile. Il a dit que tant que sa famille conserverait ces congés, tout irait bien. Quand Ram est parti, ses proches ont pleuré. Encore une fois, les gens ne savaient pas où se trouvait Ram, et un jour un berger le vit méditer dans un nouvel endroit. Les villageois ont envoyé des membres de sa famille pour le ramener chez eux. Mais Ram refusa et alla vers un autre figuier à l'est.
Deuxième arbre
Ram a dit à sa famille qu'il devait continuer sa méditation à tout prix. Il a tracé une limite autour de l'endroit où il méditait et les villageois et ses proches ont construit une clôture pour lui. De plus en plus de gens sont venus à cet endroit, puis Ram a demandé de construire une cabane et de la recouvrir de tous côtés de plastique, dans laquelle il est resté 15 jours. Après cela, Ram a déclaré: "J'ai acquis suffisamment de force pour méditer dans un espace ouvert sous un arbre."
Il y avait une terrible sécheresse dans le village. Ram a dit aux villageois de prier la déesse serpent et après 5 jours, il a commencé à pleuvoir. Au 75ème jour de méditation, Ram ouvrit les yeux et demanda à son frère aîné de s'adresser à lui avec les mots Om Namo Guru Buddha Gyani. Il retourna à sa méditation. À partir de ce jour, il fut appelé Om Namo Guru Buddha Gyani (Salut à celui qui connaît Bouddha).
Om Namo Guru Bouddha Gyani
Le 18 août 2005, Ram a réuni ses amis lamas. Ils lui ont demandé comment il survivait sans eau. Ram répondit que deux dieux serpents le protégeaient des deux côtés. Ce jour-là, Ram changea de vêtements et commença à porter des vêtements blancs appelés ngag.
Garçon Bouddha
Morsure de serpent et miracles
Le 6 novembre 2005, la déesse serpent Shesha Naga a honoré Ram de son attention afin que Ram puisse devenir un bodhisattva. Shesha Naga a mordu Ram et Ram a été empoisonné par le venin de serpent. Alors que Ram continuait à méditer, il transpirait et son corps libérait plus de deux litres de sueur, grâce à quoi son corps éliminait tout le poison. Les adeptes de Ram croient qu'il a atteint l'illumination ce jour-là, car le Bodhisattva est capable de survivre en étant en contact avec le bois, la terre ou la pierre, ce qui le rend immunisé contre le venin de serpent, les vents et lui permet de comprendre le langage de toutes les créatures.
Le 8 novembre 2005, Ram a dit aux gens qu'il n'avait pas l'énergie de Bouddha et leur a demandé de ne pas l'appeler la réincarnation de Bouddha.