Пуританчуудын колониудыг амжилттай хөгжүүлсэн түүх үүнээс эхэлсэн тул Америкчуудын хувьд Майflower бол авдар шиг зүйл юм. Энэ хөлөг онгоцны колоничлогчид Шинэ Дэлхийд байр сууриа олж чадсан бөгөөд амжилттай колони олсон бөгөөд тэдний үр удам АНУ-д одоог хүртэл амьдарч байна. Дашрамд хэлэхэд, Америкт Майфлоуэрын зорчигчдын нэгний үр удам байх нь маш их нэр төрийн хэрэг юм.
1620 оны 9-р сарын 6-нд Пуританчуудын радикал сектийн гишүүд Англид сайн зүйл гялалзаж чадахгүй тэрслүү үзэлтэй хүмүүс Майфлоуэр хөлөг онгоцоор Плимутаас баруун тийш хөдөлжээ. Бүр тодруулбал, эхэндээ тэд тийм хол явах бодолгүй байсан ч Пуританчуудын хавчлагаас Англиас Голланд руу нүүж, Пуританчуудад илүү үнэнч байжээ. Харин цагаачдад харь оронд амьдрах хэцүү. Олонхи нь сайн ажилтай байсангүй, бусад нь тэвчиж чадалгүй Англи руу явсан, үлдсэн хүмүүс аажмаар Голланд болсон. Гэвч суурьшсан хүмүүсийг удирдаж байсан хүмүүс Английн пуританчууд хэвээр үлдэхийг хүсч байв. Тиймээс харьцангуй тэжээллэг Голландаас шилжихээр шийдсэн.
Үүний үр дүнд Шинэ Дэлхий рүү, аль хэдийн байгуулагдсан Виржиниа колони руу явахаар шийдсэн. Шинэ оршин суугчдыг дэмжиж, индианчуудаас хамгаална гэж найдаж байв. 1620 онд Виржиниа компани Пуританчуудад колонийн төлбөрийг анх төлсөн тохиолдолд колонид газардах эрхийг өгчээ. Үүнээс гадна колоничлогчдыг нүүлгэн шилжүүлэх зардлыг Виржиниа компани төлсөн.
Пуританчууд эхлээд Спидвелл хөлөгт суугаад Голландаас Саутхэмптон руу явж, Майфлоуэр дээр колоничлогчдын өөр нэг бүлэгт нэгдсэн. 1620 оны 8-р сард хөлөг онгоцууд баруун тийш явав. Удалгүй Виржиниа компани маш азтай хөлөг онгоцыг живүүлэхээр авсан нь тодорхой болов. Тиймээс Speedwell онгоцны зорчигчид боомт руу буцаж ирснийхээ дараа Mayflower руу шилжсэн. 1620 оны 9-р сард 102 зорчигчтой Mayflower баруун зүгийг чиглэн явав.
Аялал хүнд хэцүү болж хувирав. Mayflower маш их хөгжилтэй байсан ч живсэнгүй, харин хойд зүгт алс хол явсан ч Шинэ ертөнц рүү явав. Үүний үр дүнд 1620 оны 11-р сарын 21-нд Майфлоуэр Бостоноос 120 км-ийн зайд Кэйп Код руу зангуугаа буулгав.
Шинэ газар ирээд пуританчууд хэрэлдэв. Баримт нь тэд Виржиниа компанитай байгуулсан гэрээний дагуу өөрсдөд нь олгосон газраас хойш газардсан. Тиймээс Пуританчуудын үзэж байгаагаар энэ нь тэдний хүргэлтийг зохион байгуулсан компанийг орхих шалтгаан болсон юм. Тийм ээ, түншүүдээ хуурах заншил бол Оросын 90-ээд оны шинэ бүтээл биш юм. Капитализм ба Америкийг үндэслэгчдийн нэг болох Пуританчууд тэнд очиход тусалсан хүмүүсийг орхин улсаа байгуулж эхэлсэн. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар сайн биш гэдгийг батлах гэж оролдсон хүмүүс ч байсан. Гэхдээ тэд цөөнх байсан.
Үүний үр дүнд бүх 41 өрхийн тэргүүнүүд Майцэцэгийн гэрээ хэмээх бичгээр гэрээ байгуулсан. Энэ нь колони байгуулах санаагаа илэрхийлж, "колонийн ерөнхий сайн сайханд тохирсон, зохимжтой гэж үзвэл" хууль тогтоомжид захирагдах болно.
Үүний дараа 11-р сарын 25-нд шинэ газар буух, хайх ажил эхэлсэн. Бараг тэр даруй Британичууд цагаан арьстнуудтай харилцах тийм ч таатай туршлагагүй байсан индианчуудыг довтлов. Орон нутгийн дайн эхэлсэн боловч суурьшсан хүмүүс галт зэвсэгтэй байсан бөгөөд тэд ялав.
12-р сарын 25-нд колоничлогчид Уулзалтын байшинг барьж эхэлсэн нь Нью Плимут дахь анхны барилга болжээ. Энэ колони нь эцэстээ Английн байнгын оршин суудаг анхны суурин болон Шинэ Английн колони дахь анхны томоохон суурин болжээ. Энэхүү колони нь 1607 онд байгуулагдсан Виржиниа дахь Жеймстауны дараа хоёр дахь амжилттай суурин болжээ. Гэхдээ энэ колонийн уламжлал нь бүх нийтээрээ Америк болсон юм. Юуны өмнө 1621 онд Нью Плимутад анх тэмдэглэсэн Талархлын баяр бөгөөд алдарт шарсан цацагт хяруул нь том байх тусмаа баяр хөөртэй байдаг.
(Mayflower, англи 5-р сарын цэцэг, долоогоно ) - 1620 онд анх гарч ирсэн Английн дарвуулт хөлөг онгоц "Мөргөлчдийн аавууд"Хойд Америкт суурьшихын тулд Атлантын далайг гатлав.
Усан онгоцны хэмжээ, хэлбэрийн талаархи нарийн мэдээлэл хадгалагдаагүй байна. Төрөл бүрийн эх сурвалжууд үүнийг ихэвчлэн 180 тоннын багтаамжтай, хоёр давхар галлеон гэж нэрлэдэг. Эхэндээ энэ жижиг хөлөг онгоцыг худалдааны зориулалтаар ашиглаж, Европын янз бүрийн боомтуудын хооронд явдаг байв. Мөн 1620 онд өөр хөлөг онгоц SpeedwellАнглийн тэрс үзэлтнүүдийн бүлэг Америк руу хөлөг онгоцоор явахаар хөлсөлжээ. Одоо Америк тивд Мөргөлчдийн Эцэг гэж хүндлэгддэг хүмүүс бол тухайн үеийн Английн сүмийн ёс суртахуунд сэтгэл дундуур байсан Английн салан тусгаарлагч пуританчуудын жижиг бүлэг байв. Заримдаа тэднийг удирдагч Роберт Брауны нэрээр нэрлэгдсэн Браунистууд гэж нэрлэдэг. Эрх баригчдын хавчлагын улмаас пуританчууд эхлээд Англиас Голланд руу нүүж, тэдний үзэл бодол илүү тэвчээртэй байсан бөгөөд дараа нь Хойд Америк тивд "шинэ эх орон" бий болгох талаар бодож эхлэв.
1620 оны 8-р сарын 15-нд хоёр хөлөг онгоц Саутхэмптон боомтоос гарч, Америкт аль хэдийн оршин байсан Виржиниагийн колони руу явав. Гэвч Speedwell хөлөг аялалд бэлэн биш байв. Дарвуулт хөлөг онгоцууд хамгийн ойрын Плиммут боомт руу залгах ёстой байсан бөгөөд 1620 оны 9-р сарын 16-нд тэд ганцаараа шинэ эрэг рүү аялахаар хөдөлжээ. "Speedwell"-ээс зарим зорчигчдыг авч явах шаардлага гарсны улмаас хөлөг онгоц хэт ачаалалтай болсон байна. Нийт "Май цэцэг"Явах үед 102 хүн, хоёр нохой байсан. Пуританчуудын онгоцонд ердөө 41 хүн байсан (17 эрэгтэй, 10 эмэгтэй, 14 хүүхэд). Үлдсэн хэсэг нь багийн гишүүд, ирээдүйн колони, зарц нарын хэрэгцээнд зориулагдсан иргэний ажилчид юм. Атлантын далайг гатлах аялалд 66 хоног зарцуулсан. Усан онгоцонд байсан хүмүүс далайн өвчин, муу хооллолт, эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байдал, хэт ачаалал зэрэг олон бэрхшээлийг даван туулах ёстой байв. Аяллын үеэр хөлөг онгоцон дээр 2 хүн нас барсан (тэр үеийн далайн аялалд маш цөөхөн байдаг), нэг нь Далай (Далай) нэртэй болжээ. Экспедицийг ахмад Крисофер Жонс удирдсан. Пуританчуудын дунд Жон Карвер хамгийн ахмад нь гэж тооцогддог байсан бол Кристофер Мартин экспедицийн нярав байв.
Mayflower хөлөг онгоцны хуулбар Үл мэдэгдэх шалтгаанаар тэрээр замаа алдаж, 1620 оны 11-р сарын 21-нд Виржиниа мужаас нэлээд хойд зүгт орших Кейп Сагамхай хойгийн Америкийн эрэгт газарджээ. Плимут сууринг мөргөлчид энд байгуулжээ (одоо Плимут рок бол үндэсний дурсгал юм). Бүр эрэг дээр буухаасаа өмнө алдартай "Mayflower Compact", энэ нь колони дахь амьдралыг зохицуулах гол баримт бичиг болсон. Энэхүү баримт бичгийн дагуу колонид суурьшсан хүмүүс бие биедээ бүх талын туслалцаа үзүүлж, Бурханы хуулийн дагуу амьдрах ёстой байв. АНУ-д энэ баримт бичиг нь Америкийн ардчиллын үндэс суурийг тавьсан гэж үздэг. Шинэ Английн анхны оршин суугчдад амаргүй байсан. Эхний өвөл экспедицийн бараг тал хувь нь өвчин, бэрхшээлээс болж нас баржээ. Гэсэн хэдий ч колони амьд үлдэж, аажмаар өсч байв. Хэдэн жилийн дараа Fortune хөлөг онгоцонд шинэ колоничлогчидтой хамт Плимутад ирсэн нь Их нүүдлийн эхлэлийг тавьсан юм. Жил бүрийн 11-р сарын 26-нд АНУ-ын бүх оршин суугчид тэмдэглэдэг баяр буюу колоничлолд илгээсэн бүх зүйлд Бурханд талархал илэрхийлэх баярыг "Мөргөлчдийн Эцэг" санаачилсан юм.
Усан онгоцны хувь заяа тодорхойгүй байна. Эхэндээ энэ нь мөргөлчдийн хоргодох газар байсан бөгөөд дараа нь 1623 онд ахмад нас барсны дараа түлээ мод бэлтгэхийн тулд татан буулгасан байх магадлалтай.
Хөлөг онгоцны хуулбарыг 1957 онд бүтээжээ "Май цэцэг II", энэ нь алдарт дарвуулт хөлөг онгоцыг Англиас АНУ руу 53 хоногийн дотор давтсан бөгөөд одоо Плимут буланд музейн хөлөг онгоц болгон байнга бэхэлсэн байна.
Массачусетс мужийн Плимутыг мөн “Америкийн төрсөн хот” гэж нэрлэдэг. Анхны колоничлогчидтой Майфлоуэр хөлөг 1620 онд энд газарджээ. Энд суурьшсан иргэд болон индианчуудын анхны энх тайвныг байгуулж, үндэсний гайхамшигт баяр болох Талархлын баярыг төрүүлэв.
Би энд зочлохыг удаан хугацаанд хүсч байсан. Хэрэв бид Оросын түүхийн аналогийг дагаж мөрдвөл Филадельфи бол Америкийн хувьсгалын өлгий, Плимут бол Америкийн хотуудын эх (эсвэл аав уу?) юм.
Одоо Плимут (орчин үеийн хувилбарт Плимут гэж бичдэг, түүхэн хувилбарт - Плимут, хотод хоёр сонголттой тэмдэг байдаг) бол Массачусетсийн жижиг хотуудын нэг бөгөөд Кейп Кодын бараг үүдэнд байдаг. Гэхдээ түүний түүхэн ач холбогдол нь асар их юм - 1620 онд байгуулагдсан, Америкийн зүүн эрэг дээрх хамгийн эртний гэж тооцогддог. Үүнийг Америкийн түүхэн дэх магадгүй хамгийн алдартай хөлөг онгоц болох Майфлоуэр дээр Англиас ирсэн колоничлогчид байгуулжээ.
Би сургуульд байхдаа түүх, англи хэлний хичээл дээр Mayflower-ийн талаар маш их уншдаг байсан. Тэр үед надад хамгийн их анхаарал татсан мэдээлэл бол тэдгээр анхны колоничлогчдын үр удмыг Америкт өнөөг хүртэл “үр тарианы цөцгий”, “нийгмийн тулгуур багана” гэж үздэг бөгөөд эдгээр нь маш нөлөө бүхий гэр бүлүүд юм. Энэ бол сурах бичгийн зохиогчдын зэрлэг бөгөөд гайхалтай бүтээл юм шиг санагдаж байсан - бид ЗХУ-тай адилтгаж, бид өөрсдийн элэнц өвөг дээдсээ ч мэддэггүй байсан. Энэ нь үнэн болж хувирсан!!!
Гайхалтай сонирхогч, дайны сэтгүүлч асан Уорвик Чарлтон (1918-2002)-ийн ачаар 1957 онд Плимут боомтод бэхлэгдсэн Майфлоуэрын бүрэн хэмжээний хуулбарыг дахин бүтээжээ. Одоо хэн ч онгоцонд суугаад ирээдүйн суурьшсан хүмүүс ямар нөхцөлд далайг гаталж байсныг харах боломжтой. Хөтөч нар хөлөг онгоцны эргэн тойронд алхаж байна - тэд зөвхөн 17-р зууны колоничлогчдын хувцас өмссөн төдийгүй ижил хэлээр ярьдаг! Үнэнийг хэлэхэд тэднийг ойлгоход нэлээд хэцүү байсан ч тэд гайхалтай сонирхолтой зүйлийг хэлсэн. Анх хоёр хөлөг онгоц байсан нь миний хувьд мэдээ байсан ч нэг нь Английн боомтод байхдаа ус гоожсон тул бүгд жирийн гурван тулгууртай загас агнуурын хөлөг онгоцонд чихэлдэв. 
Mayflower-ийг хүч чадлаараа сонгосон - хөлөг онгоцыг өмнө нь худалдааны хөлөг онгоц болгон ашиглаж байсан бөгөөд Англи, Франц, Испани, Норвегийн хооронд явж байжээ. Гэхдээ Англи, Франц хаана, Англи, Америк хаана байгаа нь ойлгомжтой. Усан онгоцонд олон хүн байсан - нэг зуун хоёр хүн. Дөчин нэгэн эрэгтэй, арван есөн эмэгтэй (үл мэдэгдэх бэрхшээлийн улмаас колоничлогчид эмэгтэйчүүдийг авч явахгүй байхыг хичээсэн; дүрмээр бол тэд дараа нь, нөхөр, аав нь шинэ газар суурьшсан үед ирдэг), хүүхдүүд. Нэг хүүхэд аяллын үеэр төрсөн бол нөгөө хүүхэд эрэг дээр буухын өмнөхөн хөлөг онгоцон дээр мэндэлжээ. Дээрээс нь хөлөг онгоцны багийнхан гуч орчим хүнтэй. Ирээдүйн колоничлогчид өөрсдийгөө "мөргөлчид" гэж нэрлэдэг (тиймээс "мөргөлчдийн эцэг" гэсэн нийтлэг хэллэг).
Тохиромжтой зүйл байхгүй байсан нь тодорхой байна. Усан онгоцыг бие засах газар ашиглах шаардлагатай байв. Хүн амын хэт төвлөрөл, эрүүл ахуйн наад захын шаардлага хангаагүйн улмаас тахал хурдан гарч, хэд хэдэн хүн нас барсан.
Замдаа бид хоёр давхар давхарт унтдаг байсан. Тэдний хэмжээнээс харахад 17-р зууны хүмүүс намхан байсан (биднийхтэй харьцуулахад) - миний бодлоор тэд азтай байсан ч бидний орчин үеийн хүнийг ийм хүүхдийн ор дээр бөхийлгөж байгааг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. 
Энд хөлөг онгоцны гал тогоо байна. 
Тогооч төсөөлшгүй ашиг тустай байсан - тэр яг тэнд унтдаг байв. Энэ нь халуун, өмхий үнэртэй боловч давчуу биш, тийм ээ.
Ахмадын кабин.
Миний хувьд бас нэг сонирхолтой баримт бол бүх олс, дүүгүүрийг Москвагаас захиалсан болох нь тогтоогдсон. Удирдагчийн хэлснээр хамгийн сайн, хамгийн хүчтэй олсны ургамлыг зах зээлд нийлүүлсэн нь Мускови юм. Дашрамд хэлэхэд, хагас зуун жилийн өмнө хөлөг онгоцны яг хуулбарыг бүтээхийн тулд Оросын Маалинган ургамлыг дахин ашигласан.
Энэ бол нумын цоорхойноос Плимут буланг харах явдал юм.
Дашрамд дурдахад, усан онгоцонд сэргээн засварлах ажил одоогоор хийгдэж байгаа бөгөөд 2020 он хүртэл буюу Майфлоуэр ирсний 400 жилийн ой болон Шинэ Английн анхны суурин хүртэл үргэлжилнэ. Хэрэв та хүсвэл Америкийн түүхийг сэргээн засварлахад зориулж ямар ч хэмжээгээр хандивлаж, Америкийн түүхийг хадгалахад оролцож болно
Ихэнх номуудад колоничлогчид тэр даруй Плимутад ирсэн гэж бичсэн байдаг - энэ нь үнэн биш юм. Эхлээд тэд Кейп Код дээр газардсан боловч тэнд дургүй байсан - хэтэрхий бага чөлөөт газар, хэтэрхий олон индианчууд. Бид тагнуулын отрядууд болон завин дээр илгээх шаардлагатай болсон (тэд өөр завь байсан, эсвэл сайтар угааж, цэвэрлэсэн гэж би чин сэтгэлээсээ найдаж байна). Дараа нь отрядын нэг нь маш их газар нутаг, толгод (дайсантай тулалдахад хялбар байх болно гэсэн үг), булан (дараагийн суурьшсан хүмүүстэй хөлөг онгоцыг хүлээн авахад хялбар байх болно гэсэн үг) гайхалтай газрыг олж мэдэв. аюултай ойролцоо Энэтхэгийн овог аймгууд байхгүй. Ерөнхийдөө бүх колоничлогчид Майфлоуэрт буцаж ирээд ирээдүйн Плимут булан руу явав. Усан онгоцон дээрээс та колоничлогч юм шиг санагдах болно: эдгээр чулуунууд нь мөргөлчдийн хамгийн түрүүнд харсан зүйл юм. Далайн эрэг дээрх модон байшингууд - 17-р зууны уламжлалт хэв маягаар баригдсан хөлөг онгоцны музейн дэлгүүрүүд. 
Колончлогчид аяллын туршид хөлөг онгоцноос маш их залхсан бололтой (Кристофер Жонс 1609-1622 онд ахмад байсан) нас бармагц хөлөг онгоцыг мод бэлтгэхээр хурдан буулгажээ. Үр удамдаа хүндэтгэлгүй!
Mayflower-аас өөр юу гайхалтай вэ? Учир нь Америкийн ирээдүйн үндсэн хуулийн загвар, үнэн хэрэгтээ Хойд Америкт төдийгүй дэлхий даяар ардчилсан засаглалын анхны баримт бичиг болох Мэйфлүэрийн компакт гэрээнд гарын үсэг зурсан юм. 1620 оны 11-р сарын 21-нд бүх эрэгтэй мөргөлчид (эмэгтэйчүүд юуг ч үл тоомсорлож байсан бололтой) өөрсдийн нэрийн өмнөөс болон гэр бүлийн бүх гишүүдийн нэрийн өмнөөс гэрээнд гарын үсэг зурав. Энэ нь өөрийн колони байгуулах санааг илэрхийлдэг. Хуулиудыг дагаж мөрдөхөө амласан бүгд "колонийн ерөнхий сайн сайханд тохирсон, тохиромжтой гэж үзнэ" (16 жилийн дараа энэхүү гэрээний үндсэн дээр Мөргөлчдийн тухай хууль гарч ирэв). Ирээдүйн Плимутын колонийн үндсэн хууль болсон энэхүү гэрээнд колоничлогчдын хоёр удирдагч болох Уильям Брюстер, Уильям Брэдфорд нар гарын үсэг зурж, хожим Плимут хотын захирагчаар ажиллаж байжээ. Гэсэн хэдий ч Мөргөлчид маш их шашинлаг хүмүүс, пуританчууд байсныг мартаж болохгүй. Тиймээс G-d-г гарын үсэг зурсан гэрээний гол гэрчээр дуудсан.
Усан онгоцны хажууд лабиринт хэлбэртэй задгай жижиг музей байгуулжээ. Хэдийгээр би төөрдөг байшинд дургүй ч энэ нь надад таалагдсан - хана бүр дээр янз бүрийн сонирхолтой баримтуудыг агуулсан асар том лангуунууд байсан. Жишээлбэл, эндээс та анхны суурьшсан хүмүүсийн нэрийг уншаад зогсохгүй ямар нутгаас ирсэн болохыг олж мэдэх боломжтой. 
Үнэнийг хэлэхэд, мөргөлчдийн сүнс энэ хотод хадгалагдсаар байна (энэ нь ойлгомжтой, учир нь энд жуулчдыг татдаг зүйл юм). Хот маш цэвэрхэн, эмх цэгцтэй. Өнөөдрийг хүртэл оршин суугчдын дийлэнх нь буюу 96 хувь нь цагаан арьстнууд юм. Олон хуучин хотуудын нэгэн адил байшингийн эзэд хотын түүхэн үзэмжийг алдагдуулахгүйн тулд засварын ажлыг болгоомжтой хийх үүрэгтэй. Энд байгаа тэмдгүүд хүртэл "эртний" юм. 
Үүсгэн байгуулагч эцгийн хөл тавьсан бүх түүхэн газруудыг нямбай сэргээн засварласан. Жишээлбэл, энд Майфлоуэр завины таамаглаж буй газар руу харсан тэмдэг байна. 
Анхны мөргөлчдийн сүм. Өөрөөр хэлбэл, хамгийн анхны мөргөлийн өргөө нь намхан, модон байсан гэдэг утгаараа энэ нь тийм ч анхны биш боловч энэхүү сүм нь анхны чулуун сүм юм. 
Плимут хотын бусад оршин суугчид мөн Мөргөлчдийн Эцэгийн дэргэдэх түүхэн оршуулгын газарт оршуулсан байна. Энэ бичээс нь "Багш-цэрэг-эх оронч" гэсэн тууштай байдгаараа намайг татсан юм. 
Плимут надад бас сонирхолтой байсан, учир нь энэ хот нь зөвхөн тус улсын түүхэнд бат бөх шингэсэн төдийгүй Америкийн хамгийн агуу баяруудын нэг болох Талархлын баярын бэлгэдэл юм. Домогт өгүүлснээр колоничлогчид Вампаноаг индианчуудтай нөхөрлөж, Массасоит овгийн удирдагчид хагас зуун гаруй жил үргэлжилсэн эв найрамдалтай болоход нь тусалсан. Тэгээд мэдээж цагаан арьстнууд өөрсдийнхөө хэлдгээр “гал, илдээр” авсан. Гэвч эхэндээ колоничлогчид өлсгөлөнгийн эхний жилүүдэд амьд үлдэхэд нь Вампаноагчууд тусалсан, тэдэнд эрдэнэ шишийн анхны үр тариа авчирч, хэрхэн ургуулахыг зааж өгсөн, ойгоос цацагт хяруул авчирсан хүмүүс юм... Товчхондоо, хэрэв тэд байгаагүй бол Америкчууд Талархлын баярыг үзэхгүй байх байсан.
Үүнийг дурсаж, Талархлын баяраас долоо хоногийн өмнө Плимут хотод томоохон наадам болж, мөргөлчдийн үр удам төдийгүй орчин үеийн Вампаноагчууд оролцдог. Үлдсэн хугацаанд та зүгээр л Массасоитын хөшөөтэй зургаа авахуулж болно - энэ нь толгодын орой дээр, Майфлоуэрын яг эсрэг талд байрладаг. 
Хамгийн хачирхалтай нь эмэгтэйчvvдэд ихэмсэг ханддаг мөргөлчид бvх зvйлийг холиод авчихсан. Вампаноаг овог нь Энэтхэгийн олон овгийн нэгэн адил матриархтай байв. Гэвч эмэгтэйчүүдийг мориноос арай дор харьцдаг пуританчууд хамгийн хөгшин эмэгтэйг зүгээр л Их Сахем (удирдагч) байж чадахгүй гэж үзээд хамгийн хөгшин эр рүү ханджээ. Ингээд л бүх зүйл болсон. Массасоита гэдэг нэр түүхэнд үлдсэн; овгийн удирдагчийн нэрийг зөвхөн түүний үр удам (би энэ түүхийг сонссон) санаж байна. Дашрамд дурдахад, Овгийн эмэгтэйчүүдийн зөвлөл цагаан арьстнуудтай нөхөрлөхийн эсрэг байсан бөгөөд танихгүй хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт найз нөхдөөсөө урвах болно гэж батлав. Харин эрчүүд урьдын адил эмэгтэйчүүдийн үгийг сонсож, эсрэгээр нь хийжээ. Юу гэж хэлэх вэ, эрчүүд цагаан ч байсан, улаан ч байсан эр...
Хотоос хориод минутын зайд орших Плимотын тариалангийн талбай нь миний үзэж байсан хамгийн ер бусын музейн нэг юм. Нэгдүгээрт, энэ нь задгай музей юм. Хоёрдугаарт, тэнд байгаа бүх барилгууд жинхэнэ. Гуравдугаарт, энэ бол хамгийн чухал зүйл бол Вампаноаг овгийн индианчууд музейн Энэтхэгийн хэсэгт хөтөчөөр ажилладаг бөгөөд тэд өөрсдийн өвөг дээдсийн тухай ярьдаг.
Дашрамд дурдахад, Mayflower хөлөг нь энэхүү асар том түүхэн сэргээн босголтын музейн нэг хэсэг боловч музейн мэдрэмжтэй хэвээр байна. Тариалангийн талбайд ирснээр орчин үеийн хотын чимээ шуугианыг ардаа орхиж, та үнэхээр XVII зуунд өөрийгөө олох болно. Plymouth Plantation-ийн бэлгэдэл бол нуруун дээрээ, колоничлогчдын гутал өмссөн Майцэцэг бүхий инээдтэй үнээ юм. 
Тариалангийн талбай руу орох тасалбар хоёр өдрийн турш хүчинтэй, та энд дахин ирэх эсвэл Mayflower-д зочлох боломжтой. Энэ нь маш ашигтай болж хувирдаг.
Аялал нь 15 минутын баримтат киногоор эхэлдэг бөгөөд энэтхэгчуудын үр удам өвөг дээдсийнхээ хэрхэн амьдарч байсан тухай өөрсдийн хэлээр, түүхчид (мэдээж англи хэлээр) колоничлогчид ирсэн тухай ярьдаг. Кино театрын хаалгууд ард гарсны дараа та гэнэт өтгөн холимог ойд өөрийгөө олж харна. Хаа нэгтээ дээшээ урсдаг жижиг, ороомог зам л харагдана. Сийлсэн вандан сандал нь ялангуяа огцом эргэлтэнд болгоомжтой суулгадаг. Эцэст нь, навчны дундуур та сайн өнгөлөн далдалсан Энэтхэгийн сууринг харж болно. 
Суурин газрын үүдэнд зочдод гэнэтийн сэрэмжлүүлэг байдаг. Тэд танаас Энэтхэгийн хөтөч нарт хүндэтгэлтэй хандаж, хүүхдүүдийг барууны хүн бүрт танил болсон дайны хашгираан гаргахгүй байхыг анхааруулж, ерөнхийдөө тэднийг индианчууд биш, харин уугуул иргэд гэж нэрлэхийг хүсч байна. 
Энэ тосгон нь жижиг бөгөөд овгийн удирдагчийн гэр бүлийн амьдрал тэнд сэргэсэн. Хүнсний ногооны талбай, эмийн ургамал бүхий цэцэрлэг, загас барих газар байдаг. Хөтөч нар зочдод өвөг дээдсийнхээ оршин байсан тухай өгүүлээд зогсохгүй Вампаноагийн өдөр тутмын өдрөөр "амьдардаг": тэд цэвэрлэгээ хийж, хоол хийж, хүүхдүүдэд хүүхэлдэй хийж, галын завь хийж, цэцэрлэгээ арчладаг. 
Та бараг хаа сайгүй алхаж, бүх зүйлд хүрч болно (бид зөвшөөрөгдөөгүй гал тогооны өрөөнөөс бусад).
Сэлүүрт завь (эсвэл Вампаноаг хэлээр Мишүүн) хийхэд хоёроос гурван сар шаардагдана. Энэ нь зөвхөн модыг хутгаж, галыг хадгалахаас гадна завины ханыг шатаахгүй байх шаардлагатай.
Дууссан завиар та өөрийгөө сэлүүртээр оролдож болно.
Жишээ нь, миний хүү энэ сэлүүрт завиар маш их хэрэглээ болсон. 
Мөн энд хөлбөмбөгийн талбай байна. Манай Европын хөлбөмбөг бол колоничлогчдод зааж сургасан Энэтхэгийн үндэсний тоглоом юм байна. 
Тосгонд өвөл, зуны хоёр байшин байдаг. Тэд зөвхөн дотоод засал чимэглэлээр ялгаатай байдаг - өвлийн байшингийн дотор талд арьс (жинхэнэ), зуны байшин нь зөвхөн нүцгэн мөчрөөр хучигдсан байдаг. Үгүй бол тэдгээр нь ижил зарчмын дагуу баригдсан - дугуй дээвэртэй, дээд талд нь утаа гарах нүх байдаг. Гэхдээ энэ нь тус болохгүй, учир нь та үүнд дасаагүй тул өвлийн байшинд амьсгалах боломжгүй юм. Миний бодлоор утаа нь гэрэл зураг дээр ч мэдэгдэхүйц юм. 
Өвлийн байшин. 
Зуслангийн газрын хөтөч өвлийн охиноос илүү яриа хөөрөөтэй байсан. Жишээлбэл, "Вампаноааг" биш, "ВопанаАк" гэж хэлэх нь зөв, овгийн өрх толгойлсон хүмүүс үргэлж эмэгтэйчүүд байдаг, өвлийн улиралд хадам ээж хоёрын хооронд унтдаг гэж тэр надад хэлэв. охин ба түүний нөхөр, эмэгтэй хүн гэрлэхдээ овог нэрээ хадгалдаг (мөн одоо ч гэсэн). Тэр ч байтугай "ВопанаАков" хэлийг одоо энэ овгийн үр удам, их сургуулийн профессор эмэгтэй сэргээж байна. 17-р зуунд колоничлогчид ирэхэд Вампаноагууд цөөхөн байсан - 12 мянга орчим байсан бол одоо бүр цөөхөн - хоёр мянга орчим хүн байна. Гэсэн хэдий ч уг овог түүхээрээ маш их бахархдаг - мөргөлчидтэй уулзсан нь агуу удирдагч Массасоитын хүү байсан (Дашрамд хэлэхэд Массасоит бол нэр биш, харин Энэтхэг хэлээр "агуу удирдагч" бөгөөд тэнэг колоничлогчид юм. дахин юу ч ойлгоогүй бөгөөд энэ нь түүний хувийн мэдээлэл гэж шийдсэн) тул удирдагчийн отгон хүү цагаантнуудын эсрэг дайныг удирдаж байсан. Түүхийн номонд "Хаан Филипийн дайн" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Энэтхэгийн бүх эсэргүүцлийн хамгийн чадварлаг, хамгийн цуст дайнуудын нэг байв.
Удирдагчийн байшинг "илүү баян" тохижуулсан.
Энд гудамжинд тэд Вампаноагийн уламжлалт хоол болох саккаташ, буурцагт ургамал, эрдэнэ шиш, зэрлэг сонгино, сармисаар хийсэн шөл бэлтгэдэг. Бүх бүтээгдэхүүнийг саванд хийж, энгийн усаар дүүргэж, бараг бүх ус буцалгах хүртэл буцалгаж, үлдсэнийг нь асгадаг.
Гал тогооны өрөөнд та эрдэнэ шишийг зуурмагаар гурил болгон нунтаглаж үзээрэй. Дасаагүй бол гар өнгөлсөн чулуугаар шавж хийсэн тул маш хэцүү.
Энэтхэгийн тосгоноос гараад та хамгийн өндөр налуу дээр эгц замаар авирч, анхны колоничлогчдын тосгон руу авирав. Эндхийн хөтөч нар 17-р зууны үеийн хувцас өмсөж, хуучин англиар ярьдаг бөгөөд яг л Вампаноаг хөтөч нарын адилаар өөрсдийн түүхийг өдөр тутмын ажил, цэцэрлэгжүүлэлт, амьтан асрах, энгийн байшингаа цэвэрлэх зэрэгтэй хослуулдаг.
Эрин зуун дамжсан уулзалт.
Мөргөлчдийн суурин руу орох хаалга нь найрсаг байдлаар нээгддэг. 
Зөвхөн 180 тоннын багтаамжтай Mayflower-ийн хэмжээсүүд нь зорчигчдыг тав тухтай байрлуулах боломжийг олгосонгүй. 1620 оны 11-р сарын 11-нд (21) Кэйп Сагамхайг тойроод хөлөг онгоц Плимутийн эрэгт бэхлэгдсэн бөгөөд мөргөлчид Плимут Рок (одоо үндэсний дурсгалт газар) дээр газарджээ. Усан онгоцон дээр Мөргөлчдийн удирдагч Уильям Брюстер, Уильям Брэдфорд нар Майфлоуэрын компакт гэрээнд гарын үсэг зурсан бөгөөд энэ нь шинээр байгуулагдсан Плимут колонийн удирдамж болсон юм.
Англи, Франц, Испани, Норвеги хоорондын аялалд худалдааны хөлөг онгоц болгон ашигладаг. 1609-1622 онуудад ахмад нь Кристофер Жонс байв. 1623 онд нас барсны дараа хөлөг онгоцны хувь заяа тодорхойгүй байна. Английн түүхч Чарльз Бэнкс Майflower-ийг мод бэлтгэх зорилгоор задалсан гэж үздэг.
Mayflower II
"Май цэцэг II"
Mayflower II гэгддэг Plimoth Plantation төслийн хүрээнд баригдсан Mayflower-ийн бүрэн хэмжээний хуулбарыг 1957 оноос хойш Плимут боомтод музейн үзмэр болгон хадгалсаар ирсэн. Жил бүр олон арван мянган жуулчид II Mayflower-д ирдэг
Майцэцэг III
2020 онд Mayflower галлеоны аяллын 400 жилийн ойд зориулан өөр нэг хөлөг онгоц Атлантын далайг гатлах бөгөөд энэ нь мөн Mayflower нэртэй байх болно. Гэсэн хэдий ч Mayflower Autonomous Research Ship (MARS) нь зөвхөн эрчим хүчийг ашиглан бүрэн автоматаар хөдөлдөг робот хөлөг онгоц юм.
1620 оны 11-р сарын 11-ний (21) өглөө Кейп Сагамхайг тойрон эргэлдэж байсан "Майцэцэг" ("Май цэцэг") хөлөг Америкийн эргийн ойролцоо зангуугаа унав. Зорчигчид урт удаан, хэцүү аялалын төгсгөлд маш их баярлав. Шашны хавчлага тэднийг гэр орноосоо урж, Англиас дүрвэхэд хүргэв. Тэд Голландаас эхлээд Амстердамд, дараа нь Лейденд хоргодох байр олсон. Зөвхөн 12 жилийн дараа тэд шууд Америк руу явахаар эх орондоо буцаж ирэв. Тэгээд энд тэдний өмнө танихгүй гадаад улс орон хэвтэж байна. Тэд өөрсдийгөө мөргөлчид гэж нэрлэж, түүхэнд ийм нэрээр нэрлэгдсэн нь шалтгаангүй байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг алдаршуулсан зүйл бол тэдний аялал, сонгосон итгэл үнэмшилдээ үнэнч байдал биш, тэр байтугай тэдний байгуулсан Нью Плимут колони ч биш, харин хөлөг онгоцноос гарахын өмнө байгуулсан гэрээ - "Майцэцэгийн гэрээ" нь энд байна :
"Их Эзэний нэрээр, амен.
Бид, доор гарын үсэг зурсан, хүчирхэг бүрэн эрхт ханхүү Жеймсийнхээ үнэнч албатууд болох Их Британи, Франц, Ирландын Хаан, Итгэлийг хамгаалагч гэх мэт Бурханы нигүүлслээр Бурханы алдрын төлөө, дэлгэрүүлэхийн төлөө хийсэн. Христийн шашны итгэл, хаан ба эх орныхоо алдар суу - Виржиниа мужийн хойд хэсэгт колони байгуулах зорилготой аялал, бид үүгээр Бурханы өмнө ёслол төгөлдөр, харилцан нэгдэж, иргэний улс төрийн байгууллага болон ард түмний дунд дэг журам, аюулгүй байдлыг илүү сайн байлгахын тулд нэгдэж байна. Бид, түүнчлэн дээрх зорилгодоо хүрэхийн тулд, үүний ачаар бид бүгдэд тэгш, шударга хууль тогтоомж, захирамж, акт, дүрэм журам, байгууллагуудыг бий болгож, бүрдүүлнэ. колонийн ерөнхий сайн сайханд нийцэж байгаа бөгөөд бид үүнийг дагаж, дуулгавартай дагахаа амлаж байна. Үүний нотлох баримт болгон бид нэрээ тавьсан.
Энэ баримт бичиг удаан хугацаанд маргаантай байсан. Бүр тодруулбал, бүх судлаачид үүнийг Английн титэм эзэмшиж байсан алс холын оронд ирсэн хүмүүсийн ухаалаг тохиролцоо гэж хүлээн зөвшөөрч, албан ёсны удирдагчгүй болсон тул өөрсдийн байгуулж буй колонийн захиргааг зохион байгуулахаас өөр аргагүйд хүрсэн. . 18-р зуунд буцаж ирсэн. "Америкийн түүх"-ийн зохиолч Виллиам Робертсон "Гэрээ болон түүний үндсэн дээр байгуулагдсан төрийн байгууллагууд" гэж бичжээ. "хүний ухаалаг байдлын ердийн зарчимд найдах". Эдгээр зарчим юу вэ? Тэд яагаад бусад колонийн оршин суугчид сайрхаж чадахгүй болгоомжтой хандсан бэ? Эндээс л ялгаа эхэлдэг.
Робертсон эдгээр зарчмуудыг дараах байдлаар томъёолсон: "Өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх давуу эрх ба өөрийн ойлголтын дагуу хийсэн хуулиудыг удирдах давуу эрх". Мэйфлоуэрын зорчигчид болон Робертсон хоёулаа Бурханд итгэх итгэлийн талаархи өөрсдийн үзэл бодлыг "өөрийн үзэл бодол" гэсэн үг юм. Тиймээс эдгээр нь тодорхой цаг үед хамаарах зарчмууд байв. Гэхдээ энэ гэрээ нь 1620 оны огноотой гэдгийг санаарай. Дараа нь нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан ч түүний дэвшилтэт зарчмыг арилгах боломжгүй юм. Түүгээр ч барахгүй Робертсоны хэлснээр түүний заасан давуу эрхүүд мөргөлчдөд үйлчилдэг байжээ "Тэдэнд тохиолдсон аюул, бэрхшээлийн дундах тайтгарал"
Робертсон бол Английн хааны түүх судлаач юм. Мэйflower-ийн гэрээ нь түүнд дэлхийн бөмбөрцгийн баруун хагасыг колоничлоход гайхалтай боловч тийм ч чухал биш үйл явдал мэт санагдсан. Түүний "Америкийн түүх"-ийн анхны хэвлэлийг хэвлэхэд англичууд Саратогагийн тулалдаанд (1777) ялж, зургаан жилийн дараа Англичууд босогчдын колониудын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрөв. Дөрвөн жилийн дараа тэдний төлөөлөгчдийн Конгресс АНУ-ын Үндсэн хуулийг батлав. Тэр цагаас хойш америкчууд үндэснийхээ иргэний түүхийн гарал үүслийг хаанаас хайх ёстой талаар бодох болсон. Тэдгээрийн нэг нь ихэвчлэн гол зүйл нь Майфлотерын гэрээ юм.
Мөргөлчдийн Америкт ирсний 300 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр Провиденс хотод болсон ёслолын хурал дээр Карнегийн хүрээлэнгийн (Вашингтон) түүхийн тэнхимийн захирал, профессор Жэймсон хэлсэн үгээ өрөвдмөөр үгсээр төгсгөв. "Тиймээс бид сайн дурын эвлэлдэн нэгдэх, олонхидоо захирагдах сүнс, ардчиллын үзэл санааны шинэ ертөнц дэх анхны илрэл болсон Америкийн өөрөө удирдах ёсны эхлэлийг тэмдэглэхээр энд цугларлаа. тив... Бид үнэхээр сонгосон ард түмэн биш гэж үү? .
Бонапартист Наполеоны дарангуйллыг эсэргүүцэгч Францын иргэн Э.Лабуле энэ гэрээг “ардчиллын сүнсний” илрэл гэж үнэлэв. Тэр бичсэн: "Анхны суурьшсан хүмүүсийн оюун санааны бүтэц нь бүгд найрамдах засаглалтай байсан бөгөөд эхнээсээ тэдний засгийн газар бүгд найрамдах засаглалтай болсон" .
Үндсэн хуулийн институцийг шүтэн бишрэгч, Оросын либерал либерал хөрөнгөтний түүхч П.Мижуев онцолжээ. "үндсэн ач холбогдол"Хэлэлцээрүүд нь 17-р зууны 20-иод оны үед Европт мэдэгдээгүй ардчилсан үндсэн дээр засгийн газрын туршлага юм. Энэ туршлагад оролцогчид "үндэсний ач холбогдол бүхий аливаа зүйлийг хийж байна гэсэн бодлоос маш хол байсан: тэд амьдралынхаа ойрын хэрэгцээг хамгийн практик аргаар хангаж байгаа мэт санагдаж байсан, өөр юу ч биш" гэж тэр тэмдэглэв.
Мижуевын үндэслэлийг профессор А.Савин 1907-1910 оны лекцүүддээ Зөвлөлтийн үед хоёр удаа нийтэлсэн: "Гэхдээ 1620 оны 11-р сарын 2-нд тэдний даруухан газардсан нь Английн улс төрийн практик, онолын түүхэнд титэм эзэмшигчээс мянган бээрийн зайд ч гэсэн шинэ хуудсыг нээв. сүмийн зохион байгуулалт ил тод хэлбэржиж байгаа бөгөөд энэ нь тухайн улсын хууль тогтоомжийн дагуу төрийн сүмийн байр суурийг, тэр байтугай шашны хувьд төрийн бүрэн эрхт байдлын зарчмыг алдагдуулж, хатуу хавчлагад өртдөг; амьдрал." .
Олон жилийн дараа Гэрээ байгуулахад тусалсан гэр бүлийн нэг гишүүн Д.С.Уинслоу ингэж бичжээ. "Гэрээ нь зарим хүмүүсийн хэлж байгаачлан Америкийн ардчилсан эрх чөлөөний эхлэлийн цэг мөн эсэх нь маргаантай хэвээр байна. Нэг зүйл тодорхой байна: Хэдийгээр энэ нь Английн хааны эрх мэдлийг хүндэтгэдэг боловч ямар ч албан ёсны зөвшөөрөлгүйгээр зохиогдсон. "Иргэний байгууллага улс төр." Иймээс суурьшсан иргэд Шинэ Английн эрэгт буухаасаа өмнө бие даасан эрх мэдлийг эзэмшсэн байсан бөгөөд тэдний үр удамд тусгаар тогтнолоо олж авсан нь тэдний ихэнх зөрчилдөөний эх үүсвэр болсон гэж үздэг. Хувьсгал хүртэл эх засгийн газар бүгд найрамдах улсын үр .
Зєвлєлтийн тvvх судлалд ч авч vзэж буй асуудлыг хөндөв. "Пуритан колони нь метрополистой харьцуулахад бие даасан байр суурь эзэлдэг."- "17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгал" бүтээлд тэмдэглэсэн. "Гэрээнд дэвшүүлсэн ард түмний бүрэн эрхт байдлын үзэл санаа нь тухайн үед дэвшилттэй байсан хөрөнгөтний үндсэн хуулийн засаглалыг бий болгох хүсэл эрмэлзлийг тусгасан болно.", гэж АНУ-ын орчин үеийн болон орчин үеийн түүхийн эссе өгүүлэв. Гэрээ нь суурьшсан хүмүүсийг холбох зорилготой байсан нь энд бас анхаарал татаж байна "Компанийн менежерүүдийн хүсэл зоригийг дагах үүрэг". А.Чанышев "Протестантизм" номондоо үндэслэсэн гэж тэмдэглэжээ "анхны амьдрах боломжтой суурин"Америк дахь англичууд, Mayflower-ийн зорчигчид "Ирээдүйн АНУ-ын үр хөврөлийг" бүтээжээ.
А.В.Ефимов "АНУ капитализмын хөгжлийн замууд" хэмээх ерөнхий бүтээлдээ дараахь дүгнэлтийг хийжээ.
"Энэхүү гэрээний ач холбогдол нь ард түмний бүрэн эрхт байдал, ард түмэн өөрөө засгийн эрх барих эрх, сургаалийн нөлөөн дор байгуулагдсан Калвинистууд Ж.Ж.Руссогийн "Нийгмийн гэрээ"-ээс олон жилийн өмнө Францын соён гэгээрүүлэгчид нөлөөлж болох байсан ч капиталист ашиг хонжоо хайж байсан Плимут колонийг үүсгэн байгуулагчид ард түмний жинхэнэ тусгаар тогтнолыг, жинхэнэ ардчиллыг хүлээн зөвшөөрөхөөс хол байсан. Энэ нь мөлжлөгчид, мөлжлөгчид байхгүй нийгэмд л боломжтой юм." .
Дээрх мэдэгдлүүдээс харахад Зөвлөлтийн зохиолчид уламжлалт арга барилаас татгалзалгүйгээр (бидний сонирхсон сэдвийг илүү нарийвчлан хөндөхдөө) Гэрээнд ангиллын үнэлгээ өгсөн нь тодорхой байна.
Америкийн зарим түүхчид Хэлэлцээрийн "үндсэн ач холбогдлыг" үгүйсгэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зууны эхээр Э.Чаннинг хэлэхдээ:
"Энэ гэрээ нь зарим үед ярьдаг шиг тусгаар тогтносон улсын үндсэн хууль байсангүй. Энэ нь яг эсрэгээрээ байсан - Английн нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийгөө удирдах эрх мэдэлгүй байсан тул 2017 оны үе хүртэл өөрсдийгөө удирдахыг зөвшөөрсөн англичуудын хооронд байгуулсан гэрээ юм. Хааны хүсэл зориг нь тусгаар тогтнолын талаар тодорхойгүй байсан бөгөөд ийм байдлаар байгуулагдсан засгийн газар нь Гэрээнд гарын үсэг зурсан хүмүүст хууль ёсны дагуу Английн бусад субъектуудыг удирдах эрхийг олгосон эсэх нь маш эргэлзээтэй юм. " .
Г.Коммагерын найруулсан "Америкийн түүхийн баримт бичгүүд"-ийн тайлбарт. "Гэрээг үндсэн хууль болгон зохиогүй, энгийн сүмийн гэрээг иргэний харилцааны талбарт өргөтгөсөн зүйл байсан" .
Үүнтэй төстэй дүгнэлтийг Америкийн бусад алдартай эрдэмтэд, жишээлбэл, Жеймс Адамс, Чарльз Эндрюс нар олж болно. Жорж Виллисон Мэйфлоуэрын хамгийн нөлөө бүхий, харьцангуй чинээлэг зорчигчид, ялангуяа зарц эзэмшдэг хүмүүсийн гэрээгээр эрх мэдлээ бэхжүүлэх хүсэлд онцгой анхаарал хандуулсан. Гэвч тэрээр болон уг баримт бичгийн анхны "үндсэн хуульд нийцсэн" эсэхэд эргэлзэж байсан Америкийн бусад зохиолчид колончлолын түүхийн явцад боловсруулж, Америкийн Үндсэн хуулийг бий болгосон "ардчилсан элемент" агуулсан гэсэн санааг батлах хандлагатай байв.
Хэлэлцээр нь ардчиллыг хөгжүүлэх эхлэл болох боломжийг Америкийн түүхэнд янз бүрийн байдлаар тайлбарладаг: колончлогчдын "боловсронгуй", "эрүүл ухаан"; зөвхөн Англо-Саксончуудад л байдаг гэж үздэг өөрийгөө удирдах чадвар, Майфлоуэрын зарим зорчигчид харьяалагддаг салан тусгаарлах чуулганы гишүүдийн дунд ижил чадвартай байх; колоничлогчдын нийгмийн нэгэн төрлийн байдал; колоничлолын хөрөнгөтний гарал үүслийн талаар тодорхой багагүй тодорхой мэдэгдэл.
Майфлоуэрын гэрээний түүхэн ач холбогдлыг үнэлэхэд нийцэхгүй байгаа нь түүхэн үзэл бодлын хувьсал, нийгэм, шинжлэх ухааны үзэл бодлын ялгаатай байдал, түүнчлэн маш жижиг үйл явдалд (бүх зорчигчид ч биш) төвлөрч байгаагаас үүдэлтэй байв. үүнд оролцсон хөлөг онгоц нь дэлхийн бусад хэсгээс бүрэн тусгаарлагдсан) тухайн үеийн нийгмийн чухал үзэгдлийн элементүүд юм. Энэ нь судлаачдад (Америкийн түүхийн урт үеийг дүрсэлсэн, мэдээжийн хэрэг тэдний ихэнх нь Мэйflower-ийн гэрээнд маш бага зай гаргаж чаддаг байсан) үйл явдлын бүх ач холбогдлыг ойлгоход саад болж, заримдаа эсрэгээрээ заримд нь боломжийг бий болгосон. хэт хол дүгнэлт гаргах.
Гэсэн хэдий ч бид баримт бичигт хандъя. Дээр дурьдсан гарын үсгийг тооцохгүйгээр бүрэн эхээр нь өгсөн болно. Гэрээний текстээс сатаарсан зохиогчид өөрсдийн логик бүтцэд автагдахыг зөвшөөрдөг эсвэл бусад зохиогчдын дүгнэлтэд хэт итгэдэг байсан тул энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юм шиг санагддаг. Нэмж дурдахад энэ баримт бичгийг хэд хэдэн хуучин хэвлэлд орос хэл дээр иш татсан болно. Орчин үеийн уншигч тэдэнд хандах нь юу л бол. Хэлний хуучин шинж чанар, заримдаа орчуулгын зарим эрх чөлөө нь асуудлын мөн чанараас сатаардаг. Хэлэлцээрийн текстийг В.Л.Паррингтоны ажлын тэмдэглэлд өгсөн боловч жижиг үсгээр хэвлэсэн бөгөөд номын төгсгөлд энэ нь анхаарал татаж чадахгүй байна.
Гэрээний эхний мөрөнд, түүнчлэн энэ тохиолдолд дараагийн хэд хэдэн зүйлд Бурханы тухай дурдсан нь зөвхөн тухайн үеийн албан ёсны хэлний хэм хэмжээг албан ёсны дуураймал гэж үзэх ёсгүй. Mayflower-ийн зорчигчдын тал хувь нь өөрсдийгөө Бурхантай шууд харилцдаг, Христийн дүрээр гэм нүглээ цагаатгаж, улмаар "аврал"-д найдах боломжийг олгосон "гэгээнтнүүд" гэж үздэг байв. Эдгээр хүмүүс хэн байсан бэ, тэднийг хөлөг онгоцонд юу авчирсан бэ?
Тэдний түүхийг бүхэлд нь ярих зай энд байхгүй. Гол баримтуудаар хязгаарлъя. Тэд Роберт Браун (1550-1633) -ийн сургаалыг өөрсдийн оюун санааны хоньчин Жон Робинсоны өөрийн гэсэн байдлаар тайлбарласан сургаалыг бага зэрэг гажуудлаар хүлээн зөвшөөрсөн "салан тусгаарлагчдын" протестант шашны хөдөлгөөнд харьяалагддаг байв. Түүний дагалдагчид албан ёсны Англикан сүмийг католик шашны "шүтээн шүтлэг", шаталсан бүтцийг хадгалах, хаанд захирагдах зэргээр ялзарсан гэж үгүйсгэв. Тэд бусад англи протестантууд болох Пуританчуудтай санал нийлэхгүй байсан бөгөөд тэдний сүм барих тухай Калвинист зарчмууд (пресвитерүүд, синодууд) Ариун Бичээстэй харшилж байна гэж үзжээ. Чуулган дахь хүмүүсийг нэгтгэх нь зөвхөн нийтлэг итгэл дээр тулгуурлах ёстой гэдэгт тэд итгэлтэй байв. Ийм сүмүүд бусдаас хараат бус, ямар ч байдлаар төрийн эрх мэдэлд захирагддаггүй, ямар ч сүмийн шатлалтай (салан тусгаарлах үзэл) нийцдэггүй. Сүмийн нийгэмлэгт (хурал) элсэх нь бүрэн сайн дурын үндсэн дээр явагддаг бөгөөд зөвхөн гишүүн болох хүсэлтэй мэдэгдэл, итгэлийн харилцан тохиролцоог (гэрээ) хүлээн зөвшөөрөх замаар хязгаарлагддаг. Пастор, түүнчлэн ахлагч, диконыг олонхийн саналаар сонгож, чөлөөлөв.
"Гэгээнтнүүд" нь анхдагч хуримтлалын үйл явц (тариачид, гар урчууд, жижиг худалдаачид) хөгжихийн хэрээр байр суурь нь муудсан Английн нийгмийн хэсгүүдээс гаралтай байв. Энэ нь тэдний салан тусгаарлах үзлийг бий болгосон - нийгмийн эсэргүүцлийн шашны хэлбэр. Энэ нь Ф.Энгельсийн бичсэн “тэрс үзэл”-ийг санагдууллаа. "Хэдийгээр тэрээр тахилч нар, пап лам болон эртний Христийн сүмийн тогтолцоог сэргээхтэй холбоотой бургерын тэрс үзэлтнүүдийн бүх шаардлагыг хуваалцаж байсан ч тэр хэмжээлшгүй их ахисан. Тэрээр шашны гишүүдийн хоорондын харилцаанд эртний Христийн шашны тэгш байдлыг сэргээхийг шаардсан. Энэ тэгш байдлыг иргэний харилцааны хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь "Бурханы хөвгүүдийн тэгш байдал" -аас тэрээр иргэний эрх тэгш байдал, тэр ч байтугай зарим талаараа өмчийн тэгш байдлыг олж авсан. .
Дээр дурдсанаас харахад салан тусгаарлах үзэл, цугларалт нь тодорхой нөхцөлд, тодорхой хэмжээгээр "гэгээнтнүүдийн ардчилсан чиг хандлага, өөрийгөө удирдах үзэл санааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах боломжтой" гэж олон жилийн цагаачдын амьдрал өдөөх ёстой байв , Лейденд тэд өөрсдийн дотоод асуудлаа зохион байгуулахаас өөр аргагүй болсон тул Английн пуританчуудын нэгэн адил тэднийг салан тусгаарлах үзлийг буруушааж байсан Голландын Калвинистуудын дайралтыг даван туулж, сул дорой, тогтворгүй хүмүүсийг алдаж, сүнслэг байдлын хувьд нэгдэв. болон тэдний сүмийн нийгэмлэгт зохион байгуулалтын хувьд.
Мэйфлоуэрын бүх зорчигчид Английн хотын захиргааны практикийг мэддэг байсан. Лейдений ард түмэн нэг нэгэндээ хэчнээн зууралдаж, хувь заяа, итгэл үнэмшил, ихэвчлэн ураг төрлийн холбоотой байсан ч харийн нутагт урт удаан наслах нь нийгэмлэгийг сүйрүүлж, Англитай бүх харилцаагаа таслах аюул заналхийлж байв. Америкт Виржиниагийн Английн колони байгуулагдсан нь хүнд байдлаас гарах гарцыг санал болгов. Тэнд "гэгээнтнүүд" хуучин иргэншлээ сэргээж, тэнд элссэнээр цөллөгчдийн амьдралыг эцэс болгох байсан. Тус улсын алслагдсан байдлыг харгалзан тэд үйл ажиллагааны эрх чөлөөг олж авна гэж найдаж байв. Удаан хугацааны хэлэлцээ хийсний эцэст тэд Английн хилийн чанад дахь шинэ эзэмшил газарт суурьшихыг зөвшөөрөв. Жеймс I-ийн засгийн газар үүнийг өөртөө зориулж, хангалттай тооны суурьшсан иргэдгүй байхыг хичээж, Лейдений ард түмний салан тусгаарлах үзлийг нүдээ анив.
Тухайн үед колоничлолын аж ахуйн нэгжүүдийн дүрмийг хааны дүрмээр баталж, түүнд олгосон нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар, түүний удирдлагын хэлбэрийг зааж өгдөг байв. Mayflower хөлөг онгоцоор нисэх үед компанийн түншүүд - худалдаачид болон түүнийг татаасаар авсан ирээдүйн колоничлогчид ийм дүрэм хараахан байгаагүй. Тэд худалдаачин Жон Пирсийн патентыг ашигласан. Энэхүү патентын дагуу тэрээр Виржиниа компанийн хувьцаа эзэмшигчийн хувьд Америкт газар эзэмших эрхтэй байв. Пирс өөрөө тийшээ яваагүй. Хэдийгээр тэр колоничлогчдын дунд байсан ч худалдаачин өөрийн үзэмжээр тэнд дэг журам тогтоож чадахгүй. Тэрээр тухайн үеийн практикийн дагуу хувьцаа эзэмшигчдийн хурлаар асуудлыг шийддэг аж ахуйн нэгжийн хувьцаа эзэмшигчдийн зөвхөн нэг байсан юм. Гэхдээ ердийн практикээс ялгаатай нь энэ тохиолдолд хувьцаа эзэмшигчид нь ирээдүйн колоничлогчдын дийлэнх нь байв. Өөрөөр хэлбэл, суурин газрын бүтэцтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд өөрсдөө санал өгөх эрхтэй байсан. Энэ эрх нь уг хэрэгт өчүүхэн материаллаг оролцоотой байсан ч ирээдүйн ашиг олохын тулд үндсэн зардлаа үүрээд зогсохгүй, шашны өршөөлийг дагаж, салан тусгаарлагчдын ажлыг хөнгөвчлөхийг эрэлхийлдэг худалдаачдын байр сууринаас хангагдаж байв. зорилгодоо хүрэхийн тулд. Ийм замаар олж авсан тусгаар тогтнол, мөн Английн эрх баригчдаас алслагдсан улс оронд түүнийг бэхжүүлэх итгэл найдвар нь "гэгээнтнүүдийг" "Шинэ Канаан"-ын мөргөлчид болгосон өгөөш байв.
Mayflower-ийн очих газар нь Хадсоны ам байв. Санал болгож буй суурин газрыг харьяалах Виржиниа компанийн эрх мэдэл нь үнэндээ Виржиниа мужид хүрээгүй бөгөөд Голландчууд маргаантай байсан. Наад зах нь хэсэг хугацаанд энэ нь колоничлогчид өмнө зүгт суурьшсан Ортодокс Англичуудаас тодорхой хэмжээний зэвсэг, тусгаар тогтнолыг олгосон юм. Ийм тусгаар тогтнолыг хүсч байгаагийн шууд шинж тэмдэг бас байдаг. Тэр үед аль хэдийн Нью Англи гэж нэрлэгддэг байсан Хойд Виржиниагийн эрхүүд гараа сольж байв. Зөвхөн шинэ эзэмшигч болох Шинэ Английн Зөвлөлийн дүрмийг батлах хугацаа хойшлогдсон нь Пирс болон түүний хамтрагчид Майфлоуэрыг явах хүртэл бэлтгэж байсан ивээн тэтгэгчээ өөрчлөхөд саад болжээ. Тодорхойгүй байгаа шалтгааны улмаас хөлөг онгоц Кейп Код буюу Хадсоны амнаас хойд зүгт, өөрөөр хэлбэл Шинэ Английн зөвлөлд хуваарилагдсан нутаг дэвсгэрт газарджээ. Тэр Майфлоуэр Америкт ирэхээс өмнө (1620 оны 11-р сарын 3) албан ёсны эрхийг нь авсан. Өөрөөр хэлбэл, Виржиниа компанийн эзэмшиж буй газрын патентыг колоничлогчид хараахан удирдаж эхлээгүй өөр нэг өмчлөгчийн эзэмшилд оров. Түр зуурын өөрөө удирдах ёс зайлшгүй болов.
Замдаа ерөнхий удирдлага нь мэдээж хэрэг ахмад Кристофер Жонстой хамт хэвтэж байв. Робинсон Лейденд үлдсэн тул түүний хүмүүсийн хамгийн ахмад нь Жон Карвер байсан бөгөөд тэдний өмнөөс худалдаачидтай бизнес эрхэлдэг байв. Англид нэмэлтээр элсүүлсэн үлдсэн зорчигчдыг экспедицийн түр нярав Кристофер Мартин удирдаж байв.
"Гэгээнтнүүд"-ийн хувьд, өөрөө удирдах ёсны асуудлаар санаачлагыг өдөөсөн эсвэл зөвшөөрсөн дээрх бүх нөхцөл байдлаас гадна тэд энэ талаар тодорхой тушаалтай байсан. Майфлоуэр Англиас хөвөхөөс өмнөхөн тэдний сүнслэг хоньчин, жинхэнэ удирдагч Лейденээс 1620 оны 7-р сарын 27-нд салах ёс гүйцэтгэх захидал илгээжээ. Робинсон тэдэнд аялагч, хамтрагчийн хувиар хүлээн авч, нэгдсэн "иргэний нийгэмлэг" байгуулах "танихгүй хүмүүс"-тэй аливаа маргаан, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийг захижээ. Тэд Америкийн газар нутаг дээр бат бэх тогтох хүртлээ тэднээс гуйсан "Бурханы өргөөг бүү сэгсэр"Лейден хүмүүсийг нэгтгэж, "шаардлагагүй шинэлэг зүйл."
“Эцэст нь, та нар иргэний өөрөө удирдах ёсны эрх мэдлийг хэрэгжүүлэгч улс төрийн байгууллага болж байгаа тул та нарын дундаас захирагч сонгох, мэргэн ухаан, сүсэг бишрэлийг харуулах онцгой нэр хүндтэй хүмүүс байхгүй тул зөвхөн хайр, сэтгэлийг илт харуулдаг хүмүүсийг сонгоод зогсохгүй. нийтлэг сайн сайхны төлөөх хүсэл эрмэлзэл, харин тэдний хууль ёсны удирдлагад шаардлагатай бүх хүндэтгэл, захирагдах байдлыг харуулахын тулд та тэднээс энгийн эгэл жирийн бус харин нийтлэг сайн сайхны төлөөх тэнгэрлэг зааврыг олж харах ёстой, ингэснээр тэднийг хүндэтгэдэг тэнэг олон түмэн болохгүй; түүнээс илүү тод хувцас нь хүний ариун журамт оюун ухаан, эсвэл Эзэний гайхамшигт хувь тавилан нь захирагчд агуулагддаг тэнгэрлэг хүч, эрх мэдлийн дүр төрхийг хэн ч хүндлэх ёстой гэдгийг та сайн мэднэ. .
Иш татсан захидал нь өөрийгөө удирдах тухай асуудлыг Лейдений ард түмэн Голландаас явахаасаа өмнө хэлэлцэж, шийдвэрлэж байсан нь аль хэдийн илэрхий баримтыг баталж байна. Энэ нь тэдний шашин шүтэх эрх чөлөө, гэр бүлээ бий болгох гэсэн үндсэн зорилгодоо хүрэхтэй давхцаж байв. Эдгээр Британийн салан тусгаарлагчдыг бий болгосон эдийн засгийн үндсэн хөшүүргийг тэд ухамсарласангүй. Тэд сүсэг бишрэлдээ харамгүй зориулж, түүгээр ч барахгүй золиослож, үүнээс болж эх орноо алдаж, зарим нь бүр бүх эд хөрөнгөө алдсан. Цагаачлалын хүндрэл нь эдийн засгийн хөшүүргийг ухамсартай биш юмаа гэхэд маш бодитой, бараг шашныхтай дүйцэхүйц болгожээ. "Гэгээнтнүүд" Англид зорилгодоо хүрч чадаагүй бөгөөд тэднийг сүм хийд, муж улсын хууль тогтоомжийг зөрчсөн гэмт хэрэгтэн гэж үздэг байсан (ялангуяа хааны зөвшөөрөлгүйгээр эх орноосоо гарахыг хориглосон). Голландад шашны хүлцэл, хувийн эрх чөлөө байсаар байтал тэд үл таних, үл итгэгчид, тогтворгүй, дорд иргэд (заримыг эс тооцвол), хүсээгүй, сул дорой, чадваргүй өрсөлдөгчид байв. Харь нутагт амьдрал нь тогтвортой ирээдүйд итгэх итгэлийг өгдөггүй байсан тул ямар нэгэн мэргэжил эзэмших, худалдаа эрхлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байсан ("гэгээнтнүүдийн" ихэнх нь урьд нь хөдөөгийн оршин суугчид байсан). Голланд салан тусгаарлагчид хамгийн муу тэрс үзэлтнүүд байсан аймшигт Испанитай дайтах гэж байв. Америкт тэд "Шинэ Канаан" -ыг хайж байсан - өөрийн гэсэн итгэл, өөрийн газар нутаг, өөрийн засгийн газар.
Тийм ээ, таны "Шинэ Канаан". Гэвч хэрэв та Робинсоны захидлын сүүлчийн хэллэг болон Гэрээний текстийг санаж байвал Лейдений ард түмэн ("гадныхныг" эс тооцвол) хааны эрх мэдлээс татгалзаж, тусгаар тогтнолоо зарлах бодолгүй байгааг харахад хэцүү биш юм. Эх оронтойгоо дахин холбогдох хүсэл нь тэднийг алс холын англи эзэмшил рүү хөтөлсөн юм. Тэд тусгаар тогтнолыг эрэлхийлээгүй, асуугаагүй "Тэнгэрлэг хүч ба эрх мэдлийн дүр төрх",-д тусгагдсан "Бурхан хааны нигүүлслээр". "Гэгээнтнүүд" худалдаачидтай байгуулсан гэрээгээ зөрчихгүй байсан бөгөөд тэдний тусламжгүйгээр Европыг орхиж явахгүй байсан бөгөөд ирээдүйд тэдний тусламжид найдаж байв. Америк тэдэнд "Их Эзэний гайхамшигт зааврыг" үл тоомсорлон, Англитай эцэс төгсгөлгүй завсарлагагүйгээр хүссэн зорилгодоо хүрнэ гэж амласан.
Тэд Америкт ирлээ. Тэдний хөлөг онгоц Кейп Кодын ойролцоо байсан. Төлөвлөгөөг биелүүлэхэд юу саад болж болох вэ? Санал болгож буй засаглалын хэлбэрийг "гадныхан" зөвшөөрөхөөс татгалзаж байна. Энэ аюул бодитой байсан.
Англиас нисэхээс өмнө "гэгээнтнүүд" ба "танихгүй хүмүүс" хоорондын харилцаа муудсан байв. Худалдаачид экспедицийн бүрэлдэхүүнд багтаж, колоничлогчдын тоог нэмэгдүүлэхийг хүсч, тэдний хөдөлмөр нь аж ахуйн нэгжийн ашиг орлогыг хангах ёстой байв. Энэ нь Лейдений хүмүүсийн төлөвлөгөөг сүйрүүлсэн: "Шинэ Канаан" шашны мөргөлдөөнөөр амьдралаа эхлүүлэх ёстой байв. Тэд анхны уулзалтаас л боссон. "Танихгүй хүмүүс" нь ихэвчлэн Английн сүм, зарим нь пуританчууд байж магадгүй (Тэдний нэг Кристофер Мартин), нэг нь католик шашинтай (Майлс Стэндиш) байсан гэж үздэг. Тэд бүгд Лейдений ард түмнийг "шизматик" гэж үздэг байв. Англид хагас хууль ёсны байр суурьтай байсан "гэгээнтнүүдийн" хамгаалалтгүй байдал нь өрсөлдөгчдөө тэднийг түлхэх боломжийг олгосон. Мөн санхүүгийн хүндрэлээс болж харилцан дайсагнал үүссэн. Өөрийгөө ерөнхий удирдагчийн дүр эсгэсэн Мартин ихэмсэг бүдүүлэг зангаараа, шууд үүргээ хангалтгүй биелүүлсэнээрээ Лейдений ард түмнийг бухимдуулжээ.
Далайд, хөлөг онгоцны ахмадын тушаалын нэгдмэл байдал, Робинсоны сүргээсээ салах үг, түүнчлэн хүн бүрт адил аюул, зовлон зүдгүүрүүд нь бие биенийхээ дургүйцлийг бууруулж, тэр ч байтугай өмнө нь зөрчилдөж байсан зарим хүмүүсийг нэгтгэж чадна. Энэ нь болсон ч эв нэгдэл, амар амгаланг хангаж чадаагүй юм. Плимутийн шинэ түүхч Уильям Брэдфорд Майфлоуэрын компактийн тухай бичихдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэж тайлбарлав "Хэсэгчлэн зарим танихгүй хүмүүсийн хийсэн дургүйцэл, үймээн самуунтай яриа, тухайлбал, эрэг дээр гарахдаа тэд Нью-д биш Виржиниагийн патенттай тул тэднийг удирдах ямар ч эрх мэдэлгүйгээс болж хүссэнээрээ авирлах болно. Виржиниа ямар ч холбоогүй өөр эзэнд харьяалагддаг байсан Англи, зарим талаараа өөрсдөө байгуулсан ийм гэрээ нь патент шиг, зарим талаараа илүү хүчтэй байж болох юм." .
Гэрээнд гарын үсэг зурах үед Mayflower хөлөг 104 зорчигч тээвэрлэж байжээ. "Гэгээнтнүүд" нь гуравны нэгээс арай илүү хувийг эзэлдэг: 41 хүн (17 эрэгтэй, 10 эмэгтэй, 14 хүүхэд - хоёр нь замдаа төрсөн). Тэнд 40 “танихгүй” хүн (17 эрэгтэй, 9 эмэгтэй, 14 хүүхэд) байжээ. Үлдсэн 23 зорчигч нь колоничлогчдод харьяалагддаггүй байсан: 5 мэргэжилтэн (купер ба дөрвөн далайчин), худалдаачид бүхэл бүтэн колонийн хэрэгцээнд зориулж хязгаарлагдмал хугацаагаар, тодорхой төлбөрөөр хөлсөлсөн, 17 "зарц" (18-р өдөр, В.Баттен замдаа нас баржээ).
"зарим танихгүй хүмүүсээр удирдуулсан"
Лейдений оршин суугчдын дунд "босогчид" байгаагүй (босогчид "зарим танихгүй хүмүүсээр удирдуулсан"). Хөлсөлсөн мэргэжилтнүүд тэд болж чадах эсэх нь эргэлзээтэй. Тэд колони нуран унавал алдах байсан мөнгө олох гэж явж байсан. Тэд тэнд нэг жилээс илүү байх болно гэж төсөөлөөгүй. 17 үйлчлэгчийн зургаа нь өсвөр насны хүүхэд, нэг нь эмэгтэй байжээ. Энэ ангиллын зорчигчдын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг (13) "гэгээнтнүүд"-ийн зарц нарыг Лейдений ард түмэн итгэл үнэмшилдээ хөрвүүлсэн, ядаж тэднийг өрөвдөж, колонид үлдэхийг зорьсон хүмүүсээс хөлсөлсөн бололтой. гэрээний төгсгөлд. Зарим нь бараг гэр бүлийн гишүүдийн албан тушаалд байсан. Тиймээс үйлчлэгчдээс "гадныханд" харьяалагддаг дөрөв нь л боломжит "босогчид" гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ гэрээ байгуулаад удаагүй байгаа, тэднийг хүлээж буй хүнд ажил нь эхлээгүй ч ядуу ч гэсэн орон байр, хоол унд, хувцас хунартай болчихсон хүмүүст тийм ч их шалтгаан байгаагүй гэдгийг мартаж болохгүй. хүчирхийллийн уур хилэн. Тэд долоон жилийн дараа эрх чөлөөгөө олж, Америкт газар тариалан эрхэлнэ гэж найдаж, гэрээний боолчлолын нөхцлийг зөвшөөрөв. Англид тэдэнд байхгүй, эсвэл алга болсон тул хавчигдаж, "тэнүүлч", "залхуу хүмүүс" гэж шийтгэгдсэн. Ийм нөхцөлд зарц нар нь "бослого"-ыг өдөөгчид болсон нь магадлал багатай бөгөөд үүнд оролцсон нь тэднийг харгис хэрцгий шийтгэлээр айлган сүрдүүлж, нэр хүндтэй англичуудын хүрээлэн буй орчинд буцаж ирэх найдвараас нь салгасан. гадаад руу явах.
Үйлчлүүлэгчдийн байр суурь, эзэдтэйгээ харьцах сэтгэл ханамжгүй байх нь мэдээжийн хэрэг "эсэргүү үг хэллэг"-ээс гарц олж чадна. Гэсэн хэдий ч гол "босогчид" нь өөрсдийгөө "гадныхан" болон магадгүй зарц эзэмшдэг хүмүүс гэж үзэх ёстой. "Бослого" нь "гэгээнтнүүдийн" эсрэг чиглэв. Бүр тодруулбал, тэдний удирдагчдын (Карвер, Брэдфорд, Брюстер) колоничлогчдын дунд ноёрхох тухай илт мэдэгдлийн эсрэг, эдгээр удирдагчдын сууринг зохион байгуулах төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх эргэлзээгүй санаа зорилгын эсрэг.
Бусдын дургүйцэл “үймээн самуунтай үг хэллэг”-ээс хэтэрсэнгүй. Гэрээнд гарын үсэг зурахад 17 хүн, 17 "танихгүй хүн", 3 хөлсөлсөн мэргэжилтэн, 4 үйлчлэгч (хоёр "танихгүй" Хопкинс, хоёр "гэгээнтэн" Карвер, Уинслоу) 41 хүн гэрээнд гарын үсэг зурахад нэг хоног хүрэхгүй хугацаа хангалттай байв. насанд хүрсэн жил гэж тооцогдож байсан 21 нас хүрсэн бүх эрэгтэйчүүд гэж үзэж болно^. Нийт эрчүүдийн (хөлссөн мэргэжилтэн, хоёр үйлчлэгч) таамаглаж буй болон харьцангуй дийлэнх олонхоос гадна Лейденчүүдэд давуу талыг олж авахад юу тусалсан юм.
Тэд зохион байгуулалттай, сүнслэг байдлын хувьд нэгдмэл хүчийг бүрдүүлж, тэд юу хүсч байгаагаа сайн мэддэг байв. "Гадныхны" талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй. Манлайлагч гэж мэдэгдсэн Мартин өөрийгөө гутаав. "Гэгээнтнүүдийн" удирдагчид Робинсоны зааврыг биелүүлж, үзэл бодлоо сурталчилж, өвчтэй хамтрагчдаа "Христийн шашны өршөөл" үзүүлж, салан тусгаарлагчдын сүмийн бүх нийгэмлэгийн дэмжлэгтэй, харьцангуй илүү боловсролтой байсан тул эрх мэдлээ эдлэхээс өөр аргагүй байв. Мартины нэр хүнд буурах тусам энэ нь өссөн.
Mayflower-ийн бүх зорчигчид худалдаачидтай байгуулсан гэрээнд холбогдсон бөгөөд тэдний тусламжгүйгээр колони оршин тогтнох боломжгүй байсан. Ахмад нь тараагдсан бослогын тухай мэдээ биш харин байгуулагдсан колонийн тухай таатай мэдээг Англид буцааж өгөхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн нь эргэлзээгүй. Аж ахуйн нэгжид бага ч гэсэн өөрийн хөрөнгө оруулалт хийсэн "гадныхан" бүгдээрээ, дүрмээр бол хамгийн сүүлийнх нь аж ахуйн нэгжээс салах зоригтой байсангүй. Колоничлогчид эрэг дээр буухаас өмнө ахмадын гарт байсан маш даруухан хоол хүнс, тоног төхөөрөмжтэй байв. Тэднийг эрэг дээр хүлээж байгаа бэлтгэсэн хоргодох газар, тариалсан талбай, тэдний тусламжид найдаж болох найз нөхөд байсангүй. Суурин газрыг зөвхөн нийтлэг хөдөлмөрөөр байгуулж болно. Үүнийг худалдаачидтай байгуулсан гэрээнд мөн тусгасан байсан: колоничлогчид хамтран ажиллаж, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлсний үр дүнд авчирч, хуримтлуулсан нийтлэг хангамжийг ашиглах ёстой байв. Өвөл ойртож байгаа энэтхэгчүүдийн дайралт, аялалаас ядрах, хангамжийн хомсдол зэрэг онгон ширүүн байгальд үл таних оронд, бусад хүмүүсээс тусгаарлахаар шийдсэн нэг эсвэл бүр хэд хэдэн хүн үхлийн эрсдэлтэй байх болно. Олонх нь эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг гартаа атгаж байсан нь колоничлогчдын тал хувийг эзэлж байв. "Эрүүл ухаан" Лейдений хүмүүсийн гарт тоглов. Үүнээс гадна тэд албан ёсоор хэн нэгний эрх ашгийг зөрчөөгүй Гэрээ байгуулахыг санал болгов. Үйлчлэгчид хүртэл гарын үсэг зурахад оролцсон нь тэр үеийн тэдэнтэй харилцах практикт чухал шинэлэг зүйл байв.
14. Колони орнуудын төр, олон нийтийн байгууллагуудад онцгой анхаарал хандуулж байсан Америкийн түүхч Г.Осгоод өөрийн бүтээлдээ Хэлэлцээрийн талаар дурдах шаардлагагүй гэж үзсэн байна. - Н.Л.Осгод. Арван долдугаар зуун дахь Америкийн колониуд, боть. 1. Глостер, 1957, х. 109, 110.
15. Э.Чаннинг. АНУ-ын түүх, боть. II. Нью-Йорк, 1932, х. 309.
16. "Америкийн түүхийн баримтууд". Эд. Н. Коммагер. Нью-Йорк, 1945, х. 15.
17. Ж.Т.Адамс. Шинэ Английн үндэс суурь. Бостон, 1922, х. 98; Ч. М.Эндрюс. Америкийн түүхийн колонийн үе, боть. 1. Нью Хейвен, 1937, х. 292.
18. Г.Ф.Уиллисон. Гэгээнтнүүд ба танихгүй хүмүүс. Нью-Йорк, 1945, х. 144.
19. Ж.Жэймсон. Эсвэл. cit., p 29.
20. J.Jameso n. хот., х. гучин; Ч. М.Эндрюс. Эсвэл. хот., х. 292; "Америкийн түүхийн баримтууд", х. 15; Ф.М.Грегг. Улс үндэстний үндэс суурь. Мөргөлчдийн эцгүүдийн түүх. Кливленд, 1915, х. 15.
21. Ч. М.Эндрюс. Эсвэл. хот., боть. би, х. 274; Ф.М.Грегг. Эсвэл. хот., х. 15-16; Г.Ф.Уиллисон. Эсвэл. хот., х. 130. Хэлэлцээрээс гадна энэ нэгэн төрлийн байдлыг Осгоод онцолсон - Н.Л. Эсвэл. хот., х. 107.
22. Ж.Т.Адамс. Эсвэл. хот., х. 99; В.Ф. Калвертон. Сэрсэн Америк. Нью-Йорк, 1939, х. 57-69.
23. В.Л.Паррингтон. Америкийн сэтгэлгээний гол урсгалууд, боть 1. М., 1962, х.
24. Эхэндээ “Пуританчууд” (цэвэр) гэсэн нэр томьёо нь Английн бүх протестантуудыг хамарч байсан ба хожим нь Пресвитериан ба Сепаратистууд (Браунчууд, Бие даасан хүмүүс, Конгрестистууд) болон хуваагдсан. Английн хувьсгалын үеэр болон түүний явцад шашны ялгаа нь улс төрийн өнгө аясыг олж авсан: Просвитерианууд, Бие даагчид, Левеллерүүд. Америкт колоничлолын эхний үед протестантуудын хоёр үндсэн хөдөлгөөн гарч ирсэн: салан тусгаарлагчид ба пуританчууд гэж түүхэн уран зохиолд түгээмэл нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй шинэ нөхцөлд хоёулаа тодорхой хувьслыг туулсан бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр тэднийг ойртуулсан юм.
25. К.Маркой Ф.Энгельс. Соч., 7-р боть, 362-р тал.
26. Зарим судлаачид ахмадыг Голландчууд авлига авсан гэж үздэг; бусад нь ахмад замаасаа хол байсан; бусад нь Пирсийн хамтрагчид болон Шинэ Английн Зөвлөлийн хооронд хуйвалдаан байсан гэж үздэг.
27. "Брэдфордын түүх", хуудас 84-86.
28. Америкт "гэгээнтнүүдийн" сүм чөлөөтэй болж, тэд өөрсдөө хувийн эдийн засгийг эхлүүлэхэд эдийн засгийн хөшүүрэг давамгайлж, шашны хөшүүрэг нь үндсэндээ үргэлж байсаар ирсэн халхавч болно. Энэ нь ялангуяа "гэгээнтнүүд" өөрсдийн сүмд харьяалагддаггүй мөргөлчидтэй, дараа нь Массачусетсийн пуритануудтай харилцах боломжийг олгоно.
29. Виржиниа компанитай байгуулсан "Лейдений гэрээ"-нд (1617) цагаачид Английн хааны шашны эрх мэдлийг ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, "Шинэ Нидерландын компани"-тай гэрээ байгуулах саналаас татгалзсаныг нэмж хэлье. Хадсон голын аманд туслах. - "Америкийн түүхийн баримтууд", х. 14-15; "Брэдфордын түүх", хуудас 46-67.
30. "Брэдфордын түүх", 106-р тал.
31. “Үйлчлэгч” гэдэг нь болзолт нэр томъёо юм. Бидний авч үзэж байгаа тэр үед энэ нь зөвхөн гэрийн үйлчлэгчдээс гадна бие махбодийн хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг гэрээт ажилчдыг ч ингэж нэрлэж байсан. Долоон жилийн турш (ердийн гэрээний хугацаа) тэд эздийнхээ бүрэн мэдэлд байж, зөвхөн хувцас хунар, хоол хүнс авдаг байсан бөгөөд ялангуяа колонид эзэд нь байгалиасаа хадгалдаг байв.
32. К. Марк Ф.Энгельс. Соч., 21-р боть, 408-р тал; 23-р боть, хуудас 725-773; мөн үзнэ үү: "Английн 17-р зууны хөрөнгөтний хувьсгал", 1-р боть. 1.
33. Дээр дурдсан дөрвөн боломжит "босогч" зарцаас нэг нь ирсэн жилдээ нас барсан; хоёр дахь нь 1621 онд, гурав дахь нь Нью Плимут дахь амьдралд сэтгэл хангалуун бус байсан тул гэрээний хугацаа дуусмагц Виржиниа руу явсан бол дөрөв дэх нь Плимут колоничлогч хэвээр үлджээ. 1620-1621 онд Майцэцэгээс Америкийн нутаг дэвсгэрт бууж ирсэн 17 зарц (зарц)-аас. 11 хүн нас баржээ. Ерөнхийдөө 1630 оноос өмнө Нью Плимутад ирсэн 362 колоничлогчдын сүүлчийн мөргөлчид ирэхэд хамгийн ихдээ 50 үйлчлэгч байсан. Хэрэв бид Талбот (1629) онгоцны ихэнх зорчигчид буюу бүх зорчигчийг жишээлбэл Виллисоны адил гэж үзвэл ийм тохиолдол гардаг. - Г.Ф.Уиллисон. Эсвэл. хот., х. 451. Брэдфордын түүхэнд тэдний тухай өгүүлсэн байдаг. "Бид танд хэд хэдэн үйлчлэгч илгээсэн." "Зорчигчдын тоо 35 хүн байна."- "Брэдфордын түүх", хуудас 245-246 Гар хийцийн (1630) зорчигчдын бүрэлдэхүүн тодорхойгүй байна.
34. "Америкийн түүхийн баримтууд", х. 16.
35. Гарын үсэг нь алга болсон хоёр далайчин, үлдсэн зургаан эрэгтэй зарц нарын төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна. Тэд 21 нас хүрээгүй байх магадлалтай.
36. "Брэдфордын түүх", 107-р тал.
37. A. Самойло. 17-р зуунд Хойд Америк дахь Английн колони. М., 1968, 106-р тал.
38. К.Маркс, Ф.Энгельс нар. Соч., 21-р боть, 347-р тал.
Өгүүллийн хэлэлцүүлэг