Nuk ka kuptim të fshihet se fshatrat e braktisura dhe zona të tjera të populluara janë objekt kërkimi për shumë njerëz që janë të apasionuar pas gjuetisë së thesarit (dhe jo vetëm). Ka një vend për ata që pëlqejnë të kërkojnë në papafingo të bredhin, të "banojnë" nëpër bodrumet e shtëpive të braktisura, të eksplorojnë puse dhe shumë më tepër. etj. Sigurisht, gjasat që kolegët tuaj ose banorët e zonës ta kenë vizituar këtë lokalitet para jush janë shumë të larta, por, megjithatë, nuk ka "vende të rrëzuara".

Arsyet që çojnë në shkretimin e fshatrave

Para se të filloj të rendis arsyet, do të doja të ndalem në terminologji më në detaje. Ekzistojnë dy koncepte - vendbanime të braktisura dhe vendbanime të zhdukura.

Vendbanimet e zhdukura janë objekte gjeografike që sot kanë pushuar plotësisht së ekzistuari për shkak të veprimeve ushtarake, fatkeqësive të shkaktuara nga njeriu dhe natyrore dhe kohës. Në vend të pikave të tilla tani mund të shihni një pyll, një fushë, një pellg, çdo gjë, por jo shtëpi të braktisura në këmbë. Kjo kategori objektesh është me interes edhe për gjuetarët e thesarit, por nuk po flasim tani për to.

Fshatrat e braktisura i përkasin pikërisht kategorisë së vendbanimeve të braktisura, d.m.th. qytete, fshatra, fshatra etj., të braktisura nga banorët. Ndryshe nga vendbanimet e zhdukura, ato të braktisura në pjesën më të madhe ruajnë pamjen e tyre arkitekturore, ndërtesat dhe infrastrukturën, d.m.th. janë në gjendje të afërt me kohën kur vendbanimi ishte braktisur. Kështu njerëzit u larguan, pse? Një rënie në aktivitetin ekonomik, të cilën mund ta shohim tani, pasi njerëzit nga fshatrat priren të shpërngulen në qytet; luftërat; fatkeqësi të llojeve të ndryshme (Çernobili dhe rrethinat e tij); kushte të tjera që e bëjnë jetesën në një rajon të caktuar të papërshtatshëm dhe jofitimprurës.

Si të gjeni fshatra të braktisura?

Natyrisht, përpara se të shkoni me kokë në faqen e kërkimit, është e nevojshme të përgatitet një bazë teorike, me fjalë të thjeshta, për të llogaritur këto vende më të mundshme. Një sërë burimesh dhe mjetesh specifike do të na ndihmojnë me këtë.

Sot, një nga burimet më të aksesueshme dhe mjaft informuese është Internet:

Burimi i dytë mjaft popullor dhe i arritshëm- Këto janë harta topografike të zakonshme. Do të duket, si mund të jenë të dobishme? Po, shumë e thjeshtë. Së pari, të dy traktet dhe fshatrat e pabanuar tashmë janë shënuar në hartat mjaft të njohura të Gentstab. Është e rëndësishme të kuptohet një gjë këtu: një trakt nuk është vetëm një vendbanim i braktisur, por thjesht çdo pjesë e zonës që është e ndryshme nga zonat e tjera të zonës përreth. E megjithatë, në faqen e traktit mund të mos ketë asnjë fshat për një kohë të gjatë, por kjo është në rregull, ecni me një detektor metali midis vrimave, mblidhni mbeturina metalike dhe pastaj do të keni fat. Jo çdo gjë është e thjeshtë as me fshatrat jo-rezidenciale. Ato mund të mos jenë plotësisht të pabanuara, por mund të përdoren, të themi, si vila verore, ose mund të jenë të zëna ilegalisht. Në këtë rast, nuk shoh asnjë kuptim për të bërë asgjë, askush nuk ka nevojë për probleme me ligjin dhe popullsia lokale mund të jetë mjaft agresive.

Nëse krahasoni të njëjtën hartë të Shtabit të Përgjithshëm dhe një atlas më modern, mund të vini re disa dallime. Për shembull, ishte një fshat në pyll në Shtabin e Përgjithshëm, një rrugë të çonte në të dhe papritmas rruga u zhduk në një hartë më moderne, me shumë mundësi, banorët u larguan nga fshati dhe filluan të shqetësoheshin me riparimet e rrugëve, etj.

Burimi i tretë janë gazetat lokale, njerëzit vendas, muzetë lokalë. Komunikoni më shumë me vendasit, gjithmonë do të ketë tema interesante për bisedë dhe në mes mund të pyesni për të kaluarën historike të këtij rajoni. Çfarë mund t'ju thonë vendasit? Po, shumë gjëra, vendndodhja e pasurisë, pellgu i feudalisë, ku ka shtëpi të braktisura apo edhe fshatra të braktisura, etj.

Mediat lokale janë gjithashtu një burim mjaft informues. Për më tepër, tani edhe gazetat më provinciale po përpiqen të kenë faqen e tyre të internetit, ku postojnë me zell shënime individuale apo edhe arkiva të tëra. Gazetarët udhëtojnë shumë në biznesin e tyre dhe intervistojnë, duke përfshirë të vjetërit, të cilët pëlqejnë të përmendin fakte të ndryshme interesante gjatë tregimeve të tyre.

Mos hezitoni të vizitoni muzetë e historisë lokale provinciale. Jo vetëm që ekspozitat e tyre janë shpesh interesante, por edhe një punonjës apo guidë muzeu mund t'ju tregojë shumë gjëra interesante.

Postuar e enjte, 18.12.2014 - 19:13 nga Kap

Parathënie:
Për më shumë se 20 vjet, Team Nomads kanë udhëtuar rreth Mari El dhe Tatarstani, dhe nëse përshkrimi i vendeve misterioze dhe mistike sipas RME ekziston pak a shumë, atëherë Republika e Tatarstanit është një Terra e vërtetë incognita! Megjithëse territori i Republikës së Tatarstanit është më i populluar, jo më pak fenomene mahnitëse ndodhin këtu sesa në republikat dhe rajonet fqinje! Dhe kjo nuk është rastësi, në territorin e republikës ka shumë monumente historike dhe arkeologjike, ka faltore dhe vendbanime antike, ka shpella dhe miniera, mbetje të tempujve dhe varreve antike.
Dhe, si gjithmonë, duhet të fillojmë me faktin se miqtë, të njohurit, lexuesit dhe të ftuarit tanë të faqes, si dhe të panjohurit e plotë: turistët, peshkatarët, udhëtarët dërgojnë në adresën tonë shumë letra me foto, histori dhe histori të Tatarstanit. . Ka edhe histori për incidente dhe fenomene misterioze, për vende interesante që kemi mundur të vizitojmë. Prandaj, ky artikull bën një përpjekje, të paktën në një version draft, për të përpiluar një listë të vendeve misterioze dhe anormale në Tatarstan.

Le të shtojmë se përveç Republikës së Tatarstanit, kjo përfshin vende në rajonet ngjitur pranë kufijve të Tatarstanit, si dhe vendbanimet e bullgarëve dhe tatarëve jashtë Republikës së Tatarstanit.
Le të përsërisim se Nomadët nuk kërkojnë dhe studiojnë drejtpërdrejt vende dhe zona të tilla, dhe ne gjithashtu nuk vlerësojmë informacionin e dhënë dhe nuk diskutojmë realitetin e të gjitha ngjarjeve dhe incidenteve që kanë ndodhur atje. Ka të ngjarë që disa nga këto vende të mos ndryshojnë nga të gjitha të tjerat, dhe tregimet janë thjesht legjenda dhe përralla të bukura që jetojnë gjithmonë në kujtesën e njerëzve. Ne dëshirojmë të shpjegojmë menjëherë se Nomadët janë të angazhuar në turizëm, udhëtime dhe histori lokale në Tatarstan, por gjatë rrugës kemi hasur edhe në vende të tilla dhe kanë ndodhur ngjarje të tilla që nuk mund të shpjegohen aq lehtë!

Meqenëse ne nuk po studiojmë drejtpërdrejt zona të tilla, ne sugjerojmë që palët e interesuara (mbi të gjitha, ndoshta, grupi Kazan-Cosmopoisk) të paktën pjesërisht të kontrollojnë dhe studiojnë këto objekte duke përdorur të gjitha mjetet në dispozicion. Ky grup tashmë ka vizituar disa site dhe i ka studiuar ato - këta artikuj.
Le të shtojmë se do të jemi gjithmonë të lumtur të marrim çdo informacion mbi këtë temë, çdo foto dhe histori, përshkrime të vendeve të reja, fshatrave, monumenteve historike, maleve, burimeve, korijeve, liqeneve! Dërgoni gjithçka në:

Ne premtojmë se gjithçka do të përfshihet në burimet e faqes sonë!

Rrethi Alekseevsky është një vendbanim i lashtë i Vollgës Bullgari! Vendi i gërmimeve të shumta arkeologjike dhe vendndodhja e thesareve dhe gjetjeve historike!

Ky është një cep i mrekullueshëm i natyrës, i vendosur në veri-perëndim të fshatit në një pyll piktoresk rrëzë malit "Khuzhalar tavy" ("Mali i Pritësit"). Burimi me ujë të kristaltë dhe shërues u bë një lloj qendre shpirtërore që bashkonte tri fe: paganizmin, islamin dhe krishterimin.

Një vend i shenjtë pagan ka qenë prej kohësh i vendosur në vetë malin - bullgarët e lashtë i bënë sakrifica këtu perëndisë së tyre kryesore Tengra.

Tani zona e burimit është e peizazhuar, e rrethuar me një gardh tullash të bërë në stilin e një muri fortesë, dhe shkallët e rehatshme të çojnë në majë. Këtu ka vende të dizajnuara për ritualet myslimane: therje rituale, gatim dhe ngrënie mishi. Njerëzit Chuvash dhe Mari që i përmbahen besimeve pagane vijnë gjithashtu këtu.

Ky vend nderohet si i shenjtë nga ortodoksët, duke e quajtur pranverën për nder të ikonës së Nënës së Zotit “Pranverë Jetëdhënëse”. Të krishterët besojnë se çelësi janë "lotët e shenjtores, që ajo derdh mbi mëkatet e racës njerëzore". Dhe legjenda thotë:

“Një ditë një ikonë e nderuar u zhduk nga një kishë lokale. Së shpejti vajza tatar pa një ikonë të "zotit rus" që notonte në sipërfaqen e një liqeni aty pranë. Vajza donte të merrte ikonën dhe vetë faltorja lundroi tek ajo. Ikona u vendos përsëri në vendin e saj, por po atë natë u zhduk përsëri. Dhe përsëri e njëjta vajzë e pa në mes të të njëjtit liqen, por ikona nuk ra më në duart e saj. Një zë i papritur i tha vajzës: "Nëse dëshiron të më kapësh, pranoje krishterimin. Dhe unë vetë do të vij në krahët e tu dhe nuk do të zhdukem më nga kisha.” Vajza u konvertua në krishterim dhe banorët vendas filluan ta nderojnë atë si një shenjtore. Dhe vendi i varrimit të saj ishte shpati i malit, nën të cilin rridhte Burimi i Shenjtë.”

Rrethi Alekseevsky: Legjenda për burimin: Kur isha 17 vjeç, jetoja në Rybnaya Sloboda me një punonjës fshatar. Aty pranë jetonte e veja e varfër Bakirova me djalin e saj të vetëm në moshën time, Alexei. Shpejt u njoha me këtë Alexei dhe u bëmë shokë. Papritmas shoku im, Alexey Bakirov, u sëmur dhe aq keq sa i paralizuan këmbët dhe ai qëndroi i palëvizur për gjashtë muaj. Jetimët pësuan shumë pikëllim dhe duhet t'i jenë lutur Zotit me zell.
Dhe pastaj një mëngjes Alexey, duke u zgjuar herët, zgjoi nënën e tij dhe i tha asaj: "Nënë! Shkoni shpejt dhe gjeni Tishichkin atje, kërkoni ikonën e Nënës së Zotit dhe ma sillni këtu. Unë do ta nderoj këtë ikonë dhe do të ngrihem në këmbë dhe do të shërohem. Unë pata një vizion të tillë sonte.”
Nëna e besoi djalin e saj dhe shkoi në Alekseevskoye. Këtu, me të vërtetë, ajo gjen një fshatar me nofkën Tishichkin dhe pyet nëse kanë ndonjë ikonë të Nënës së Zotit që nuk u nevojitet dhe nëse do t'ia japin këtë ikonë për një kohë për ta çuar në Sloboda. “Ne kemi një ikonë të tillë; "Ajo është në korridorin tonë - mbase ta marrë," u përgjigj pronari Tishichkin. Duhet të theksohet se Tishichkins ishin skizmatikë, dhe kjo ikonë ishte e shkrimit ortodoks, dhe për këtë arsye ata e lanë pas dore. Bakirova doli në korridor, gjeti një ikonë atje, e cila doli të ishte ikona e Nënës së Zotit Akhtyrka, e mori me gëzim dhe shkoi në shtëpi me të.

Por, duke lënë oborrin e Tishichkin, Bakirova pa që ikona ishte e ndotur me jashtëqitje pule, dhe për këtë arsye ajo shkoi në rrjedhën e parë që hasi, e lau me kujdes dhe e çoi në Sloboda. Kur Bakirova arriti në transportin e saj Slobodsky me ikonën, shumë nga fqinjët dhe të afërmit e saj dolën për të takuar këtë ikonë. Ata e transportuan atë përmes karrocës dhe e çuan ikonën në shtëpinë e Bakirova.
Sapo hynë në portën e Bakirova me ikonën, djali i saj, Alexei, ndjeu pak forcë në vetvete dhe ai vetë u ngrit disi në shtrat dhe u ul; dhe kur e futën në vetë kasollen, pacienti ngrihet papritur nga shtrati dhe qëndron fort në këmbë. Ata qanë me gëzim para St. ikonën, djali dhe nëna filluan të qajnë dhe të gjithë të pranishmit filluan të qajnë. Ata ia raportuan këtë priftit, i kërkuan që të shërbente një vigjilje dhe shërbim lutjeje gjatë gjithë natës në shtëpi, dhe të nesërmen në mëngjes ta sillte ikonën në Kishën Sloboda për një shërbim të përgjithshëm lutjeje.

Banorët e Alekseevsk dëgjuan për këtë mrekulli dhe kërkuan kthimin e ikonës së Nënës së Zotit Akhtyrskaya në fshatin Alekseevskoye në mënyrë që ta vendosnin përgjithmonë në kishën e tyre. Pati një lamtumirë solemne nga Rybnaya Sloboda, me ikona, klerik dhe shumë njerëz. Takimi në Alekseevsky ishte i njëjtë. I gjithë fshati doli për të takuar ikonën e Nënës së Zotit Akhtyrskaya rreth katër milje larg. Kur e bartën këtë ikonë dhe e vendosën në kishë, për disa ditë radhazi u bë lutje dhe në të njëjtën kohë pati shumë shërime. Dhe që atëherë, ikona e Nënës së Zotit Akhtyrskaya ka qenë në kishën tonë. Dhe pikërisht në përruan ku Bakirova lau ikonën që mori nga Tishichkin, ata së shpejti ngritën një kishëz dhe gërmuan një pus."

Rrethi Mamadyshsky: Nëse vozitni përgjatë rrugës Chelny (M-7) drejt N. Chelny, atëherë pasi të ndaloni në kilometrin e 130-të (ku ata shesin byrekë, peshk dhe çaj) do të jenë fshatrat Srednyaya, Russkaya, Malaya Kirmen, si dhe një lumë Kirmenka. Më pas në të majtë, në një mal të lartë, do të shihni (një palisadë prej druri), dhe në të djathtë të rrugës do të ketë varrezat e Khanit. Dhe nën malin Kirmen do të vëreni një burim të pajisur, ose më mirë një grup të tërë burimesh. Këto janë burimet e shenjta! Ato janë të vendosura në luginën e lumit Kirmenka dhe derdhen në të me një rrjedhë të thellë.

Edhe skeptikët respektojnë misticizmin që i rrethon këto vende. Burimi Kermen - "Izgeler chishmese" - "Burimet e Shenjta" konsiderohet gjithashtu një vend i shenjtë. Ky vend është vërtet unik. Kreshta e pjerrët, e mbushur me pyje dhe barishte, na kujton menjëherë shkëmbinjtë e ashpër të Uralit. Dhe në këmbët e saj, përgjatë shkallëve prej guri të egër, rrjedh një burim kristal i pastërtisë dhe freskisë së paparë.

Kompleksi arkeologjik Kirmen është një monument më i vlefshëm dhe unik i kohërave antike. Kirmenchuk u ndërtua si një postë veriore e Vollgës së Bullgarisë. Autostrada moderne Chelny ndjek rrugën e rrugës së periudhës bullgare. Sipas legjendës, mbretëresha e Kazanit Syuyumbike dhe burri i saj Garai Khan shpesh vizitonin Kirmenchuk. Me këtë vendbanim lidhen edhe mbetjet e dy varrezave pranë fshatit Srednie Kirmeni.

Rrethi Tetyushsky: Oshel (Tat. Ashly) - qytet mesjetar në (shek. X-XIII).

Mbetjet arkeologjike të qytetit - vendbanimi i fortifikuar Bogdashskinskoye (Republika e Tatarstanit) në Federatën Ruse është një objekt i trashëgimisë kulturore me rëndësi federale.

Oshel përmendet në lidhje me fushatën ushtarake të Svyatoslav, vëllait të Dukës së Madhe Yuri Vsevolodovich, në kronikat Voskresenskaya, Nikonovskaya, Lavrentievskaya, Tver, Kholmogory, Simeonovskaya dhe Libri i Diplomave nën vitin 1220. Gjatë kësaj fushate qyteti u pushtua dhe u dogj. Qyteti nuk u ringjall dhe pushoi së ekzistuari në 1236. Mbetjet arkeologjike të qytetit janë vendbanimi Bogdashskinskoye, i vendosur 0.9 km në veri të fshatit Bogdashkino (Republika e Tatarstanit).

Në afërsi të vendbanimit shfaqen shpesh kronomirazhe - vizion i një qyteti antik, njerëz të veshur si kohët e lashta, tufa kuajsh etj. Zakonisht vizionet ndodhin vonë në mbrëmje ose herët në mëngjes. Në zonën përreth dëgjohen tinguj të një natyre të pakuptueshme.

Rrethi Kama-Ustinsky: Në Kama Ustye, jo shumë larg fshatit Mordovian Karatai, në një cep piktoresk ndodhet burimi i shenjtë i Michael the Murdered, uji në të cilin, sipas besimit popullor, ka veti shëruese. çelësi i shenjtë

Sipas legjendës, Michael vendosi t'i përkushtohej adhurimit dhe të kalonte ditët e tij në lutje. Prindërit i vunë kusht që ai të martohej dhe i zgjodhën një nuse dhe festuan dasmën. Por para natës së dasmës, Mikhail njoftoi se kishte rënë dakord me të gjitha kushtet e prindërve të tij dhe tani po i linte ato. Ai shkoi në brigjet e Vollgës, ndërtoi një kishëz, e cila u bë shtëpia e tij dhe i kaloi ditët në lutje. Në kohën kur u vizitua, ai tha se aty ku do të pushonte trupi i tij nuk do të kishte kurrë zjarre, thatësira, uragane apo fatkeqësi të tjera. Pastaj ai u vra (me sa duket nga banorët e fshatit Syukeevo), në mënyrë që trupi të mund të zhvendosej në vendin e tyre, ata e ngarkuan atë në një varkë, por ajo nuk mund të lëvizte. Nuk mbetej gjë tjetër veçse ta kthente të ndjerin në kishë dhe të largohej. Kur u gjet trupi (sipas burimeve të ndryshme, pas 7 ose 40 ditësh), nuk u prek nga kalbja. Më pas u zhvendos në territorin e kishës së fshatit. Mordovianët Karatai u varrosën. Më 8 qershor - ditën e vrasjes së Michael - mbahet një shërbim lutjeje, një prift ftohet për ta drejtuar atë, ata vizitojnë një vend të shenjtë në ditët e prindërve dhe marrin ujë nga burimet për të kuruar sëmundjet.

Dhe në kohën e Bashkimit Sovjetik, ata dinin për burimet, meteorët dhe anijet motorike që ndaluan në bregun e Vollgës, njerëzit morën ujë, lanë amulet e tyre në kapelë. Si e dinin ata për ekzistencën e vendit të shenjtë? Në fund të fundit, nuk është e dukshme nga bregu. Natyrisht, thashethemet popullore mori fjalën. Edhe drejtuesit, komunistët, në vitet e thata pas sezonit të mbjelljes ndanë para dhe autobusë që gjyshet të shkonin në një lutje më 8 qershor dhe të binte shi. Kështu ndodhte zakonisht.

Rrethi Kama-Ustinsky: një vend me energji të fuqishme, një pamje shumë mahnitëse nga mali i Vollgës dhe gryka e Kama. Ndonjëherë të krijohet përshtypja se po fluturon mbi hapësira të mëdha, këto vende janë një vend i mrekullueshëm për t'u çlodhur!

Mali Lobach është pjesë e maleve Bogorodsky.
Malet Bogorodsky janë një kodër në Tatarstan, në bregun e djathtë, të kufizuara nga fshati Krasnovidovo në veri, mali Lobach në jug, Vollga në lindje dhe luginat Karamolka dhe Sukhaya Ulema në perëndim. Vendndodhja ndryshon në burime të ndryshme, ndonjëherë malet Bogorodsky përfshihen në malet Yuryev. Kodra mori emrin e saj për shkak të emrit të mëparshëm të fshatit - Bogorodskoye.

Ka të ngjarë që kthimi i lumit Vollga në këtë vend të gjenerojë një sasi të madhe energjie!

Grykëderdhja e Kamës është një nga vendet më piktoreske në Tatarstan. Në bashkimin e lumit. Nga Kama në Vollgë, në bregun e pjerrët të Vollgës ka dalje të mëdha shkëmbore të shkëmbinjve gëlqerorë. Vetëm gjashtë kilometra larg fshatit Kamskoye Ustye, në territorin e minierës së gipsit Kamsko-Ustinsky, ndodhet Shpella Yuryevskaya, një monument natyror i mbrojtur i Tatarstanit.

Anomalitë kohore janë regjistruar në Shpellën Yuryevskaya - koha subjektive e vëzhguesit rrjedh më shpejt këtu sesa jashtë. Ekzistojnë disa legjenda për një fantazmë që jeton në shpellë - turistët e quajnë atë Vasya të Bardhë. Një ditë, Bely Vasya nxori jashtë një burrë të cilit i ishte thyer dritat e dorës dhe nuk mund të dilte.

Rrethi Kamsko-Ustinsky: historia e pasurisë,

Të rinjtë - të afërm dhe të njohur të shumtë të princeshës - vizitonin shtëpinë e feudali çdo verë gjatë verës. Natyrisht, ajo nuk qëndroi mënjanë, u argëtua me të gjithë dhe ra me pasion, por, mjerisht, pashpresë u dashurua me një nga të ftuarit e rinj. Duke mos parë rrugëdalje tjetër, vajza u vetëvra. Vetëvrasja konsiderohej si mëkati më i rëndë; Babai i saj, i cili nuk donte ta varroste në një varrezë për vetëvrasje, e varrosi nën tarracën e shtëpisë së feudalit. Sipas një versioni, ai murosi arkivolin në bodrumin e ndërtesës.
Menjëherë pas funeralit, menaxheri filloi të përjetonte gjëra të çuditshme. Ai erdhi natën në shtëpinë e feudalit, u ngjit në katin e dytë dhe priti gjatë derisa të vinte vajza. Dhe ajo erdhi. I riu me të cilin ajo ishte e dashuruar dyshohet se e ka parë edhe atë, ajo e preku me qefin dhe një muaj më vonë ai vdiq.

Kanë kaluar dekada, por sipas dëshmitarëve okularë, “Zonja e Bardhë” vazhdon të ecë në dhomat e katit të dytë gjatë natës. Ajo dyshohet se shihet edhe sot.

Aditët e gipsit janë prodhimi më i madh i gipsit në Evropë, dhe nëse gërmoni më shumë, atëherë në botë!!!
Është e pamundur të besohet, por nën këmbët e turistëve është praktikisht një qytet i tërë nëntokësor i aditivëve, minierave, shtigjeve, punimeve dhe puseve! Shumë dhjetëra (ose edhe qindra) kilometra korridore dhe shpella të paeksploruara janë një tjetër tërheqje e Tatarstanit!

Sipas legjendës, në kohët e lashta në këto adite punonin bujkrobër, të dënuar dhe të arratisur, të cilët kapeshin dhe lidheshin me zinxhirë në këto biruca. Shumë prej tyre vdiqën në këto kushte të vështira dhe kockat e njerëzve të pafat qëndruan në adit për një kohë të gjatë. Shumë shpirtra të shqetësuar ende enden nëpër labirintet e pafundme të aditeve të suvasë. Në mesin e turistëve ka tregime dhe tregime për takime të tilla, dhe disa speleologë pohojnë se ata panë në adit mbetjet e zinxhirëve dhe prangave me të cilat të dënuarit lidheshin me zinxhirë në muret e shpellave.
Aditët dhe Nomadët nuk i injoruan aditet. Ne u ngjitëm këtu për herë të parë në 2004, dhe një vit më vonë, ne filmuam në reklama vazhdimin e filmit legjendar: "54 Mummy Meters" nën drejtimin e Navigator Archie, dhe Damir Gilmutdinov luajti në rolet kryesore të këtij filmi. . Mund të themi se një mumje e vërtetë turistike erdhi në jetë në aditjet e gipsit, gjë që e rriti më tej misterin e këtyre birucave!

UFO MBI VOLGËN

Në kufirin e rajoneve Tetyushsky dhe Kama-Ustinsky të Republikës së Tatarstanit, peshkatarët kanë vëzhguar lloje të ndryshme të UFO-ve mbi sipërfaqen e ujit për disa vjet (Rezervuari Kuibyshev). Këtë vit, më shpesh shfaqen pajisjet e ashtuquajtura "me tre yje" - pajisje në formë trekëndore me drita të ndezura përgjatë skajeve.

"Tre yjet" janë objekte të mëdha fluturuese, që variojnë në madhësi nga 100 deri në 200 metra. Për shembull: shkurt 2012. “Ne po udhëtonim nga Kama Ustye në Kazan. Rrugës ra një stuhi e fortë bore. Gruaja vuri re tre drita të fuqishme në qiell: një portokalli, dy të bardha. Në atë kohë ishte tashmë errësirë. Fillimisht kaluam të gjitha opsionet: aeroplan, helikopter... Me shumë mundësi, ishte një UFO”.

FSHATI SHIHAZDA
Një pyll misterioz afër fshatit Shikhazda, rrethi Pestrechinsky. Me kalimin e viteve, në këtë dhe zonat përreth, u vunë re mbikalime dhe fluturime disqesh të mëdha argjendi, objekte thjerrëzash të zjarrta qindra metra, disqe me drita anësore, topa ndriçues me kone drite, thjesht topa zjarri etj.
Në vitet '90 pati një rast të rrëmbimit të një personi me UFO. Kur u kthye, ai zbuloi një humbje të kujtesës. Pasi hoqëm bllokimin e memories, arritëm të zbulonim detaje interesante... Në këtë pyll, shumë pemë rriten në "rozeta" - disa nga një pikë. Nëse qëndroni në "gropë", bëhet keq - ka presion në kafkë, ka dhimbje në sy dhe dhëmbët dhembin. Energjia po pompohet.

FSHATI NEYALOVO - varrezat e vjetra

Rrethi Pestrechinsky: Pranë fshatit Neyalovo, i cili ndodhet në rrethin Pestrechinsky të Tatarstanit, ka një varrezë të braktisur. Një nga banorët vendas, Alexey, një shofer me profesion, pohon se dikur takoi motrën e tij të ndjerë atje. Një herë tjetër, kur Alexey po transportonte thasë me grurë, makina e tij rrëshqiti papritur pranë varrezave dhe ai duhej të kalonte natën atje. Papritur - në ëndërr ose në realitet - burri dëgjoi zërin e motrës së tij: "Lesh, më jep pak grurë!" "Merre!" - u përgjigj shoferi. Dhe wow, mëngjesin tjetër atij i mungonte vërtet një çantë. Dhe pse një fantazmë ka nevojë për grurë?

FSHATI CITA

Fshati Chita (rrethi Pestrechisny). disa vite më parë shtypi ishte plot me thashetheme për një Chupacabra që shfaqej në këto anë. Kjo është një kafshë vampir që pi gjakun e kafshëve shtëpiake ose thjesht gëlltit fytin e tyre. Thashethemet u shpërndanë pjesërisht, pasi u zbulua një tufë qensh ujku. Raste të ngjashme ndodhën në rajonin Agryz të Republikës së Tatarstanit.

Rrethi Pestrechinsky: Pranvera e Shenjtë, vendi i adhurimit të krishterë, zona e energjisë.

Shumë Kryashens besojnë se ata rrjedhin nga bullgarët e Vollgës, të cilët, në kundërshtim me versionin zyrtar historik të Kremlinit të Kazanit, nuk donin të konvertoheshin në Islam në 922.
Disa nga bullgarët mbetën paganë dhe shkuan përtej Vollgës moderne. Ata bullgarë që u konvertuan në Islam ishin paraardhësit e tatarëve modernë të Kazanit. Por kishte edhe bullgarë që në këtë kohë tashmë ishin konvertuar në krishterim. Ata janë paraardhësit e Kryashens.
Këtu duhet të kujtojmë martirin e shenjtë Abraham bullgar, i cili predikoi krishterimin në Bullgarinë e lashtë, për të cilin u vra nga bullgarët muhamedanë. Edhe ai vetë ishte bullgar. Gjoja për këtë zemërimi i Zotit zbriti mbi Bullgarinë dhe pas një kohe të shkurtër bullgarët u shkatërruan nga mongolët.

RRUGA E RREZIKSHME (KOSHCHAKOVË - SHIGALI)

Rrethi Pestrechinsky: një pjesë anormale (e rrezikshme) e rrugës drejt Kokushkino ndodhet midis fshatrave Koshchakovo dhe Shigali, këtu ndodhin shpesh aksidente.

Gjithashtu në këtë vend, një UFO në formë katrore u vëzhgua në vitin 2006 (Sergey Balyakin, banor i Kokushkino) - natën, objekti notoi ngadalë poshtë mbi tokë dhe u zhduk në mbjelljet pyjore.

BOSH I KUQ
Një zonë anormale në distriktin Spassky, ku banorët e fshatit Krasny Val u tronditën fjalë për fjalë nga disa raste të "pllakave" të ulëta pezull. U vu re se në autostradën që kalon pranë, shpesh ngecin makina të tjera përveç kamionëve dhe ato që udhëtojnë vetëm në një drejtim. Në zonën e këtij fshati ka një tel të tensionit të lartë dhe UFO-t gravitojnë drejt gjërave të tilla.

Një liqen i vogël në rrethin Spassky mund të konsiderohet një nga "shtatë mrekullitë" e botës së republikës sonë.
Në periferi të vendbanimit të lashtë bullgar, buzë një pylli me pisha, gjendet një liqen i rrumbullakët i quajtur Rabigi, Rabiga-kul, i cili është konsideruar si faltore myslimane që nga kohra të lashta. Është shumë e bukur, me një konfigurim të çuditshëm, me brigje jashtëzakonisht të larta, por jo të pjerrëta. Ka shumë legjenda për origjinën e saj dhe kur isha ende djalë, kam dëgjuar më shumë se një prej tyre nga goja e mëlçive të gjata.

Por ka edhe një emër tjetër të bukur tatar - i cili lidhet me një legjendë të lashtë, të ngjashme me një përrallë të trishtuar. Sikur në lashtësi kani bullgar kishte një vajzë të bukur, Rabiga. Një herë ajo mësoi se vajzat vendase mblidhen në një vend të lirë jashtë fshatit, shndërrohen në mjellma të bardha dhe fluturojnë nëpër qiellin e natës. Shumë shpejt Rabiga filloi të merrte pjesë rregullisht në këto lojëra. Ata i raportuan khanit mungesat e vajzës së tyre gjatë natës, ai u shqetësua dhe vendosi të kontrollonte se ku po shkonte Rabiga sapo të errësohej. Pasi kapi një hark dhe shigjeta, duke u fshehur, babai shkoi pas Rabiga, i cili e çoi në një pastrim misterioz. Khan u fsheh në shkurre, dhe pastaj papritmas një tufë mjellmash u ngritën në qiell. Ai kapi një shigjetë, tërhoqi vargun dhe qëlloi mbi zogun më të madh dhe më të bukur. Ajo ra e vdekur. Dhe pastaj khani pa që kjo ishte vajza e tij. Hidhërimi i babait tim nuk kishte kufij, ai shpërtheu në lot. Vetëm vajza ime nuk mund të kthehet. Dhe në këtë vend u formua një liqen me ujë të ftohtë dhe të pastër, si një lot, të cilin njerëzit filluan ta quajnë Liqeni Rabigi - Rabiga-kul.
Por pavarësisht se çfarë legjendash ekzistojnë, një liqen i tillë ekzotik mund të shfaqet, për mendimin tim, vetëm për dy arsye: ose është një gropë karstike e formuar si rezultat i shpërbërjes së shkëmbinjve karbonatikë (shumës, gëlqeror, merlë, dolomit). , ose një gropë që u ngrit si rezultat i rënies së një meteori të vogël nga qielli - astrobleme.

Një nga kopjet e ikonës së mrekullueshme Tikhvin të Nënës së Zotit (shek. XII) ndodhet në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar në fshatin Tre Liqene, rrethi Spassky i Republikës së Tatarstanit dhe zë një vend qendror. . Si një nënë e dashur, Hyjlindja e Shenjtë kujdeset për mirëqenien familjare të të gjithë atyre që vijnë tek Ajo me besim dhe u sjell gëzim të madh familjeve - ngjizjen dhe lindjen e fëmijëve. "Dhuruesi i fëmijëve" - ​​kjo ikonë në tempull quhet me dashuri.
Duke rënë te Imazhi i Mrekullueshëm me dashuri dhe shpresë, njerëzit largohen të ngushëlluar prej saj, duke u kthyer tek Ajo me mirënjohje. Dhe ka shumë shembuj për këtë. "Në thirrjen e Tikhvinskaya" Treguar nga rektori i Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, Fr. Georgy (Kondratiev). Me të drejtë, pronari i kishës sonë mund të quhet Nëna e Zotit, e cila me dashamirësi banon në ikonën e mrekullueshme të Tikhvin.
Ne e ndjemë hirin e saj mbi veten tonë, nënë Galina këndoi në kor. Në atë kohë ne kishim tashmë një vajzë. Ata donin më shumë fëmijë, por problemet shëndetësore të nënës lanë shumë për të dëshiruar. Ata u lutën para kësaj imazhi për përmirësimin e kishës, mirëqenien e familjes dhe u zbulua një mrekulli. Nëna mbeti shtatzënë, dhe jo vetëm ajo, duke kënduar gra që ishin tashmë mbi 40 vjeç. Petryaeva S., Shipunova I., e ndjeu këtë hir. Gëzimi nuk dinte kufij; lindi një vajzë e dytë.
Ata as nuk menduan për një të tretën, por këtu është vetëm një dhuratë - një vajzë e tretë. Mbetet vetëm të pyesim veten se si shfaqet kjo ikonë sot.

Pranë qytetit të Bulgarit - në grykën e përroskës së Jeruzalemit ka një pus Kapiteni, i quajtur pas eksploruesit të rajonit në shekullin e 18-të. N.P. Ryçkova.
Popullsia tatare thërret

Ekzistojnë tre zona të mëdha anormale në Rusi: trekëndëshi M në fshatin Molebka, malet Zhiguli dhe kreshta Medveditskaya. Por siç doli, në Republika e Tatarstanit ka dhjetëra vende misterioze dhe interesante.

Zonat anormale ndryshojnë në natyrën e origjinës së tyre: diku njerëzit regjistrojnë një numër të madh të shikimeve të UFO-ve, në të tjera ka fantazma dhe krijesa misterioze, në disa vende ka një përkeqësim të mprehtë të shëndetit, ndërsa të tjerët, përkundrazi, konsiderohen të shenjta. .

Zonat anormale ndahen në dy lloje. Ka zona hepatogjene që ekzistojnë në natyrë, janë të vërtetuara shkencërisht, studiohen nga gjeologët dhe mund të testohen. Zona të tilla gjenden aty ku ka një thyerje në koren e tokës dhe gazrat dalin nga thellësitë që ndikojnë në gjendjen e një personi: ai sëmuret, mund të humbasë vetëdijen, shpjegon finalistja e sezonit të 8-të të "Betejës së Psikikës" Alsu Gazimzyanova. .

Ka shumë vende të tilla në hartën e Tatarstanit.

Dolgaya Polyana në rrethin Tetyushsky

Në territorin e rezervës, dy lëndina tërheqin vëmendjen - Lepuri dhe Kamennaya. Pemët nuk rriten fare mbi to dhe pajisjet fillojnë të sillen çuditërisht: orët shkojnë keq, busulla nuk funksionon. Ky është një nga vendet më anormale të energjisë në republikë, i cili lidhet drejtpërdrejt me hapësirën.

Ata thonë se këto vende kanë një efekt të dobishëm në shëndetin e njerëzve: presioni i gjakut rikthehet, ftohjet largohen, paqja dhe qetësia vendosen. Dhe aty pranë, dëshmitarët okularë madje panë "pjata" të mëdha që rrinin pezull në qiell.

Potenciali shërues i kësaj zone u përdor edhe nga bullgarët. Legjendat thonë se khanët u ndalën këtu për të grumbulluar energji.

Fshati i pangopur

Njëqind milion vjet më parë këtu ishte një det, ku jetonin ichthyosaurs dhe plesiosaurs. Skeleti i një hardhucë ​​të panjohur, i cili u quajt "undorosaur", u gjet gjithashtu këtu. Energjia e vendit është pozitive, ka shumë burime shëruese aty pranë dhe vetë emri përkthehet si dhjetë ilaçe.

Ka edhe më shumë vende historike në republikën tonë ku janë zhvilluar beteja dhe janë varrosur luftërat dhe khanët. Toka të tilla mbartin një ngarkesë të madhe energjie dhe një numër të madh legjendash.

Ka zona me ndërtesa të lashta, thesare, sende, ku fantazmat shfaqen me një farë frekuencë: qoftë në disa festa, qoftë në ditën e vdekjes së tyre, qoftë për të paralajmëruar për diçka. Është pothuajse e pamundur t'i dëbosh ato në mënyrë rituale. Kur një psikik punon me këtë, ai duhet të kuptojë pse shfaqen, thotë Alsou Gazimzyanova.

Mali Chatyr-tau në rrethin Aznakaevsky

Ka rreth 57 adite, dhe ka shumë kratere dhe rrëshqitje dheu në zonë. Sipas legjendës, Pugachev ishte këtu me ushtrinë e tij, dhe legjendat flasin gjithashtu për thesare dhe armë të gjetura. Minierat e vjetra konsiderohen si vend i papastër. Ka pasur raste të zhdukjeve të bagëtive dhe njerëzve.

Dhe ndodh që zona anormale formohen në vendin e një tragjedie, ku ka një mpiksje energjie negative. Ky vend mund të jetë edhe një lloj portali mes hapësirave të tjera. Kjo ndodh shpesh kur më ftojnë në një apartament të papastër ku njerëzit shohin fantazma. “Mbërrij dhe kuptoj që ka një lloj portali ku kalojnë”, flet psikika për një lloj tjetër anomalie.

Kirmen në rrethin Mamadyshsky. Varrezat e Khanit

Në autostradën M-7, përballë fshatrave Malaya, Srednyaya dhe Kirmen ruse, në anën e djathtë ndodhet vendbanimi i lashtë Kirmen. Sipas legjendës, vetë Syuyumbike dhe burri i saj Garai Khan vijnë këtu. Një pjesë e autostradës kalon drejtpërsëdrejti përmes një pjese të varrezave, kështu që ekziston një zonë anormale e njohur midis shoferëve këtu: numri i aksidenteve në këtë pjesë është jashtëzakonisht i lartë. Në hyrje të malit ka një shenjë se kjo pjesë e rrugës është e rrezikshme.

Kur rrugët ndërtohen në një varrezë, është e natyrshme potencialisht e rrezikshme. Rezulton se ne po ecim mbi kockat e dikujt dhe ata që janë varrosur atje po i çojnë njerëzit në një botë tjetër. Nëse njerëzit njohin vende të tilla, atëherë mund të përpiqeni t'i pastroni ato, të flisni për to, të vendosni shenja paralajmëruese në mënyrë që njerëzit të jenë më vigjilentë. Tani kemi kaq shumë mundësi për të studiuar këto fenomene, ne e besojmë, nuk e besojmë, por njerëzit shohin fantazma dhe ne duhet të informojmë të tjerët për këtë. Në përgjithësi, kur një person sheh kryqe në rrugë, ky duhet të jetë menjëherë një sinjal që ai të ngadalësojë shpejtësinë”, shpjegon Gazimzyanova.

UFO

UFO-t në qiell mbi Tatarstan u shfaqën më shpesh në vitet 90-2000. Siç thonë në organizatën Kosmopoisk-Kazan, aktivitete të tilla anormale nuk vërehen tani.

Para nesh, grupi Okno ishte i përfshirë në ufologji në Tatarstan, ata më pas veçuan rajonin e Agryz: ka një numër fshatrash ku shiheshin vazhdimisht UFO dhe topa të kuq. Në vitin 2007, ne shkuam në vendin e uljes së supozuar të një UFO-je, ato karakterizohen nga disa gjurmë gjatë ngritjes, uljes dhe përshpejtimit. Aty gjetëm tre pyje: pishat në një lartësi prej 2-3 metrash u thyen”, thotë Maria Petrova, drejtuese e Cosmopoisk lokale.

Çuditërisht, banorët e Tatarstanit jo vetëm që shohin herë pas here objekte fluturuese të paidentifikuara në qiell, por disa pretendojnë se ato janë rrëmbyer nga alienët.

Pylli afër fshatit Shikhazda (rrethi Pestrechinsky) është pak i çuditshëm. Rreth 20 vjet më parë, alienët morën një djalë në bord dhe i treguan një hartë: pikërisht ky pyll tregohej atje, dhe në qoshe kishte dy pika, çfarë do të thoshte kjo, ai ende nuk e kuptoi. Ne shkuam edhe atje, na interesuan pemët atje: ato janë të përdredhura dhe rriten në rozeta prej tre deri në pesë pemë nga një pikë. Nëse qëndroni në këtë prizë, ndiheni të pafuqishëm, energjia largohet nga personi, "tha Petrova.

Zonat ku aktualisht shfaqen UFO-t:

Spassky
- Tetyushsky
- Pestrechinsky
- Verkhneuslonsky

Vende plangprishës

Dhe ka mjaft prej tyre në zonën tonë. Banorët e disa fshatrave dhe fshatrave i trembin njerëzit me histori të frikshme dhe histori për pyjet plangprishës aty pranë. Ka zona të tilla misterioze shumë afër Kazanit.

Në vende të tilla një person mund të vdesë, të humbasë ose të vdesë. Këto mund të jenë pyje, ose ndoshta vetëm një fushë”, shpjegon kreu i Kazan-Kosmopoisk. - Së fundmi na ka kontaktuar një banor i fshatit Judino, i cili para tre vitesh, si zakonisht, ka dalë për gjueti kërpudhash në zonën e hekurudhës për fëmijë. Pasi eci pak më thellë në pyll, ajo kuptoi se kishte humbur dhe kishte humbur qëndrimin e saj. Papritur gruaja pa një burrë me mushama ngjyrë bezhë që vraponte afër dhe nxitoi pas tij, por ai nuk u kthye dhe vazhdoi. Ajo erdhi në vete vetëm kur e ndjeu ujin që i rridhte nën këmbë - gruaja po hynte në moçal. Pastaj ajo tha një lutje të shkurtër, ajo u kthye ashpër në drejtim të kundërt dhe ajo eci nëpër pyll derisa arriti në rrugën për në Yudino. Gjëja më interesante: ajo doli nga ana tjetër e rrugës. Dhe asaj nuk i kujtohet të ketë kaluar rrugën e fëmijëve dhe autostradën. Atëherë, si mund të përfundonte në anën tjetër të pyllit?

Aksidentet fatale ndodhin shpesh në këtë pjesë të rrugës. Në të dyja anët ka varre simuluese. Në të djathtë është një kryq i madh dhe i lartë. Në këto zona, mbase një lloj krimbi është "duke ecur", domethënë një lakim hapësirë-kohë, kur hyn atje, një person i nënshtrohet një dimensioni tjetër.

Krijesa misterioze

Tani në një zonë, tani në një tjetër, po bëhen të njohura rastet e dëmtimit të kafshëve shtëpiake nga ndonjë krijesë. Sulme të tilla janë bërë veçanërisht të shpeshta këtë vjeshtë. Megjithatë, sipas Cosmopoisk, kjo nuk është vepër e Chupacabra misterioze.

Tani shkojmë pothuajse në çdo rast dhe mund të themi se në Tatarstan, si në Rusi, nuk ka Chupacabra. Kafshët vriten nga grabitqarët e tjerë: qentë e egër, dhelprat, ferret, minks, shpjegojnë ata.

Megjithatë, ka raste në të cilat është e vështirë të zbulohet dhe vërtetohet diçka. Për këtë flet edhe udhëheqësja Maria Petrova:

Disa vite më parë, në një fshat të braktisur në rajonin e Agryzit, një përbindësh endej natën, ai vodhi kafshë shtëpiake nga lapsat e tyre dhe i çoi në pyll. Njerëzit dëgjuan një ulërimë, panë gjurmë putrash, por askush nuk e pa vetë krijesën.

Zonat ku u shfaq një grabitqar i panjohur:

Rrethi Almetyevsky, fshati Vasilyevka
- Fshati Azmushkino afër Naberezhnye Chelny
- fshati Sukhaya Reka (Kazan)
- Rrethi Arsky, fshati Karatay
- Fshati Kichkalnya
- Fshati Çitë
- Fshati Pobedilovo
- Rrethi Kamsko-Ustinsky
- Fshati Shilnebash
- Fshati Surovka
- Fshati Sidorovka (Naberezhnye Chelny)
- Mal i lartë
- Rrethi Kukmorsky
- Verkhniy Uslon

Vende të pafavorshme në Kazan nga psikika Alsou Gazimzyanova:

Nuk më pëlqen vendi pranë spitalit veterinar, ku kalon treni. Kur shkoj atje, është sikur po futem në një lloj hinke. Pastaj kemi një vend të ndritshëm ku është autostrada Gorkovskoye, ka një lloj anomalie atje. Kthehuni te Levchenko në Vosstaniya.

Në anën e djathtë të liqenit Kaban, më afër Tukai. Unë nuk do të rekomandoja të qëndroni atje më gjatë se sa duhet. Dhe nuk më pëlqen vetë Liqeni Kaban, ndihem keq atje, i shqetësuar, më tërheq drejt e në qendër, në fakt ka diçka atje. Dhe diçka u ndodh njerëzve që përpiqen të gjejnë diçka atje ose të bëjnë filma: sëmuren, zhduken, futen në aksidente.

Para se të hyni në Leninogorsk përgjatë rrugës së anashkalimit, ka një pikë negative se sa njerëz po luftonin atje. Në përgjithësi, vendet e kryqëzimit janë shumë të frikshme në vetvete, energjia negative grumbullohet atje.

Në vitin 2010, regjistruesit nuk gjetën asnjë person në 49 vendbanime

Fshatrat që vdesin janë një fenomen i trishtuar në Rusi, por është e çuditshme të dëgjosh se problemi preku edhe Tatarstanin e begatë. Nëse e shikoni në kontekstin e njëqind viteve të fundit, gjatë të cilave u zhdukën rreth 1200 fshatra në republikë, situata ende mund të kuptohet, por procesi nuk ndalet sot. Në mbledhjen e fundit të Komitetit të Këshillit Shtetëror të RT-së për Ndërtimin Shtetëror dhe Vetëqeverisjen Lokale, Zëvendës Shefi i Ministrisë së RT-së për Pronat e Tokës Rustem Merzakreev raportoi se ka 47 fshatra që nuk ekzistojnë në republikë. Sipas Kryetarit të Këshillit të Shoqatës së Lore Lokale të Republikës së Tatarstanit Albert Burkhanov, mund të ketë më shumë prej tyre. Realnoe Vremya paraqet historinë e vendbanimeve ku askush nuk jeton më.

“Zhirbushka” në Kama dhe pasuria e Aloysius Glasko pranë Sabamit

Deri relativisht kohët e fundit, fshati Derbeshka jetonte në bashkimin e lumenjve Belaya dhe Kama në rajonin Aktanysh. Një shekull e gjysmë më parë, ajo u themelua nga tregtari Elabuga i repartit të parë, Georgy Stakheev. Në fillim të shtatorit 1872, ai lundroi këtu me një avullore për të gjetur një vend për dimërimin e anijeve. Atij i pëlqyen aq shumë hapësirat e lumenjve, pyjet dhe fushat lokale, saqë zgjodhi këtë territor të veçantë. Në fshatin më të afërt të Kaitovës, një tregtar mblodhi njerëz për të zgjidhur çështjen e marrjes me qira të tokës. Njerëzit ranë dakord, por kërkuan që çmimi të mos ishte në para, por në bukë dhe çaj. Qiraja u dha për njëqind vjet. Kur votuan, ata që qëndronin prapa filluan të bërtisnin "Zhirbushka", që përkthyer nga tartarisht do të thotë "tokë falas" - "җir bushka". Stakheev nuk e njihte tatarishten, vendosi që ky ishte emri i territorit dhe e shkroi në mënyrën e tij: "Derbeshka".

Në fillim, qiramarrësi e përdorte tokën vetëm si parking për anijet. Por pas vitit 1896, i kushtuan vëmendje edhe tregtarët e tjerë. Me kalimin e kohës u shfaq një furrë buke dhe një shkollë e mesme sezonale. Pas vitit 1930, vendbanimi filloi të rritet me shpejtësi dhe u shfaqën punëtorët e bregdetit dhe punishtet e ujërave të pasme. Derbeshka njihej si fshat i lumenjve. Sidoqoftë, në vitet 1970, fshati ra në zonën e përmbytjeve të rezervuarit të Nizhnekamsk. Shumica e banorëve u shpërngulën në Bashkiria. Nga mesi i viteve 1990, banori i fundit ishte larguar nga shtëpia e tij dhe në vitin 1998 fshati u hoq nga lista e zonave të banuara. Në të njëjtën kohë, për më shumë se dhjetë vjet, ish-banorët e saj janë mbledhur së bashku për të kujtuar atdheun e tyre të vogël, disa kompozojnë poezi, shkruajnë libra për nder të tij, madje i kanë ngritur një monument fshatit të tyre të zhdukur.

Në vitet 1970, Derbeshka ra në zonën e përmbytjeve të rezervuarit Nizhnekamsk. Shumica e banorëve u shpërngulën në Bashkiria. Foto vk.com

Fshati Yanbaevo në rrethin Sabinsky ka një histori po aq magjepsëse, ai u themelua nga fisniku polak Aloysius Glasko. I riu dyshohej se kishte marrë pjesë në kryengritjen polake të 1863-1864 dhe u dërgua në provincën Kazan. Ai nuk pati mundësinë të kthehej në vendin e tij të lindjes, por në gusht 1871 ai mori një certifikatë dhe leje për të jetuar në rrethin Mamadyshsky. Këtu, së bashku me gruan e tij Yuzefa, ai bleu ish-pasurinë e Ablakov në fshatin Kain Ilga (quhej edhe Yanbai). Në Mesha, familja e një fisniku ruante një mulli uji dhe rriste peshq dekorativë dhe tregtarë. Para revolucionit, Aloysius Glasco jetonte këtu me gruan dhe tre fëmijët e tij, por më pas informacioni rreth tyre humbet. Emri i fshatit Yanbaevo është ruajtur në librat metrikë edhe para vitit 1950. Por më vonë vetë fshati u gëlltit nga një tjetër më i madh - Bolshoi Artash, ish-pasuria polake u bë një nga rrugët e tij - Kaenly.

“Regjistruesit nuk gjetën asnjë person në 49 vendbanime”

Shumë prej vendbanimeve të zhdukura kishin një histori të pasur. Për shembull, fshati Masteyevo, i cili në 1930 - 1970 ishte pjesë e rajonit Aktanysh të TASSR. Një farë Sulltanov e mori tokën në kohën e Katerinës II për shërbim besnik dhe me kalimin e kohës familja e tij filloi të rritet. Në mesin e popullatës kishte kryesisht bashkirë, shumica e të cilëve merreshin me bujqësi, disa me tregti, por kopshtaria dhe hortikultura nuk ishin të zhvilluara. Sipas drejtorisë “Vendbanimet e zhdukura të Republikës së Tatarstanit”, në vitin 1939 popullsia e fshatit ishte 310 njerëz, dhe në vitin 1963 - tashmë 206. Pas vitit 1966, vendbanimi nuk përmendet më.

Ka ende shumë fshatra të zhdukur në Tatarstan dhe Rusi. Gjatë periudhës 1990 - 2013, në vend kanë munguar 20 mijë fshatra dhe qytete. Nëse marrim të gjithë shekullin e 20-të dhe fillimin e 21-të, atëherë më shumë se 150 mijë vendbanime rurale janë zhdukur në Rusi, nga të cilat rreth 1200 janë në Tatarstan Regjistrimi i popullsisë gjithë-ruse në 2002 dhe 2010 tregoi se numri i fshatrave. që u braktisën nga popullsia vendase vazhdon të rritet.

- Në vitin 2010, regjistruesit nuk kanë gjetur asnjë person në 49 vendbanime. Edhe pse në regjistrimin e fundit të vitit 2002 kishte vetëm 36 të tilla, sipas të dhënave të mia, tani numri i vendbanimeve rurale që kanë humbur ka kaluar 56-57, për shembull, ato janë në rrethet Muslyumovsky, Sarmanovsky, Aznakaevsky. Albert, Kryetar i Këshillit të Shoqatës së Historisë Lokale të Republikës së Tatarstanit Burkhanov.

Sipas tij, fshatrat ruse zhduken nga harta më shpesh sesa ato tatare. Fakti është se popullsia ruse është më e prirur të jetojë në qytete të mëdha, beson studiuesi. Në të njëjtën kohë, jo vetëm territoret e zonave të populluara kërkojnë studim të veçantë, por edhe, për shembull, minierat e vendosura afër. "Kishte minierë bakri në rrethet Kukmorsky dhe Sabinsky, për shembull, pranë një prej vendbanimeve në këtë të fundit, vëllai i Lobachevsky menaxhoi zhvillimin. Dhe të burgosurit suedezë të luftës punuan në minierat e Sarmanovit pas Betejës së Poltava,” jep shembuj Albert Burkhanov.

Më shumë se 200 vendbanime janë në prag të zhdukjes

Shkencëtari pretendon se nuk ka një listë të plotë të fshatrave që janë zhdukur në Tatarstan vitet e fundit, por disa emra mund të gjenden në drejtorinë përkatëse. Për shembull, fshati Pokrovka, rrethi Aksubaevsky, pushoi së përmenduri në librat e referencës pas vitit 1992. Një shënim i shkurtër - ndodhej 41 km larg stacionit hekurudhor Nurlat, në vitin 1963 popullsia ishte 180 njerëz, rusë. Në vitet '90, fshati Seltso-Zavod në rrethin Tyulyachinsky u zhduk - 33 km nga Arsk dhe 58 km nga Rybnaya Sloboda. Tashmë në 1963, vetëm 90 njerëz jetonin atje, rusë. Fshati nuk përmendet më në librat e referencës pas vitit 1986, dhe më në fund u zhduk në vitet 1990.

Ka fshatra që u zhdukën në fillim të këtij shekulli, megjithëse ka shumë më pak në krahasim me vitet '30. Fshati Serebryany Klyuch në rrethin Cheremshansky u përjashtua nga lista e vendbanimeve rurale në 2001. Nuk ka të dhëna për popullsinë në drejtori, dihet vetëm se vendbanimi ishte 100 km nga Chistopol, dhe që nga viti 1965 ishte pjesë e këshillit të fshatit Novo-Ilmovsky të rrethit Cheremshansky.

Së bashku me fshatrat që tashmë janë zhdukur, ka edhe ata që vdesin - më pak se dhjetë njerëz jetojnë në 252 vendbanime rurale të Republikës së Tatarstanit. Edhe pse, sipas Burkhanov, Tatarstani nuk është ende në një situatë kaq të rëndë si rajonet e tjera. Në mesin e majit, në një mbledhje të Këshillit Shtetëror të Komitetit për Ndërtimin Shtetëror dhe Vetëqeverisjen Lokale të Këshillit Shtetëror të Republikës së Tatarstanit, u raportua se në Tatarstan ka 47 fshatra inekzistente, ndërsa Ministria e Marrëdhënieve të Tokës dhe Pronës së Republika e Tatarstanit nuk mund të jepte një listë të detajuar.

Nuk ka ende të dhëna të sakta. Aktualisht është duke u zhvilluar analiza. Nuk ka plane për heqje, tha shërbimi për shtyp i ministrisë.

Fshati i braktisur i Malaya Atnya - vendbanimi rural Shurabash, rrethi Arsky. Foto ttp://ru.esosedi.org

Rënia e popullsisë rurale

Duke gjykuar nga të dhënat statistikore, gjatë 46 viteve, nga 1970 deri në 2016, numri i banorëve ruralë në Tatarstan u ul me 1.8 herë, nga më shumë se 1.5 milion njerëz në 912 mijë. Nëse në vitin 1970 popullsia rurale përbënte 48,5% të popullsisë së përgjithshme të republikës, atëherë në vitin 2016 ishte vetëm 23,6%.

Për shembull, në rrethin Muslyumovsky, rreth 19 vendbanime konsiderohen të zhdukura, dhe 15 të tjera janë në prag të zhdukjes. Ka shumë gjasa që në dekadën e ardhshme të zhduken katër – fshati Kommuna me emrin e tij. Karl Liebknecht, ku janë regjistruar shtatë persona, Krasny Yar me pesë banorë, siç raportohet në një nga artikujt e Ravil Timkin, një studiues në Muzeun e Lore Lokale Muslyumovo.

Julia Kosolapkina

Roza Chumakova mban regjistrin e saj të fshatrave të zhdukur dhe të zhdukur në rrethin Kamsko-Ustinsky. Duke përdorur arkivat, ajo rindërton historinë e këtyre vendbanimeve nga shekulli i 18-të dhe gjenealogjitë e familjeve.

Fshati i zhdukur i Brynkës. Foto: Nga arkivi personal/ Irina Konovalova

"Në zonë u zhdukën: Kazyevo-Klyuchishche, Shershalan, Mensitovo, Kaiperdino, Chernyshovka, Emikeevo, Barskie Karatai, Chapai, Tarlovka, Komarovka", liston Roza Ibragimovna. - Jetojnë vetëm varrezat. Nuk ka fshatra, por ka varre të freskëta nëpër varreza. Prindërit pyesin fëmijët e tyre: "Varroseni në fshatin tuaj të lindjes".

Fshati Brynka në shekullin e 20-të. Foto: Nga arkivi personal/ Irina Konovalova

Roza Ibragimovna shkroi librin "Parajsa e humbur" për fshatrat që nuk janë më në hartë. Babai i saj është nga Bikeevo. Dikur ka qenë një fshat i madh. Në fillim të shekullit të 20-të. kishte një qeverisje të madhe, një xhami, shkolla, mullinj. Dhe kanë mbetur tre shtëpi. Nuk ka gaz, mund të arrini në fshat vetëm në mot të thatë në verë - ka këneta nga të dy anët, ura mbi lumë është shkatërruar. Bashkë me Bikeevon po shuhen edhe Bishalabët, megjithëse qëndrojnë në një rrugë të asfaltuar. Dy-tri shtëpi kanë mbetur në Bibeevo. Në njëfarë mënyre Balchikly, Arkhangelskie Klyari, Malaevka, Azimovo-Kurlebash dhe Menglichevo po mbahen.

Irina Konovalova

Njerëzit po i rezistojnë zhdukjes së fshatrave me aq sa munden. Disa vijnë në varreza për pastrim. Të tjerët po ndërtojnë xhami. Të tjerë ende përmirësojnë burimet, vendosin tabela që thonë se kjo rrugë të çonte në filan fshat. Në kthesën për në fshatin Emikeevo, i cili u zhduk në 1979, u ngrit një shenjë përkujtimore - një gur kub i bardhë. Monumenti qëndron gjithashtu në vendin e fshatit Kazyevo-Klyuchishche, i cili u zhduk në vitin 1981. 77-vjeçari Nikolai Solovtsov i vetëm po përpiqet të ruajë fshatin Novo-Sergievo. Instalova një kuzhinë verore me emrin "Mëmëdheu", pranë shtëpisë ka një obelisk për bashkatdhetarët që ranë në Luftën e Madhe Patriotike dhe një mini-kapelë të bërë vetë. Ai jeton pa energji elektrike dhe pa gaz dhe pi nga një burim.

Në rrethin Rybno-Slobodsky, në brigjet e lumit Oshnyachka, banorët e fshatit tashmë të zhdukur të Brynka takohen çdo vit. Ata e kalojnë natën në tenda, gatuajnë supë peshku dhe këndojnë. Më parë, jeta ishte në lëvizje të plotë këtu, kishte një kopsht, pastaj një fermë të madhe kolektive, një fermë, një farkë, një klub, tani gjithçka është e tejmbushur me bar. Fshati u zhduk në vitin 1971. 45 vjet më vonë, në vend të tij u vendos një gur me një mbishkrim përkujtimor. Po përgatitet për botim një libër për Brynkën i bazuar në kujtimet e të vjetërve.

robëria

Nokhraty i Vjetër i rrethit Alkeevsky po lëngon. Katër persona jetojnë 4 km larg qendrës rajonale. Ka të njëjtin numër shpirtrash në Vladimirovka, rrethi Aksubaevsky. Sipas regjistrimit të popullsisë, deri në vitin 2010, 9 fshatra ishin në prag të zhdukjes në rrethin Vysokogorsky, 8 në Pestrechinsky, 7 secila në Agryzsky, Almetyevsky, Zelenodolsky, 6 secila në Zainsky, Kukmorsky, Mamadyshsky, Chistopolsky. Në të njëjtën kohë, popullsia rurale po bie më shpejt se numri i vendbanimeve - nga viti 1959 deri në vitin 2010, ka pasur 44% më pak fshatarë. Si rezultat, numri i fshatrave të vegjël me një popullsi deri në 50 banorë u rrit me pothuajse 80% - janë gjithsej 707 dhe numri i fshatrave të mëdhenj u ul. Shumica e fshatrave në Taxhikistan jetojnë nga 201 deri në 500 banorë.

Fshati Brynka. Foto: Nga arkivi personal/ Irina Konovalova

“Kishte parakushte për braktisjen e fshatrave”, thotë Roza Çumakova. -Dy luftëra botërore dhe revolucione i morën njerëzit në masë. Që nga vitet 1920, punëtorët kanë rrjedhur në kantieret e ndërtimit të ndërmarrjeve. Deri në vitin 1958, çdo fermer kolektiv duhej të dhuronte mish dhe qumësht (edhe nëse nuk kishte lopë!) dhe të paguante nga 12 në 120 rubla. për të patur njëqind metra katrorë fushë ferme kolektive. Fshatarët e ndjenë lirinë vetëm në vitin 1961, kur morën pasaportat. Kjo të kujton heqjen e robërisë. Të gjithë u dyndën në qytet për arsim dhe në ndërmarrje të mëdha për një rrogë”.

Nuk do ta gjesh rrugën!

Deri në vitin 2010, vetëm çdo i katërti banor i Tatarstanit jetonte në fshat. Më shumë se 100 fshatra janë ruajtur në rajonet Mamadyshsky, Arsky, Vysokogorsky, Kukmorsky dhe Zelenodolsky. Ka më pak se 40 fshatra në rrethet Novosheshminsky, Mendeleevsky, Yutazinsky dhe Bavlinsky.

Fshati Brynka. Foto: Nga arkivi personal/ Irina Konovalova

Banorët e fshatrave të vegjël e gjejnë veten në një rreth vicioz - programet e ndërtimit të rrugëve nuk janë krijuar për ta. Pse të shpenzoni para në rrugën për në fshat nëse askush nuk dëshiron të jetojë atje? Nëse fshatrat e mëdhenj mund të mbledhin para në bazë të vetë-taksimit dhe të marrin një pagesë shtesë nga buxheti i Republikës së Tatarstanit, atëherë fshatrat me tre deri në pesë familje nuk mund ta bëjnë këtë. Nuk mjafton të ndërtosh një rrugë, duhet të organizosh transportin. Por vetë-tatimi nuk do të ndihmojë këtu!

Renat Khaliullin nga Zelenodolsk nuk mund të shkojë në fshatin e tij të lindjes Tatarskoye Khodyashevo në rrethin Pestrechinsky. Më parë, ai mbante bletë pranë shtëpisë së babait të tij dhe ushqente të gjithë lagjen me mjaltë. "Fshati ndodhet në rrugën Kazan - Bogatye Saby, duhen 45 minuta për të vozitur," thotë Khaliullin. - Por në këtë linjë nuk ka shërbim të rregullt që nga maji 2015. Në dimrin e vitit 2016, u njoftua se ishte shfaqur një orar i ri - tre fluturime në javë. Por deri në verë, transportuesi që fitoi shërbimin në këtë itinerar e braktisi atë sepse nuk kishte fluks të qëndrueshëm pasagjerësh atje. A do të na duhet vërtet t'i ndërpresim plotësisht lidhjet me fshatin tonë të lindjes?"

Foto: Nga arkivi personal/ Irina Konovalova

“Komunat dalin me iniciativën për organizimin e linjave ndërkomunale dhe sipas të gjitha kërkesave tashmë janë organizuar fluturime”, thotë Nailya Klevleeva, sekretare për shtyp e Ministrisë së Transportit të Republikës së Tatarstanit. "Dhe transportuesit thjesht nuk do të shkojnë në vendbanime të vogla për shkak të një ose dy personave." Megjithatë, Ministria e Transportit tani po zhvillon një procedurë për planifikimin e transportit të rregullt.

Ndërkohë që ka shpresë...

E megjithatë, një lajm i mirë vjen nga fshatrat e vegjël. Kështu, dasma e parë në 25 vjet u zhvillua në Smyslovka, rajoni Nizhnekamsk. Dhe në fshat Ylli Lindor i rrethit Verkhneuslonsky, foshnja e parë lindi në 45 vjet. Çdo ngjarje e tillë u jep fshatarëve, ndonëse të vogla, por gjithsesi shpresë për ringjallje.

Nëse ju dhemb shpirti për fshatin tuaj të lindjes, i cili dikur ishte i famshëm në të gjithë rajonin, dhe më pas u tha, shkruani redaktorit dhe mos harroni të përfshini një numër telefoni për komente. Ne do të publikojmë letrat dhe tregimet më interesante.

Për çfarë po mbahemi?!

Elena Kuznetsova, banore e fshatit. Cicërimat e rrethit Laishevsky:

“Ky nuk është viti i parë që po përpiqem të përmirësoj fshatin tim të lindjes. Nuk ka ndriçim, rrugët janë të pakalueshme, liqenet duhen pastruar. Unë mbledh dokumente, ua dërgoj të gjitha autoriteteve dhe marr përgjigje nga kudo. Shkolla është mbyllur rreth gjashtë vjet më parë, kopshti nuk po ndërtohet. Ata donin të shesin klubin e vjetër, por ne e kundërshtuam. Tani ai është ende i “bazuar”... në korridorin e ish-shkollës. FAP punon tre orë në ditë. Në pranverë një fqinje u sëmur, vonë në mbrëmje thirrën ambulancën nga Laishevi, por ajo nuk erdhi, thonë, rrugët ishin të këqija dhe nuk kishte dritë në fshat.

Nuk ka punë, të rinjtë shkojnë në qytet për t'i marrë. Më parë kishim një fermë kolektive, një salcë kremi, 3.5 mijë hektarë tokë arë, më shumë se 1000 lopë. Në vitin 1961, ne morëm rrymë elektrike në pothuajse çdo shtëpi. Por në vitet '90, fermat u prishën me buldozer, pajisjet u shitën dhe ne mbetëm pa asgjë.

Vitin e kaluar mblodhëm 300 rubla dhe ndërtuam një gardh në varreza. Tani duam të përdorim fondet e vetëtaksimit për të ndërtuar një shesh lojrash dhe për të varur fenerë. Djemtë e pastruan vetë fushën për një terren sportiv, por nuk na dhanë as para për një rrjetë volejbolli. Shumë do të shkonin në qytet, por nuk ka mundësi.”

Zyrtarisht

Kryetari i Këshillit të Subjekteve Komunale të Republikës së Tatarstanit Minsagit Shakirov:

“Mbi 10 vjet, popullsia rurale e Tatarstanit është rralluar me 44 mijë njerëz, megjithëse republika ka 49 programe për të mbështetur prodhuesit bujqësorë dhe po krijon një infrastrukturë sociale dhe grantesh. 44 mijë është popullsia e dy rretheve! Në disa zona, ka 2% më pak banorë çdo vit. Numri i banorëve po bie veçanërisht me shpejtësi në rrethet Kamsko-Ustinsky, Tetyushsky, Menzelinsky dhe Drozhzhanovsky. Fshatarët filluan të ndërtonin më pak, pasi nuk e lidhnin më të ardhmen e tyre me fshatin. Në fshat nuk ka punë dhe paguajnë pak. Bashkitë nuk kanë fonde të mjaftueshme buxhetore për të zgjidhur problemet e zonave rurale. Për shkak të vetë-taksimit, 41 km rrugë u ndërtuan në rrethin Drozhzhanovsky, 35 km rrugë u zgjeruan në rrethin Kukmorsky dhe u ndërtuan ura në fshatra.

Pse jemi tërhequr nga fshati?

Zëvendësdrejtoresha e Institutit të Shkencave Sociale dhe Filozofike të KFU Maria Eflova:

“Një person shtyhet nga kujtimet e fëmijërisë të kthehet në atdheun e tij të vogël. Ata janë gjithmonë të këndshëm. Së dyti, tani është në modë të njohësh historinë e një familjeje, njerëzit shkojnë në arkiva. Shumë njerëz marrin emrat e paraardhësve të tyre. Periudha sovjetike ka përfunduar, kur të gjithë ishin të barabartë dhe nuk kishte lidhje midis brezave. Tani një origjinë është një burim me të cilin një person dëshiron të theksojë dinjitetin e tij, se ai nuk u shfaq nga askund, por që familja e tij ka një histori. Së treti, ka nga ata që me shpenzimet e tyre pajisin vendet e tyre të lindjes. Në këtë mënyrë ata tregojnë edhe rëndësinë e tyre. Ata që thjesht vijnë në ditët e pastrimit tregojnë respekt për paraardhësit e tyre. Ata restaurojnë varrezat, memorialet dhe në fakt ajo që po ndodh është ajo që quhet rindërtimi i kujtesës”.