Frankrike är en av de största staterna i Europa, den har en hundraårig historia av sin existens både som monarki och som republik. Dessutom är det i den moderna världen den enda europeiska makten som inte har ett statsemblem. Dess roll spelas av emblemet, som inte heller har någon officiell status. Avsaknaden av ett vapen förklaras av det faktum att fransmännen, som begick den stora franska revolutionen, störtade monarkin och proklamerade frihet, jämlikhet och broderskap, inte är redo att återvända till de heraldiska symbolerna som är förknippade med monarkins makt .

franskt emblem

Ett modernt alternativ till vapenskölden idag är Frankrikes emblem. Det ser ut som en halvmåneformad sköld (pelta), på ena sidan av vars huvud är ett lejon, på den andra - en örn. På pälsen finns ett monogram "RF". Bakom skölden, vinkelrätt mot den, placeras fascia - buntar av alm eller björkkvistar, bundna med bälten. En yxa (yxa) sätts in i deras mitt. Skönlitteraturen är omgiven av ek- och olivkvistar. Huvudfärgen på emblemet är guld.

2018 dök Lorraine-korset (ett kors med två ribbor överst) upp på fasces.

Frankrikes historiska vapen

Det moderna emblemet, som nu används som en analog till vapenskölden, är ett inofficiellt tecken på den femte republiken. I den franska symbolismens historia finns det många vapensköldar, såväl som emblem. Kronologin för deras existens är som följer.

Före 1305 och från 1328 till 1376 - en azurblå sköld och ett stort antal heraldiska liljor på den. Blå (azurblå) färg är en symbol för landets skyddshelgon, St. Martin, och liljan är Jungfru Marias blomma, som betecknar renhet och renhet. Liljan var emblemet för den tredje dynastin på den franska tronen - kapeterna. Eftersom fleur-de-lis (liljablomman) senare fanns på alla Frankrikes kungliga vapen från olika dynastier, började den uppfattas av fransmännen som en symbol för monarkin som helhet.

Med Navarras vapen

1305-1328 - under Filip V den Långes regeringstid var den vänstra halvan av vapnet densamma - blå med guldliljor, och den högra delen var Navarras vapen, som kungen ärvde från sin mor, Joanna I av Navarra - på ett rött sköldfält runt omkretsen och i form av sneda och raka korsade guldkedjor. Vid platsen för deras korsning, i mitten av skölden, finns en grön smaragd. Skölden är dekorerad med en krona i form av en båge med fem liljeformade tänder.

Under Karl V

1376-1515 - i Valois-dynastins vapen (under Karl V eller under hans son Karl VI den galne) finns tre gyllene liljor på ett blått sköldfält som ett tecken på den heliga treenighetens trefaldighet. Ovanför skölden finns samma kungliga krona med fem stift i form av liljor.

Under Frans I och Henrik III

1515-1589, under Valois-dynastins maktperiod under Frans I:s tid, dekorerades det franska vapnet med kronan och Mikaelsorden, och under Henrik III - även den Helige Andes Orden , godkänd av honom. Ovanför skölden finns en kunglig krona med fem liljor vid basen och en som kröner huvudbonaden. Kronan är dekorerad med pärlor.

Under Henrik IV av Navarra

1589-1792 - i mer än 200 år hade vapnet en blå och guldsköld med tre liljor och en röd sköld från Navarra med guldkedjor, placerad på en mantel toppad med en krona. Senare togs Navarras sköld bort. Ovanför sköldarna (en sköld i framtiden) fanns en riddarhjälm, och de förenades av den Helige Andes och St. Mikhail. På båda sidor om sköldarna/sköldarna stod änglar i tabardkappor som hållare. Mottot "Montjoie Saint Denis!" (Saint Denis är med oss!) är inskrivet på ett blått band, vars ändar utvecklas nära kronan. Till en början innehöll detta heraldiska tecken även vapenskölden från 12 stora provinser i Frankrike, men de togs senare bort.

Under Napoleon

1804-1815 på det första imperiets blå skiva under Napoleon Bonapartes tidevarv fanns en örn med gyllene fjäderdräkt. Rovfågeln höll ett knippe blixtar i klorna. Omgiven av Hederslegionens kedja sitter skölden på en mantel med en krona och korsade sceptrar. Den kungliga dräkten är beströdd med bin (den personliga symbolen för den berömda korsikanen), som symboliserar odödlighet, uppståndelse och hårt arbete. Örnen här är en symbol för militär ära.

Återupprättandet av monarkin

1814-1830, under återupprättandet av monarkin, återlämnades det tidigare kungliga vapenet, endast skölden antog formen av en oval.

Under Louis Philippe I

1830-1831 - familjevapenet för House of Orleans och dess representant Louis Philippe, som blev kung, blev en symbol för Frankrike i ett år. Detta vapen är samma traditionella sköld med tre fleurs-de-lises, och änglarna på den har ersatts av franska fanor.

Efter revolutionen

1831-1848 - på Orleans vapen ersattes skölden med liljor av en tablett med inskriptionen "Constitutional Charter. 1830".

Under Napoleon III

1852-1870 Napoleon II ändrade något på Napoleon Bonapartes tiders vapen: örnen placerades nu på skölden.

Inofficiella emblem

Efter 1870 hade Frankrike inget vapen från detta år, inofficiella emblem började, där lictorns bulle intog en central plats.

1905-1953 - emblemet ser ut som en blå oval med en guldliktortos (fasces med en yxa) omgiven av guldoliver och ekgrenar.

Fascerna är sammanflätade med ett band med orden "Liberte, Egalite, Fraternite" (Liberty. Equality. Fraternity).

Emblemet är dekorerat med Hederslegionens Orden.

Blått och guld som de historiska heraldiska franska färgerna är bevarade, vilket understryker kontinuiteten i historiska traditioner.

Sedan 1953 har emblemet ändrats och förblir i kraft till denna dag.

Fransmännens ovilja att officiellt acceptera ett emblem kan också förklaras av det faktum att landet under hela dess existens historia har förändrat ett stort antal vapen och emblem, med förändringar i regeringsformer, härskare och politiska regimer. .

Data

Ett antal intressanta fakta är förknippade med landets emblem:

• Denna symbol anses vara ett emblem eftersom de heraldiska normerna bröts under dess design. Den har funnits sedan 1953.
• Denna skylt har inte antagits officiellt, även om den används överallt, till exempel för att dekorera omslagen till franska pass och det franska utrikesministeriets byggnad.

Det nuvarande emblemet är inte ett konstant värde, eftersom dess utseende inte är formellt legaliserat, därför är ändringar och tillägg till emblemet möjliga.

I synnerhet 2018 dök Lorraine-korset upp på det. Denna förändring är tidsinställd att sammanfalla med det kommande firandet av ett antal evenemang under 2020:

• Åttioårsdagen av Charles de Gaulles uppmaning att göra motstånd mot Hitlers Tyskland.
• Sextioårsdagen av den femte republiken.
• Femtioårsdagen av Charles de Gaulle, general, politiker och Frankrikes president, 1959-1969.

Motiv och betydelse för emblemsymbolerna

Även om Frankrikes emblem inte uppfyller heraldikens krav, är föremålen som avbildas på det djupt symboliska:

• Pelta. En typ av sköld av en säregen form (skärformad) användes av infanteristerna i Thrakien (Balkanhalvön). Emblemet används som ett tecken på den franska beredskapen att försvara sitt hemland från fiender, både externa och interna.
• Ett lejon. En av de vanligaste symbolerna för världsheraldiken. Han personifierar styrka, uthållighet, försiktighet. Detta är en symbol för statens makt. I det här fallet, om du tittar på bilden, representerar den vänstra sidan av pelta huvudet på ett lejon.
• Örnhuvud. En symbol av lika stor betydelse för ett lejon, varför de placeras i de två ändarna av pelta. Denna figur är den näst vanligaste inom heraldik efter lejonet. Betecknar dominans, makt, statsskicklighet. Örnens huvud är vänt mot mitten, som lejonets. Båda djuren är ritade på konventionellt sätt, schematiskt, det finns ingen detaljerad ritning.
• Ekgrenar på Frankrikes vapen betecknar kraft, styrka, uthållighet och även visdom.
• Olivgrenar finns här som en symbol för fred och önskan att leva i harmoni med representanter för andra länder och folk som bor på vår planet.
• Fasces och en yxa (yxa) framträder här som en symbol för rättvisa och skydd av staten. Detta är ett attribut för de antika romerska kungarna, och senare av de republikanska högmästarna, som hade rätt att använda våld vid verkställandet av sina beslut.
• Monogrammet "RF", där "R" är överlagrat på "F", står för den franska republiken (République française), d.v.s. betecknar den nuvarande regeringsformen i Frankrike (blandad demokratisk republik).
• Lorraine-korset, som dök upp på vapnet senare än alla element, är en symbol för det franska motståndet och Frankrike under Charles de Gaulles tid.

Konstigt nog blev Frankrikes emblem inte en populär symbol för landet som erkänts av fransmännen. Mer populära nationella symboler är Marianna, den frygiska mössan, den galliska tuppen och liljan.. Men allt förändras. Vem vet, kanske en dag kommer de frihetsälskande fransmännen att utveckla sitt eget vapen, motsvarande de heraldiska kanonerna, som kommer att bli en symbol för det moderna Frankrike.

Frankrike, hur mycket detta ord har fört samman för mitt hjärta... Kanske är det vad en klassiker skulle ha sagt, efter att ha sett det romantiska landet med sina egna ögon. Det är därför jag säger detta och beundrar fransk kultur, historia, språk och, naturligtvis, franska städer och attraktioner.

Visste du att varje land har sina egna symboler som speglar själva essensen av folket?

Om du inte visste, så vet du det nu. Och om du visste, så bra!

Så Frankrike har också en egen lista med symboler, som kan fortsätta nästan i all oändlighet. Här är han:

Låt oss lära känna varandra bättre!

Marianne. Vem är hon, denna vackra främling? Hon är personifieringen av själva Frankrike, en allegorisk bild av republiken i bilden av en ung kvinna som bär en frygisk mössa (sådana mössor gavs till frigivna slavar). En romantisk återspegling av det franska nationella mottot: Liberty, Equality, Fraternity.

Gallisk tupp med en ljus, nästan stridsfärgad färg, påminde han romarna om gallerna med sitt röda vapen, eftersom gallerna hade rött hår. Och från gallerna kom fransmännen för att äta 😉

Oriflamme- de franska kungarnas fana, som restes under militära kampanjer.

Marseillaise- hymnen för den stora franska revolutionen, som blev hymnen för hela landet - Frankrike.

Eiffeltornet- kanske den mest replikerade och igenkännliga bilden av Frankrike i centrala Paris. Vill du veta mer om din franska favoritsymbol? Läs sedan.

Croissanter. Och varför minns jag Bednyakov och hans parodi på Burda från ett nummer av "Heads and Tails" - "som Burda säger, det här är yum, yum"???

Det är verkligen yum, yum, vad som helst. Speciellt när man köper dem på morgonen från ett sött bageri. Och vilken gourmet som helst kommer att berätta exakt i vilket land denna delikatess har sitt ursprung. Naturligtvis i Frankrike. Här är en liten berättelse om hur Monsieur Croissant kom till...

Men nej, vår Monsieur var ursprungligen en Kraut! Trots allt uppfanns bageriprodukter i form av en halvmåne i Österrike på 1600-talet. Enligt legenden slog österrikiska bagare larm i tid när det osmanska rikets trupper försökte tränga in genom den hemliga ingången till Wien, och därigenom räddade staden. För att hedra segern skapade bagaren Peter Wendler en bagel i form av en månad, som uppenbarligen ville förlöjliga islams huvudsymbol - halvmånen.

Och de har redan vunnit popularitet i Frankrike. De fördes dit av den ökända drottningen Marie Antoinette, eftersom hon var österrikisk till födseln. Fransmännen modifierade det medförda receptet genom att tillsätta smör. Och så dök den redan välbekanta Monsieur Croissant upp.

Det är så här olika länders kulinariska traditioner möts, ansluter och flätas samman, skapar något nytt och så älskat. Jag råder alla att prova croissanter i Frankrike. De är väldigt goda!!!

Ost - Fromage. Ett ord som ofta används när man tar bilder för att "få ett leende". Och i Frankrike är det en riktig fristad för gourmeter och gourmander. Dussintals, hundratals sorter, vattnas i munnen... Alla kommer att hitta något som passar. Ja, vilka namn! Camembert, Brie, Roquefort... mmm, det är behagligt för örat. Även om deras smak inte är för alla. Jag gillade personligen Brieost med vitmögel bättre. Även om jag är mer av en expert på pajer och glass)))

Vin, det är inte för mig att prata om det, eftersom jag föredrar alkoholfria drycker. Och jag gör sällan undantag för att dricka. Usch, vilket fruktansvärt ord för stora franska viner!

Nyligen gjorde jag ett sådant undantag för en flaska rött vin som jag tog med från Frankrike. Jag reste från Nice och tog med vin från Bordeaux, det blev så =)

Vad kan en inkompetent person säga? Sammantaget, inte illa. Behaglig arom, lätt syrlig smak med knappt märkbar alkoholhaltig eftersmak, som jag känner av i alla alkoholhaltiga drycker och därför inte dricker dem.

Så franskt vin kan imponera på även mig.

Jag har också hört mycket smickrande recensioner om rosévin, de säger att det är väldigt gott. Kanske kommer jag en dag att göra ett undantag för honom.

Här är en kort artikel. Mycket lite sägs här om varje symbol jämfört med vad som kan sägas. Men nu har du en allmän uppfattning om världen av de viktigaste franska symbolerna. Dessutom kan du fortsätta listan över symboler med andra - baguette, champagne, haute couture, 14 juli...

den 14 juli- National dag, Frankrikes nationaldag, vilket speglar fransmännens frihetsälskande anda.

Slutsatsen är väldigt enkel! Kulturen i Frankrike är rik på viktiga händelser och föremål att lära känna den lämnar många känslor och intryck som gör att du kan skapa din egen lista med symboler. Och det kommer det redan att vara ditt Frankrike !

Symboler för Frankrike
Varje land har sina egna symboler - dessa kan vara vissa föremål, bilder, datum... Alla känner till dem och, viktigast av allt, i medvetandet hos vilken civiliserad, utbildad person som helst, inte bara en medborgare i detta land, de är omedelbart förknippade med Det. Detta är ett eller flera ord som betyder vissa verkligheter som omedelbart uppstår i sinnet när ett visst land nämns. Det finns många nationella symboler för Frankrike. Låt oss bekanta oss med de viktigaste. Dessa är Frankrikes flagga, Marianne, Fleur-de-lis, Eiffeltornet, Marseillaise, Gallisk tupp, Frihet, Jämlikhet och Broderskap, Jeanne d'Arc och Lorrainekorset. Så, vad betyder de och exakt var kom de ifrån?

Frankrikes flagga.
Det är Frankrikes nationella emblem i enlighet med artikel 2 i den franska konstitutionen från 1958. Den består av tre vertikala lika ränder: blå - vid polkanten, vit - i mitten och röd - vid panelens fria kant. Infördes i bruk den 20 maj 1794 Vad betyder dessa tre färger?

Färgen vit är traditionellt förknippad med den franska monarkin. Denna förening går tillbaka till slutet av 1500-talet. Den "kungliga" färgen registrerades först när kung Henrik IV antog en vit halsduk som emblem för den kungliga armén. I själva verket var det färgen på Hugenottpartiet, som kungen tillhörde före sitt bröllop med drottningen. Henry kom till tronen 1589 som hugenott och konverterade inte till katolicismen förrän 1593. Således introducerades färgen vit när han ännu inte var officiellt katolik. Hugenotterna ansåg sin tro ren och bar därför vita kläder, vita halsdukar och hade vita banderoller. Således blir utseendet på denna färg som en kunglig symbol naturligt.

År 1590 blev en vit duk utan några mönster Frankrikes fana. Senare broderades gyllene liljor på den kungliga standarden. På kläder och flaggor blev det vita korset symbolen för den franska armén och förblev så fram till revolutionen.

Färgerna på den moderna franska flaggan bildades slutligen under revolutionen. Detta hände efter att kungafamiljens vita märke lades till som ett tecken på försoning med det blå och röda, som symboliserar inte bara de heraldiska färgerna i Paris, utan också de revolutionära kokarderna. Den resulterande trefärgade flaggan blev en verklig visuell förkroppsligande av sloganen "Frihet!" Sedan dess har rött symboliserat fransmännens hjärtas låga, vitt har förknippats med nationalhjältinnan Jeanne d'Arc och blått med Saint Martinius av Tours, som enligt legenden gav sin blå kappa till en frysande tiggare Martinius anses vara den franska republikens skyddshelgon.

Marianne.
Också ett smeknamn för Frankrike sedan 1792. Symbolen är avbildad som en ung kvinna som bär en frygisk keps (en mjuk, rundad keps med toppen hängande framåt). Denna huvudbonad har varit känd sedan Romarrikets tider, den bars av frigivna slavar. Sedan dess har den frygiska mössan blivit en symbol för frihet.

Marianne är personifieringen av det franska nationella mottot "Liberty, Equality, Fraternity". Hennes skulpturala bilder är en oumbärlig egenskap hos statliga institutioner, domstolar och kommuner. Hennes profil visas på det franska statssigillet; hon är avbildad på franska standardfrimärken.

Varför detta namn? Enligt en version letade Barras (grundare av katalogen) efter ett vackert namn för den kvinnliga symbolen för republiken. En dag åt han middag med sin vän Jean Rebel. Det var en familjemiddag där Madame Rebel deltog, som hade skönhet och charm. Hon hette Marie-Anne. Barras beslutade att det inte fanns något bättre namn för republikens symbol.

Historien om själva symbolen är intressant - Frankrikes nationalförsamling beslutade i september 1792 att statens nya sigill skulle vara en bild av en stående kvinna med ett spjut, klädd i en frygisk mössa på huvudet. Många franska konstnärer och skulptörer avbildade henne i sina verk. Ett av de mest kända verken är Delacroix målning "Frihet på barrikaderna", skriven under inflytande av 1830 års revolution.

Sedan omkring 1875 började bilder av Marianne att spridas i stor utsträckning i officiella institutioner: avdelningar, kommuner, domstolar. Till en början var det byster som föreställde en kollektiv kvinnobild, men sedan 1970 introducerades en ny tradition. Kommittén för borgmästare i franska städer började välja en av landets berömda vackra kvinnor som prototyp av Marianne:
1968 - Brigitte Bardot - filmskådespelerska

1978 - Mireille Mathieu - sångerska

1985 - Catherine Deneuve - skådespelerska

1989 - Ines de la Fressange - fotomodell

2000 - Laetitia Casta - toppmodell

2003 - Evelyn Toma - TV-presentatör

2012 - Sophie Marceau - filmskådespelerska
Fleur-de-lis.
Detta är den så kallade fleur-de-lis. Fleur-de-lys - "fleur de lys", ordagrant översatt som "liljablomma". Liljan är en symbol för Frankrike på dess vapen med tre korsade liljor, som symboliserar barmhärtighet, rättvisa och medkänsla. Bilden av en stiliserad lilja betecknar perfektion, ljus och liv och representerar traditionellt Frankrikes kungar. Enligt fransk legend såg Clovis I, frankernas kung, medan han fortfarande var hedning, att han förlorade slaget och bad en bön till den kristna guden om seger. En ängel visade sig för honom med en gren av liljor och sa till honom att han från och med nu skulle göra liljan till sitt vapen och testamentera den till sina ättlingar.

Clovis vann denna strid, och han och alla hans franker, deras fruar och barn döptes. En annan version av legenden hävdar att Clovis tog liljan som sitt emblem efter att näckrosorna i Rhen berättade för honom en säker plats att forsa floden, tack vare vilken han vann i strid. På 1100-talet blev den heraldiska symbolen fleur-de-lis symbolen för franska kungar. Ludvig VII använde den på sin sköld, och man tror också att franskans "lys" är en förkortning av "Louis".

Liljan finns också i Saint Louis IX:s vapen, men bara tillsammans med tusenskönan, som han lade till till minne av sin älskade hustru Margareta. Formen av en lilja gavs också till slutet av spiran, och själva Frankrike kallades liljornas rike, och den franske kungen kallades liljornas kung. Det franska uttrycket "etre assis sur des lys", det vill säga "att sitta på liljorna", innebar att ha en hög position, eftersom inte bara alla väggar i rummen, utan även alla stolarnas stolar var dekorerade med liljor blommor. Liljan ansågs allmänt vara ett mycket hedervärt tecken på vapensköldar och fanns till och med på mynt. Ludvig XIV satte mynt i omlopp som till och med bar namnen på guld- och silverliljor. På ena sidan av ett sådant mynt fanns en bild av en kung eller ett kors dekorerad med liljor och krönt i båda ändarna, och på den andra - Frankrikes vapen, som stöds av två änglar.

Lily var mycket populär i Frankrike. I aristokratiska familjer var det brukligt att brudgummen varje morgon, fram till bröllopet, skickade en bukett färska blommor till bruden, som säkert måste innehålla åtminstone några vita liljor. Från 1340 till 1801 använde engelska kungar fleur-de-lis på sina vapen för att indikera deras anspråk på den franska tronen. Eftersom emblemet består av en trippel fleur-de-lis kan fleur-de-lis även representera Treenigheten, Jungfru Maria, Guds treenighet, skapelsen och kungligheten, samt treenigheten av kropp, sinne och själ av människan. Fleur-de-lis är också en symbol för italienska Florens, som är känd som "liljornas stad".

Eiffeltornet.
Världsberömd symbol för Frankrike. Uppkallad efter dess skapare, arkitekten Gustav Eiffel. De franska myndigheterna beslutade att anordna en världsutställning till minne av hundraårsminnet av den franska revolutionen (1789). Paris stadsförvaltning bad den berömda ingenjören Gustave Eiffel att lägga fram ett förslag. Till en början var Eiffel lite förbryllad, men sedan, när han rotade i sina papper, skickade han in ritningar av ett 300 meter långt järntorn, som han tidigare nästan inte hade ägnat sig åt. Efter konstruktionen förblev den länge den högsta byggnaden i världen (317 meter). 1986 ersattes tornets yttre nattbelysning av ett system med belysning inifrån själva tornet så att det efter mörkrets inbrott framstår som magiskt och mystiskt. Tornet har tre våningar. Den första är på 57 meters höjd, den andra på 115 meters höjd och den tredje är på 276 meter.

Nu är det ett tv-torn för hela Paris och regionen. På tredje våningen finns Gustave Eiffels skyltfönster. Vid tiden för dess konstruktion trotsade Eiffeltornet alla traditionella arkitekturregler. 12 tusen järndelar hålls ihop med 2,5 miljoner nitar för att skapa en jämn kurva. Alla trodde att det inte skulle vara länge och snart skulle kollapsa, så det var först planerat att lämna det i bara 20 år, men denna period förlängdes med 70 år genom ett regeringsbeslut 1910.

Tornets höjd är för närvarande 318,7 meter, vikt - cirka 10 tusen ton. Svajningen av toppen av Eiffeltornet i den starkaste vinden är inte mer än 12 centimeter. Antalet steg i trappan som leder till det nedre observationsdäcket är 1652 stycken. Frekvensen av kosmetiska reparationer är vart sjunde år (arbetare måste använda 60 ton färg i tre nyanser). 10 400 personer kan vara på tornet samtidigt.

Marseillaise.
La Marseillaise blev Frankrikes nationalsång den 14 juli 1795. Denna militära revolutionära sång skrevs 1792 efter att Frankrike förklarat krig mot Österrike. Medan han tjänstgjorde i Strasbourg komponerade den franske officeren Rouget de Lisle "Rhensarméns krigssång". Låten vann omedelbart kärlek och respekt. Den spred sig snabbt över hela den republikanska armén och trängde in i Marseille och fick namnet "Marseilles mars" (eller "Marseillaise"), sedan till Paris. Den 24 november 1793 valde konventet La Marseillaise som Frankrikes nationalsång. Marseillaise överlevde perioder av skam och styre av olika regimer. I Ryssland på 80-90-talet av 1800-talet var en revolutionär sång som sjöngs till melodin "Marseillaise" och kallades "Arbetarnas Marseillaise" utbredd bland arbetare och intellektuella. Den mest kända sångerskan som framför La Marseillaise är Mireille Mathieu.

Gallisk tupp.
Den galliska tuppen har blivit en symbol för Gallien och gallerna, sedan översatt från latin "gallus" har två betydelser - "tupp" och "galler". De gamla romarna kallade de keltiska förfäderna – dagens franska – galler. I antikens Rom ansågs tuppen vara en symbol för arrogans och kaxighet. Genom att kalla barbarstammarna som levde på det moderna Frankrikes territorium ordet "Gallus", lade romarna båda betydelserna i det, eftersom de ansåg att gallerna var översittare. \Bilden av en gallisk tupp förekom på gamla mynt. Under medeltiden försvann tuppen och dök upp redan på 1300-talet i Tyskland för att representera Frankrikes nationella emblem, men sedan avvisades den av Napoleon Bonaparte.

På 1400-talet valde kung Karl VIII bilden av en tupp som Frankrikes emblem. Under monarkins period var emblemet med en tupp vitt, och efter revolutionen 1789 blev det, liksom nationalflaggan, tricolor. Idag kan bilden av den galliska tuppen ses på Frankrikes statssigill och i den franska presidentens residens på staketet till Elyseepalatsets park. Som den mest livliga av fåglar (det är värt att komma ihåg de berömda "tuppstriderna"), fungerar tuppen som en symbol för kamp och strid. Gallerna bar bilden av en tupp på sina vapen och banderoller. I Frankrike anses det fortfarande vara en symbol för självständighet och frihet, såväl som kaxighet och arrogans.

Joan av Arc.
Frankrikes nationella hjältinna, en av de franska truppernas överbefälhavare i hundraåriga kriget. Tillfångatagen av burgunderna, överlämnades hon till britterna och brändes på bål som en häxa. Hon rehabiliterades därefter och helgonförklarades - helgonförklarad av den katolska kyrkan. Jeanne symboliserar fransmännens nationella anda, som strävar efter frihet. Det traditionella födelsedatumet för Joan är 1412. Jeanne föddes i byn Domremy på gränsen mellan Champagne och Lorraine i en bondefamilj. Vid 13 års ålder hörde Jeanne först rösterna från ärkeängeln Mikael, den heliga Katarina av Alexandria och, man tror, ​​Margareta av Antiochia, som avslöjade för Jeanne att det var hon som var avsedd att häva belägringen av Orleans, lyfta Dauphinen till tronen och utvisa inkräktarna från landet.

När Jeanne fyllde 17 gick hon till kaptenen i staden Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, och tillkännagav sitt uppdrag. Men ingen trodde henne, och Zhanna tvingades återvända till byn, men ett år senare upprepade hon sitt försök. Den här gången var kaptenen, förvånad över hennes envishet, mer uppmärksam och skickade henne till Dauphin. Den 4 mars 1429 anlände Jeanne till Dauphin Charles residens. Dauphinen testade henne genom att placera en annan man på tronen och stå i mängden av hovmän. Men Jeanne klarade testet, erkände kungen och tillkännagav sitt uppdrag för honom. Kungen gav henne många prov, som hon klarade. Sedan fick hon en stor avdelning av soldater och rustningar. Fram till slutet av sitt liv föredrog Jeanne att bära mäns rustningar och en manskostym, för att inte bli igenkänd av fienden och för att skydda sig från soldaternas anspråk. Jeanne och en liten avdelning tog sig in i staden Orleans, den första staden på väg att befria Frankrike. Den 4 maj vann hennes armé sin första seger och tog bastionen Saint-Loup.

Segrar följde den ena efter den andra och redan natten mellan den 7 och 8 maj tvingades britterna häva belägringen av staden. Därmed löste Jeanne d'Arc uppgiften, som andra franska militärledare ansåg omöjlig, på fyra dagar. Efter detta gick militära operationer trögt. Jeanne blev ständigt störd av de kungliga hovmännen. En viktig händelse under den tiden var kröningen av Dauphin Charles i katedralen i staden Reims, som Jeanne lämnade. I maj kommer Jeanne till hjälp för staden Compiegne, belägrad av burgunderna. Den 23 maj, till följd av svek (bron till staden höjdes, vilket avbröt Jeannes flyktväg), tillfångatogs Jeanne av burgunderna. Kung Charles, som var skyldig henne så mycket, gjorde ingenting för att rädda Jeanne. Snart sålde burgunderna den till britterna för 10 000 guldlivres. I december 1430 transporterades Joan till Rouen, som då var under brittisk kontroll. Rättegången började den 21 februari 1431.

Trots att Joan formellt ställdes inför rätta anklagad för kätteri, hölls hon i fängelse under britternas bevakning som krigsfånge. Processen leddes av biskop Pierre Cauchon, en ivrig anhängare av britterna. I hopp om att bryta fångens vilja hölls hon under fruktansvärda förhållanden, de engelska vakterna förolämpade henne på alla möjliga sätt, tribunalen hotade henne med tortyr, men allt var förgäves - Jeanne vägrade att underkasta sig och erkänna skuld. Cauchon förstod att om han dömde Jeanne till döden utan att få henne att erkänna skuld, skulle han bara bidra till uppkomsten av en aura av martyrskap runt henne. Den 24 maj tog han till rent elakhet - han överlämnade till fången ett färdigt bål för hennes avrättning genom att bränna och redan nära bålet lovade han att överföra henne från ett engelskt fängelse till ett kyrkofängelse, där hon skulle förses med god omtanke om hon skrev under ett papper som avsäger sig kätterier och lydnad mot kyrkan. Samtidigt ersattes papperet med texten som lästes för den analfabete flickan med en annan, på vilken det fanns en text om att fullständigt avstå från alla hennes "vanföreställningar", som Zhanna satte stopp för.

Naturligtvis tänkte Cauchon inte ens på att uppfylla sitt löfte och skickade henne tillbaka till det tidigare fängelset. Några dagar senare, under förevändning att Jeanne hade tagit på sig herrkläder igen (kvinnokläder hade tagits ifrån henne med våld) och därmed "föll i hennes tidigare fel", dömde domstolen henne till döden. Den 30 maj 1431 brändes Jeanne d'Arc på det gamla marknadstorget i Rouen. Numera finns det ett monument över Joan på denna plats. Först 1920 godkände den katolska kyrkan officiellt alla anklagelser mot Jeanne, och hon helgonförklarades.

Jeanne förevigades i konsten. Konstverk tillägnade Jeanne d'Arc skapades av Friedrich Schiller, Anatole France, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh och andra. I musiken återskapades bilden av Joan av Giuseppe Verdi (operan "Joan of Arc"), Zinaida Volkonskaya, Pyotr Tchaikovsky (operan "The Maid of Orleans"), Arthur Honegger (oratorium "Joan of Arc på bålet"), Charles Gounod (musik till pjäsen Jules Barbier "Joan of Arc"), Henri Tomasi (opera-oratorium "The Triumph of Joan") Konstnärer som dedikerade dukar till Jeanne d'Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich, etc. Kl. i slutet av 1800-talet dök ett stort antal monument upp. Varje stad i Frankrike ville ha ett monument över Jeanne: 1875 restes en staty av skulptören Fremier på Place des Pyramids i Paris , ett monument uppfördes i Compiegne, 1891 - i Domremy idag är det ett museum.

Kors av Lorraine.
Detta är en heraldisk figur, som representerar ett kors med två tvärbalkar. Namnet kommer från Lorraine, ett område på gränsen mellan Frankrike och Tyskland. Lorraine-korset, som också ibland kallas Anjou-korset. Det började dyka upp i symboliken för hertigarna av Anjou på 1430-talet. Den första hertigen som använde Lorrainekorset som sitt officiella heraldiska redskap var kung René, med smeknamnet den gode. Den ovanliga formen på korset förklaras av en biblisk liknelse, enligt vilken Pontius Pilatus beordrade att tecknet "Jesus av Nasaret, judarnas kung" skulle spikas över den korsfäste Kristus. Det är denna inskription som symboliseras av den övre tvärbalken, något mindre i storlek än den som finns nedanför.

Hertigarna av Anjou var inte de första och inte de enda sekulära härskarna som inkluderade Lorraine-korset i sin symbolik. Det fungerade ursprungligen som ett emblem för kungarna av Ungern och dök upp på ungerska mynt och vapenskölden. Under andra världskriget blev Lorraine-korset en symbol för det fria Frankrike och motpoden till det fascistiska korset. Förslaget att använda Lorrainekorset som en av huvudsymbolerna för fransmännen som kämpade mot den tyska ockupationen kom från viceamiral Emile Muselier, och godkändes av general Charles de Gaulle. Muselier utvecklade en standard med bilden av korset av Lorraine för sjöfartsfartyg och för flyg - en speciell kokarde, på vilken ett kors med två tvärstänger också kunde ses.

I synnerhet kan bilden av Lorraine-korset hittas på befrielseorden, inrättad i november 1940, och på motståndsmedaljen. Motståndsrörelsen som verkade i det ockuperade Frankrike använde också aktivt Lorrainekorset som emblem. I slutändan blev korset en symbol för fransk nationell enande inför ockupanterna under Charles de Gaulles beskydd. Efter krigets slut och valet av Charles de Gaulle till president (1959) hade flaggan som prydde generalens tjänstebil en bild av Lorrainekorset mot bakgrund av den franska trefärgade flaggan. Lorrainekorset förekom ofta på frimärken som gavs ut under de Gaulles regeringstid, såväl som på olika monument och minnesmärken. Idag pryder Lorraine-korset fortfarande Ungerns vapen. Dessutom kan den hittas på Slovakiens vapensköld och flagga. I Frankrike fungerar korset med två staplar som en symbol för det franska motståndet och en inofficiell symbol för den franska republiken.

Byst av Marianne, i Luxemburgpalatset, säte för den franska senaten. (Okänd artist)
Bilden av Marianne - en ung kvinna i frygisk keps - har blivit en nationell symbol
Frankrike 1792.

Det personifierar republikens nationella motto: "Frihet, jämlikhet och broderskap."

Frygisk mössa- en mjuk, rundad mössa i röd färg med toppen hängande framåt.
Den franska nationalförsamlingen i september 1792 beslutade att statens nya sigill skulle vara en bild av en stående kvinna med ett spjut, med en frygisk keps på huvudet.

Därmed blev Marianne i den frygiska mössan också en symbol för det fria Frankrike.
Många franska konstnärer och skulptörer avbildade henne i sina verk.

Ett av de mest kända verken är Delacroix målning "Frihet på barrikaderna",
skriven under inflytande av 1830-revolutionen.

Buste de Marianne, Dordogne, Frankrike

Två bilder, "Marianne the Fighter" och "Marianne the Wise", vann denna tävling.
1849 utgavs ett frimärke med Mariannes bild.
Under det andra imperiet var bilder av Marianne förbjudna.
Sedan omkring 1875 började bilder av Marianne att spridas i stor utsträckning i officiella institutioner: avdelningar, kommuner, domstolar.

Skulpturella bilder av Marianna är ett obligatoriskt attribut för administrativa institutioner,
hennes profil finns på det franska statssigillet och på frimärken.

Före införandet av euron placerades bilder av Marianne på mynt och sedlar på centime respektive franc.

För närvarande kan bilden av Marianne ses på franska myntade eurocent.

Sedan 2003 har alla offentliga förvaltningsorgan använt Marianne-logotypen mot bakgrund av den franska flaggan som sitt lands vapen.

Le triomphe de la République ((Republikens triumf))

skulptören Aimé-Jules Dalou (1899), Place de la Nation, Paris

Det är inte känt exakt varför namnet "Marianna" blev ett känt namn.

Huvudversionen säger att på 1700-talet var kvinnonamnen Marie och Anna mycket vanliga i landet, så republiken, som utropade frihet, jämlikhet och broderskap för alla människor, kallades det populära namnet Marie-Anna.

Staty av Marianne på postkontoret för den franska nationalförsamlingen.

Till en början var det byster som föreställde en viss kollektiv bild - från krigaren Marianne
till Marianna modern.

Marianne i dagens Frankrike, enligt borgmästarförbundet,
ska symbolisera skönhet, lyx och framgång.

Byst av Marianne av skulptören Theodore Doriot, i den franska senaten.
Först var det byster , föreställande en viss kollektiv bild, men sedan 1970en ny tradition infördes. Kommittén för borgmästare i franska städer började välja en av landets berömda vackra kvinnor som prototyp av Marianne:

Brigitte Bardot - filmskådespelerska

1968 skulpterade skulptören Aslan den mest populära bysten av Brigitte Bardot.

Och även om det har gått 45 år är det hennes bild som oftast beställs från Louvrens verkstad

1978 - Mireille Mathieu - sångerska

1985 - Catherine Deneuve - skådespelerska

Varje land har en nationell skatt som går från generation till generation. Dessa rikedomar härrör från historiska händelser och legender. Frankrike är mycket rikt på sitt nationella arv, som har blivit en egendom inte bara inom ett land utan i hela världen. Vem av oss har inte hört talas om den galliska tuppen, Marseillaise, parollen ”Frihet. Jämlikhet. Broderskap"! För att bättre förstå mentaliteten i ett land måste du lära dig mer om dess symboler.

fransk flagga

Idag är Frankrikes flagga en tricolor, ränder som är riktade vertikalt. Färgen till vänster är blå, färgen till höger är röd och i mitten vit. Vad betyder dessa färger? Färgen vit är en symbolisk påminnelse om monarkin. Sedan 1590 har Frankrikes flagga varit monotont vit. Senare broderades liljor på vitt för att hedra kungar. Som ett resultat av den franska revolutionen ändrades flaggans vita flagga till tre färger. Rött symboliserade de eldiga hjärtan hos landets patrioter, och blått symboliserade St. Martinius av Tours. Vissa människor förknippar vit med Jeanne d'Arc.

Hymnen "La Marseillaise"

Den 14 juli 1794 godkändes Marseillaise som Frankrikes nationalsång. Låten skrevs i Strasbourg under revolutionen i landet. Hon blev snabbt populär och fångade Marseille (därav namnet på låten) och sedan Paris. I slutet av 1800-talet framfördes en revolutionär sång anpassad från Marseillaise av arbetare i Ryssland ("arbetarnas Marseillaise"). Idag är det den mest kända hymnen i världen.

"Gallisk tupp"

Redan på 1400-talet valdes den galliska tuppen som Frankrikes emblem. Men symbolen har varit känd länge. Romarna kallade de lokala invånarna galler, vilket betydde "tupp", egentligen "Gallier", på grund av deras arrogans och kaxiga karaktär. Denna symbol appliceras idag på presidentens sigill och kan även hittas på stängslet till Champs Elysees.

Fleur-de-lis

Översatt betyder det "liljablomma". Enligt olika legender valdes detta emblem av landet av frankernas ledare, Clovis I. Emblemet representerar tre korsade liljor: barmhärtighet, rättvisa, medkänsla. Kungliga sceptrar gjordes i form av tre liljor under Ludvig XIV, liljor applicerades på mynt. Under fem århundraden använde engelsmännen fleurs-de-lis på sina vapen för att visa sin syn på Frankrikes tron. Fleur-de-lis tolkas också som en symbol för den heliga treenigheten. Detta tecken är symbolen för Florens ("liljornas stad") i Italien.

Kors av Lorraine

Lorrainekorset (uppkallat efter Lorraine, en region i Frankrike) är formen av ett kors med två tvärstänger. Den användes först i Frankrike i huset Anjou. Förutom fransmännen använde ungrarna Lorraine-korset och applicerade det på vapensköldar och mynt. Under andra världskriget var Lorraine-korset en symbol för Frankrikes befrielse och kampen ledd av