På bilden byggdes Sidonfästningen, som förr skyddade stadens hamn, på 1200-talet. av korsfararna som en fästning på en ö som är förbunden med fastlandet med en smal näs. Fästningen förstördes upprepade gånger av inkräktare och återställdes av dem själva. Idag är det kvar av slottet ett par torn som förbinds av en mur.

Sidons historia

Den antika staden Sidon ligger vid kusten. I forna tider var det en fenicisk stadsstat, en av de största i östra Medelhavet.

Den exakta tidpunkten för Sidons framträdande har ännu inte fastställts. Enligt allmänt accepterad synpunkt uppstod den tydligen under det 4:e årtusendet f.Kr. e. Denna antika stad Fenicien låg i en kustdal som var mindre än 2 km bred.

Under det 2:a årtusendet f.Kr. e. det var ett viktigt centrum för internationell handel. För att försvara sin rätt till detta förde Sidon en envis kamp, ​​inklusive en beväpnad, med sin granne, staden Tyrus, för en dominerande ställning i Feniciens politik och handel.

I slutet av 2:a - början av 1:a årtusendet f.Kr. e. Sidon deltog aktivt i den feniciska koloniseringen av västra Medelhavet.

Det blev metropolen för många kolonier, och dess skepp, som Herodotos noterade, var kända för sin snabba hastighet. Liksom alla de största feniciska städerna styrdes Sidon av kungliga dynastier. Byggd dels på fastlandet och dels på små öar, hade staden två utmärkta hamnar - i norr och i söder.

I början av 1:a årtusendet f.Kr. e. stadens inflytande och makt försvagades, och den föll under Tyrus styre. Detta markerade början på Sidons långsamma nedgång.

År 701 f.Kr. e. den erövrades av den assyriska armén. Assyriens härskare utsåg sina guvernörer till staden, men sidonierna, som var vana vid frihet under många århundraden av självständighet, väckte upprepade gånger antiassyriska uppror. När kungen av Assyriens tålamod tog slut, 677 f.Kr. e. han beordrade förstörelsen av Sidon.

Sidon gav dock inte upp och byggdes upp igen, även om lite återstod av dess forna prakt och storhet, och nu var det avsett att bli en vanlig hamnstad. Från den tiden har resterna av templet Eshmun, den feniciska guden och beskyddare av Sidon, bevarats.

Under andra hälften av 600-talet. före Kristus e. Sidon annekterades med våld till den akemenidiska makten, och dess kungar blev vasaller som hyllade de persiska härskarna. Det är känt att den feniciska dynastin av sidonska kungar åtnjöt särskild respekt vid det persiska hovet. Men vanliga sidonier gjorde upprepade gånger uppror mot perserna. Fram till 342 eller 351 f.Kr. e. båda dess hamnar och starka kustbefästningar förstördes inte på order av den persiske kungen Artaxerxes III, varefter staden blev lättillgänglig för fienden.

Men eftersom några av dess kajplatser förblev intakta, återupprättades staden igen av allianser av handlare och sjöfarare. Och i gamla tider förblev Sidon en livlig handelshamn. På 300-talet. före Kristus e. han började intensivt utveckla förbindelserna med Aten och därefter med Alexander den stores makt. En framstående militärledare byggde praktiskt taget om Sidon och höll de olympiska spelen där. Sedan tillhörde den högsta makten över Sidon successivt ptoleméerna och seleukiderna.

Under romartiden fortsatte Helleniseringen av Sidon och stadens ekonomi baserades på produktion av elfenbenssniderier, guld- och silversmycken, färgglada glasvaror, tillverkning av lila färgämne och lila tyg.

På Jesu tid var de flesta av Sidons invånare grekiska.

Den största skadan på stadens välbefinnande orsakades av jordbävningen 501. År 637 kapitulerade Sidon till araberna utan motstånd. Därefter led han mycket av korsfararna, som rånade honom konstant. De lämnade efter sig en fästning med två torn på ön och ruinerna av slottet Saint-Louis.

Idag är Sidon den tredje största staden i Libanon, den heter Saida och ligger väster om den antika staden, där ruiner inte stör byggandet av nya hus.

Nuförtiden finns det lite som påminner oss om de feniciska städernas tidigare storhet, och dagens Sidon och Tyrus är relativt små fiskarstäder. Efter tusentals år svalde havet dammar, bryggor och vallar. Idag studeras de av ubåtsarkeologer.

Däckets historia

Under kung Hiram, en samtida med den legendariske kung Salomo, blev Tyrus huvudstad för en stor makt. Dess kolonier var utspridda över hela Medelhavet.

Staden Tyrus heter nu Sur. Det är den fjärde största staden i Libanon (efter Sidon Saida) och en av landets största hamnar. Stadens ekonomi beror nästan helt på turism. Bland de lokala attraktionerna finns den antika romerska hippodromen, som finns med på UNESCO:s världsarvslista. Samtidigt ligger El Rashidiya här: ett av de största palestinska flyktinglägren för 20 tusen människor.

Tyrus kust ingår i naturreservatet: det är en viktig häckningsplats för flyttfåglar, liksom en plats där grönsköldpaddor och havssköldpaddor häckar, dvärgpipistrellefladdermusen lever och den sällsynta havspankratblomman växer.

Tyre är en forntida fenicisk stadsstat på Medelhavets östra kust, belägen relativt nära Sidon-Sida. Tyrus historiska öde liknar på många sätt Sidons öde.

Förmodligen uppstod den, liksom Sidon, under det 4:e årtusendet f.Kr. e. Huvudbyggnaderna fanns på ön bara förorter och kyrkogårdar kvar på fastlandet. Under det 3:e-2:a årtusendet f.Kr. e. det var ett viktigt hantverks- och handelscentrum.

I slutet av 2:a - början av 1:a årtusendet f.Kr. e. invandrare från Tyrus blev kända som skickliga och modiga sjömän. De grundade många kolonier på öarna i Medelhavet, särskilt Cypern och Sicilien. Men deras huvudkoloni låg i Nordafrika och kallades Kartago där var också bosättningen Lique på Afrikas Atlantkust. Tyrus hade också kolonier i det som nu är Spanien, till exempel Gades (Cadiz) väster om Gibraltarsundet. Tyrus härlighet översköljde gradvis Sidons härlighet. På 900-talet före Kristus e. under kung Hiram, en samtida med den legendariske kung Salomo, blev Tyrus huvudstad för en stor sjömakt.

Tyre har alltid varit inte bara en granne, utan också Sidons främsta rival.

"Den är rikare på fisk än på sand", sägs det om Tyrus på en forntida egyptisk papyrus. Den bibliska profeten Hesekiel noterade styrkan och lyxen hos sina skepp.

Från 800-talet före Kristus e. Tyrus kom under Assyriens styre och förblev en vasall av det fram till början av 600-talet. före Kristus e. när det intogs av det nybabyloniska kungariket. Vid den tiden separerade en del av de assyriska områdena från Assyrien, och bidrog sedan till dess fall och delning tillsammans med Tyrus.

Från andra hälften av 600-talet. Tyre är en del av den akemenidiska makten, efter att ha hamnat där under de aggressiva kampanjerna av kungarna i det antika Persien. Trots detta blomstrar navigering och handel i Fenicien, och Tyrus förblir fortfarande "havsporten" i det antika östern.

År 332 f.Kr. e. Tyre togs och förstördes av Alexander den store. Men ändå reste sig Tyrus från ruinerna och, som den forntida geografen Strabo skrev, "återvände igen, tack vare navigering, där fenicierna alltid överträffade andra folk."

År 64 f.Kr. e. Romerska legioner landsteg i Tyrus, och det blev en del av provinsen Syrien.

Tyres hamnanläggningar förvånade samtida. Undervattensarkeologisk forskning har visat att den första forntida vågbrytaren gick 200 m ut i havet, vågbrytarens bredd var 8 m. En andra, ännu större vågbrytare, 750 m lång, hittades ännu djupare mitten av vågbrytaren. Under vattnet upptäcktes befästningar på var och en av de två pirerna, samt två dammar 100 m långa.

När Fenicien föll i förfall började ingen reparera alla dessa kapitalstrukturer. Hamnbyggnader gick under vatten, dammar, hamnar, bryggor, till och med de gamla Tyrus vallar hamnade på botten av Medelhavet.

allmän information

Plats : sydvästra Libanon.

Administrativ tillhörighet : Sidon - Saida-regionen, Tyre - Sur-regionen, södra Libanon guvernement.

Grundad: omkring 4:e årtusendet f.Kr e.

Språk: arabiska, armeniska, grekiska.

Etnisk sammansättning : Araber, armenier, greker.

Religioner: Islam - 90%, inklusive shiism 50%, sunnism 40%; Alawism, drusisk religion; Kristendom - cirka 10%, inklusive katolicism (maroniter) och ortodoxi.

Valutaenhet : libanesiskt pund.

floder: Sidon - Avali och Sainik.

Flygplats: dem. Rafika Hariri-Beirut (internationell).

Tal

Fyrkant: Sidon - 7,86 km 2 , Däck - 17 km 2 .

Befolkning: Sidon - 57 800 personer, Tyre - cirka 90 000 personer. (2008).

Befolkningstäthet : Sidon - 7353,9 personer/km 2 , Däck - 5294 personer/km 2 (2008).

Genomsnittlig höjd : Sidon - 22 m, Däck - 10 m.

Avlägsenhet: Sidon - 40 km. söder om Beirut, 35 km norr om Tyre (40 km på väg), Tyre - 75 km söder om Beirut.

Klimat och väder

Subtropiskt, Medelhavet.

Milda och regniga vintrar, varma och torra somrar.

Medeltemperatur i januari : -14°C.

Medeltemperatur i juli : +27°C.

Genomsnittlig årsnederbörd : 820 mm.

Genomsnittlig årlig relativ luftfuktighet : 70%.

Ekonomi

Fiske.

Tjänstesektorn: turism, transport, handel.

Sevärdheter

Sidon

Ruinerna av de feniciska templen Eshmun (VII-talet f.Kr.) och Melqart (VII-talet f.Kr.)

Astartes tempel och tron ​​(300-talet f.Kr.)

Synagoga (833)

Sidon Sea Castle (XIII-talet)

Slottet Saint-Louis (XIII-talet)

Khan-el-Franj (fransk caravanserai, 1600-talet)

Osmanska Debbani-palatset (1721)

British War Cemetery (1943)

Tvålmuseum (2000)

Skjutbana

Ruinerna av det feniciska templet Melqart (XXVIII-talet f.Kr.)

Triumfbågen (332 f.Kr., rekonstruktion)

Arkeologiskt komplex av al-Mina-utgrävningar - ruiner av antika romerska byggnader från 2:a-3:e århundradena. (teater, agoratorget, palaestra (gymnastikskola), bad, begravningsplats, hippodrom)

Ruinerna av Heliga Korsets kyrka (XII-talet)

Thira Coast Nature Reserve (1998)

Feniciska källor i Ras al-Ain

Nyfiken fakta

Stadens namn kommer från ett feniciskt ord som betyder "fiske". Det arabiska "sayda" betyder samma sak.

I gamla tider användes namnet Sidon ofta av både utländska och lokala sjömän till hela den feniciska kusten i östra Medelhavet. Detta förklarades av betydelsen av Sidon på den tiden.

Det finns en legend som under ett misslyckat uppror mot perserna 342 eller 351 f.Kr. e. 40 tusen invånare i Sidon brände sig själva tillsammans med sin egendom i sina hem, för att inte falla i händerna på segrarna och inte utsättas för smärtsam avrättning. Detta kan vara ett ganska troligt historiskt faktum: i antiken var stadens område mycket större och upp till 100 tusen människor bodde i det.

Sidon nämndes flera gånger i bibliska källor. Josua kallar staden för den stora Sidon (Josua 11:8; 19:28). I Jakobs välsignelse kallas det gränsen för Sebulons stams bosättning (1 Mos 49:13). Bibeln säger att Sidon, när han delade landet, tilldelades Asers stam (Josua 19:28), som dock aldrig tog det i besittning (Dom 1:31). Jesus kom till Sidons gränser (Matt 15:21; Mark 7:24), och invånarna i denna stad kom till honom för att ta emot hjälp från honom (Mark 3:8; Luk 6:17; Matt 11:22). På väg till Rom hittade Paulus en kristen kyrka här (Apg 27:3).

När israeliterna erövrade Kanaan kunde de inte ta Sidon i besittning. Sions ståndaktighet gjorde israeliterna upprörda, som ansåg sidonierna vara fiender till Israel och dess tro. Av denna anledning förebådade Gamla testamentets profeter mer än en gång den kommande domen över Sidon, "nedsänkt" i lyx och last (Jer. 27:3ff.; Joel. 3:4ff.; Hes. 28:21ff.). Sidons sorgliga öde uppfattas av israelerna som uppfyllelsen av forntida förutsägelser.

Den antika grekiske poeten Homeros skrev i sina dikter om "kopparrika Sidon" och de "skickliga sidonerna". Koppar bröts inte i Sidon, den fördes dit för glastillverkning: kopparoxid används vid tillverkning av glas och ger det gröna och blå färger, samt vid tillverkning av koppar-rubinglas.

Sidon var länge den första bland de feniciska städerna i det som idag är södra Libanon. Det finns ett antagande att Tyrus grundades av en grupp sidonier som var missnöjda med den "regerande regimen". Länge uppmärksammade Sidon inte sin snabbt växande konkurrent, förrän omkring 1200 f.Kr. e. överträffades inte av Tyrus. Bibeln rapporterar att Tyrus gick förbi Sidon så mycket att sidonska vedhuggare och sjömän var i hans tjänst (3 Krön. 5:6; Hesek. 27:8).

Till skillnad från Sidon och andra feniciska städer ville Tyrus inte överlämna sig åt persernas erövrare Alexander den stores nåd. Inte konstigt: innan detta hade ingen någonsin lyckats ta denna fästningsstad, som ligger på en ö, med storm. Till en början lyckades inte heller Alexander den store. Och sedan beslutade befälhavaren, som var van vid att lösa alla problem i stor skala,: om trupperna inte kan ta ön-fästningen, då är det nödvändigt att se till att det upphör att vara en ö. På order av kejsaren byggdes en banvall tvärs över sundet som skilde Tyrus från fastlandet på sju månader: den har överlevt till denna dag. Staden föll, förstördes och plundrades, och de människor som överlevde attacken och den vilda massakern såldes till slaveri.

Den bibliska profeten Hesekiel, tilltalande Tyrus, säger detta om sina skepp: ”Alla dina plattformar byggdes av Senir-cypresserna; de tog cederträ från Libanon för att göra master åt dig; De gjorde dina åror av Basans ekar; dina bänkar var gjorda av bokträ, med ramar av elfenben från öarna Chittim; mönstrade tyger från Egypten användes för dina segel och fungerade som en flagga; blå och lila tyger från Elisas öar var din slöja” (Profeten Hesekiels bok, kapitel 27, 5-7).

År 53 f.Kr. e. Tyre föll under romerskt styre. Cleopatra bad Mark Antony att överföra staden till henne, men han vägrade, eftersom Tyrus hade status som en fri stad.

Tyre är en av de äldsta städerna i Libanon och en pilgrimsplats för turister förälskade i antik historia. Tyrus har en anmärkningsvärd arkeologisk park - och dess omfattning är så enorm att UNESCO, inklusive staden på världsarvslistan 1984, tvingades att dela upp attraktionerna i tre stora zoner: Al-Mina-1 och Al-Mina-2, du kan se de äldsta bevisen på aktiviteterna i civilisationerna i Mellanöstern - egyptierna, romarna och bysantinerna, och Al-Bass är helt tillägnad till de romerska "verken", av vilka de mest anmärkningsvärda är hippodromen för 20 tusen åskådare och det välvda galleriet . Nato-soldater och flyktinglägret Al-Bass nästan vid ingången till den arkeologiska parken gör bilden något mörkare, och det finns inga människor som är villiga att stanna i staden under en längre tid, så det är vettigt att komma hit för en dag utflykt.

Enligt Johannesevangeliet utförde Jesus Kristus sitt första stora mirakel, då han förvandlade vatten till vin, vid ett bröllopsfirande i Kana, 13 km från Tyrus.

Hur man tar sig till Tyre

Det enklaste sättet att ta sig till Tyre är på väg från Beirut - bussar, minibussar och serviceminibussar kör på sträckan. Bussresan tar från en till en och en halv timme och kommer att kosta 3 000 LBP; de avgår var 15:e minut från 05:00 till 21:00 från transportstationen Cola i den libanesiska huvudstaden. Minibussar från Beirut haltar i en till två timmar, beroende på förarens färdigheter; resor kommer att kosta 2000-3000 LBP. "Service" är det snabbaste sättet att ta sig till Tyre. Bilarna ger sig av så fort alla platser är fyllda; biljettpris - 10-15 000 LBP.

Priserna på sidan är från och med mars 2019.

Sök efter flyg till Beirut (närmast flygplats till Tyre)

Hur man navigerar i staden

Den äldsta delen av staden ligger på en smal udde som sticker ut i havet. Här, precis bakom fiskehamnen, där färgglada båtar av lokala fiskare och stora trålare ligger förtöjda blandade, ligger det kristna kvarteret, och omedelbart bakom det börjar den arkeologiska parken Al Mina, båda dess delar. Al-Bass Park ligger djupt inne i staden, i nära anslutning till det palestinska flyktinglägret med samma namn.

Transport

Med tanke på Tyrs ringa storlek kan du enkelt ta dig runt den till fots. Om du vid slutet av dagen är ganska trött på att gå, står en taxi till din tjänst. Mätare har inte hörts talas om i Tyre sedan drottning Elissas tid, så du bör diskutera betalningsbeloppet med föraren innan du går ombord på taxin.

4 saker att göra i Tyrus

1. Ropa "Karthago, jag kommer!" på Tyrus vall och blev som den feniciska flyktingdrottningen Elissa. Skynda då givetvis till Tunisien.
2. Gå längs huvudgatan i den romerska staden, intrikat belagd med mosaik - den är 18 århundraden gammal!
3. Ta en promenad genom de storslagna termalbaden och ångra att tvättomfattningen inte är densamma idag.
4. Efter att ha besökt ruinerna kan du äta med stil på Little Fenician i den gamla hamnen.

Hotell i Fira

Det är särskilt inte brukligt att övernatta i Tyrus - det är fullt möjligt att se arkeologiska platser under dagsljus. Men för fans av utgrävningarna finns det flera boendealternativ som är särskilt bekväma om du bestämmer dig för att bege dig till Sidon nästa morgon. Det mest pompösa hotellet har det enkla namnet "Rest House" och erbjuder rymliga moderna rum, en utmärkt restaurang, en mysig bar, två utomhuspooler och en privat sandstrand för 140-170 USD (sviter finns också tillgängliga för 400 USD). Ett enklare alternativ, men inte mindre charmigt, är hotellrestaurangen Al-Fanar. Det råder en hemtrevlig atmosfär här, de lagar utsökta traditionella rätter och ber dig att betala överkomliga 70-90 USD per natt.

Bland parkens mest anmärkningsvärda ruiner är de storskaliga romerska baden och det intilliggande rektangulära området som kunde rymma upp till 2 000 åskådare, antagligen titta på en gammal form av vattenpolo.

Mat och restauranger

Snabbmatsställen samlas på den livliga Abu Deeb-gatan. De serverar den allestädes närvarande falafel och shawarma; Det populäraste matstället bland lokalbefolkningen heter Abu Deeb. För något mer omfattande rekommenderar vi att du går till restaurangen Tanit nära fiskehamnen. Deras traditionella rätter är en enorm mängd meze, biffar och en bar med utländsk sprit, älskad av Nato-soldater. Ett annat trevligt alternativ kallas "Tiros" - det finns utsökt mat till överkomliga priser, och på lördagar är det levande musik. För en pompös middag, gå direkt till "Lilla Fenicien", som ligger i den gamla hamnen - "tricket" där är läckra fiskrätter och en öppen terrass ovanför den gamla piren.

Prakten av monumenten i Tyrus

Underhållning och attraktioner i Tyre

Al Mina arkeologiska park innehåller ruiner som går tillbaka till det 3:e årtusendet f.Kr. - en gång platsen för en egyptisk hamn, sjönk havet senare för att ge plats för senare romersk konstruktion. Lägg märke till den mosaikbelagda gatan, flankerad av kolonner gjorda av grön marmor importerad från Grekland. Bland de mest anmärkningsvärda ruinerna av parken är de storskaliga romerska baden från 2:a-3:e århundradet och det intilliggande rektangulära åskådarområdet, som kunde ta emot upp till 2000 åskådare - förmodligen titta på den antika formen av vattenpolo.

En 5 minuters promenad från Al Mina ligger ruinerna av ett medeltida korsfararslott (1100-talet), som nås via flera gator från den romerska och bysantinska perioden.

Al Bass arkeologiska park ligger cirka 2 km från Al Mina-ruinerna. Det första du ska göra här är att utforska den antika romerska nekropolen med hundratals magnifika snidade marmorsarkofager - på vissa kan du läsa namnen på "invånarna", andra är poetiskt dekorerade med linjer från Iliaden. Därefter bör du definitivt beundra kejsar Hadrianus fantastiskt välbevarade välvda galleri (2:a århundradet), som stiger till en höjd av 20 meter, gå längs en 1,6 km lång romersk väg och gå längs den största och första bevarade antika romerska hippodromen i världen - den huserade en gång mer än 20 tusen åskådare! Här finns också ruinerna av akvedukten som levererade vatten till Al-Mina-baden.

Cave of Kana

Enligt Johannesevangeliet utförde Jesus Kristus sitt första stora mirakel, då han förvandlade vatten till vin, vid bröllopsfirandet i Kana. Det pågår fortfarande livlig debatt om var den bibliska staden Kana låg, men libanesiska invånare är säkra på att miraklet hände i staden Kana, som ligger 10 km sydost om Tyrus. Bevis på den mirakulösa förvandlingen av drycker har naturligtvis inte överlevt, men byns huvudattraktion - Kanas grotta - är väl värd uppmärksamhet. Enligt legenden var det här Jesus tillbringade natten innan han utförde miraklet. På vägen till grottan, var uppmärksam på de gamla murens basreliefer huggna i klippan, som skildrar Frälsarens liv.

Grottan är öppen från 08:00 till solnedgången och entré kostar 4 000 LBP för vuxna och 2 000 LBP för barn.

Fortsätter du resan ytterligare 18 km, kan du nå staden Tibnin för att beundra korsfararborgen från 1100-talet som byggdes på en kulle i stadens centrum. Vid klart väder erbjuder slottets murar en hisnande utsikt över åkrar, berg och kusten.

Förresten, varför Tyr? Stadens moderna arabiska namn är Sur, men av någon anledning kallas den både i Ryssland och i västerlandet med det gamla feniciska namnet, medan i Sidons fall har det moderna arabiska namnet Saida slagit rot.
Från Saida till Tyre – 40 kilometer. En minibuss (2 tusen liras) täcker detta avstånd på en timme, längs kustvägen med ett par kontrollpunkter - den andra är redan vid ingången till själva staden, med en propagandaaffisch som visar en igenkännbar kille med ett bockskägg och en inskription (på engelska), som han översatte som "Uncle Sam, låt dig inte ryckas med!" :)

Tyre i antiken var en av de största feniciska stadsstaterna, det dök upp, tydligen, under det fjärde årtusendet f.Kr. Invandrare från Tyrus grundade många kolonier över hela Medelhavet, inklusive Kartago och Hades. Vid olika tidpunkter var staden under Egyptens, Assyriens, Babyloniens och Achaemenidernas styre, men behöll sin autonomi. År 332 f.Kr. Efter en lång belägring intogs staden och förstördes av Alexander den store. Då var han en del av makten för sina efterträdare, ptolemaéerna och seleukiderna. År 64 f.Kr. blev en del av det romerska riket och var huvudstad i provinsen Syrien feniciska. I Bysans var Tyrus centrum för ett ärkebiskopsråd. År 635 erövrade araberna den och byggde en flotta här, med vilken de intog Cypern. Under korstågen blev Tyrus en riktig symbol för motstånd mot korsfararna - de erövrade det först 1124, efter ett par belägringar. Och de höll det till 1291. I det moderna Libanon har Tyrus ödet som en "gränsstad". Nu är Tyrus ett av Hizbollahs fästen.

Du kan känna detta direkt - att köra genom gatorna hängde med Hizbollah-flaggor (i fullständig frånvaro av libanesiska), porträtt av Sheikh Nasrallah, hans medarbetare, unga hjältar i kampen mot sionismen.

När du kliver av minibussen på marknaden och överväldigar bruset från den arabiska basaren, träffas dina öron omedelbart av Hizbollahs stridsmarscher, som kommer från högtalarna vid dörren till en butik som säljer motsvarande symboler. Så om du är intresserad av "hezbolisk" exotism i Libanon, så är det inte i Baalbek, utan i Tyrus.

På grund av Hizbollahs överflöd är den libanesiska armén i Tyrus inte lika synlig som i Beirut, Tripoli och Saida – bara en pansarvagn sågs. Mycket oftare på gatorna stötte man på vita FN-jeepar med blåhjälmar av fredsbevarare av latinamerikanskt utseende - de såg lite jagade ut :)

Vad mer kan du se i Tyre? Resterna av den antika staden, som till och med finns med på UNESCO:s världsarvslista – helt oförtjänt, enligt mig. De presenteras i ett par arkeologiska zoner - Al-Bass och Al-Mina (ingång - 6 tusen lira vardera).

Sådana är de arkeologiska utgrävningarna med olika obskyra kolonner och stenhögar med tavlor.

Tire i sig ligger på en halvö som sticker ut i Medelhavet - så de är i Tyre på tre sidor samtidigt.

När man kommer in i staden stannar minibussen först vid Al-Bass-rondellen, där de flesta passagerare går av. I närheten ligger det stora palestinska lägret Al-Bass. Det är inte omgivet av någon mur – bara halvslumliknande stadskvarter, dekorerade här och där med palestinska flaggor och porträtt av Arafat. Bakom lägret finns den arkeologiska zonen med samma namn.

Sedan kör bussen längs en lång banvall med tät trafik – till Al-Mina-ringen. Det är här det lokala basstället ligger, kombinerat med en gren. Den lokala juicebutiken gör de bästa juicerna i hela Libanon - apelsin i riktiga syriska stora muggar kostar 3 tusen lire.
Från ringen, gå lite söderut så kommer du till den arkeologiska zonen Al-Mina.

Å andra sidan ser det ut som gamla kvarter med moskéer.

Allra i slutet av halvön ligger de tidigare kristna kvarteren med en fyr.

Den antika staden Tyrus. Hans berättelse är full av hjältemod och tragedi. Tyrus var den enda staden som, till skillnad från andra feniciska städer, inte överlämnade sig till Alexander den store. Invånarna i Tyrus föredrog ett brutalt krig framför en förödmjukande fred. Konsekvenserna av vansinnigt mod var skrämmande. De en gång så folkfulla gatorna är tomma. Staden förvandlades till de dödas rike.
Det fanns olika legender om grundandet av Tyrus. Fenicierna kallade själva sin stad Tsor, "klippa", eftersom den låg på en stenig ö. Astarte hittade en stjärna som hade fallit från himlen här och födde havsguden Melqart, Tyrus framtida beskyddare. Legender hävdar att före grundandet av den första bosättningen plöjde denna lilla bit mark vattnet i Medelhavet. Melqart, som lärde kanaanéerna att bygga skepp, beordrade folket att hitta sin födelseplats. Där fick de offra en örn, som slogs med en orm. Så fort örnens blod stänkte över stenarna stannade ön omedelbart. Detta hände åttahundra meter från stranden. Sedan dess har tyriska sjömän börjat donera fartygsankare till Melqart, "havsbaalen". På 2700-talet f.Kr. stadsborna reste ett tempel till hans ära. Framför honom stod två niometerspelare gjorda av rent guld. Prästerna gick barfota runt tempelområdet. Dagliga uppoffringar åtföljdes av rituella danser. I tacksamhet tillät Melqart stadens invånare att kolonisera den vidsträckta Medelhavskusten.
Medborgare i kolonierna och metropolen tillskrev i sin tur sin beskyddare skapandet av allt som särskilt värderades av dem. Enligt legenden var det Melqart som lärde människor hur man får lilabärande blötdjur från havets botten. Efter att molluskens kropp torkat i solen fanns en droppe ljus vätska kvar i skalet. Dropparna samlades. De användes för att göra färg som användes för att färga tyg. Dess kostnad var otroligt hög: bara kungar och deras följe hade råd att köpa en bit för en tunika. Feniciska handlare levererade lila till grekerna och romarna, som var övertygade om att deras kontinent hette Europa tack vare den feniciska dottern till den tyriske kungen Agenora. Som ni vet kidnappade en tjur med ledsna ögon Europa medan hon gick på Medelhavets tyriska strand.
På 900-talet f.Kr. Kung Hiram byggde om stadens största helgedom. Det var omgivet av boende för pilgrimer. Melqart kom till dem i en dröm. Hans profetior om framtiden dechiffrerades av tyriska drömtolkare. Gudarna hade då ingen aning om att Fenicien bara några århundraden senare skulle få besök av ättlingen till Herkules och Akilles, Zeus son, vid vars födelse Artemis själv var närvarande. Denne son var Alexander III, mer känd som Alexander den store. Innan kampanjen började åkte han till Delphi för att besöka Apollo för att lyssna på hans tankar om den kommande aktionen. Det var vinter och Apollo flög som ni vet bort från Delphi för vintern. Oraklen var tysta. Så det fanns ingen att fråga om framtiden. Alexander försökte dra in Apollons prästinna in i templet så att hon kunde förutsäga ödet för den asiatiska kampanjen. Prästinnan slog tillbaka och ropade: "Åh, Alexander, tror du att du är oövervinnerlig?" Det sista ordet lugnade den makedonske kungen, och med ett lätt hjärta flyttade han till öster för att återerövra de städer som en gång förlorade för grekerna. På våren 334 f.Kr. Armén av långhåriga, kortbenta, renrakade och sött doftande oljor attackerade Alexander förrädiskt, utan att förklara krig, perserna. Makedonien började kriget med praktiskt taget ingenting. Efter det första slaget lovade den persiske kungen Darius Alexander att betala så mycket som invånarna i hela Makedonien inte kunde bära. Alexander vägrade. Han hade redan bestämt sig för att erövra de feniciska städerna, som försåg den persiska flottan med fartyg och besättning. Detta var mycket lätt att göra, eftersom de stadsstater som konkurrerade med varandra på Medelhavsmarknaderna stod i fiendskap med varandra. Byblos kapitulerade omedelbart. Denna stad hoppades på att återta sin tidigare makt med hjälp av Alexander. Sedan kapitulerade Sidon. Dess invånare trodde att de under den nya härskaren äntligen skulle få se Tyrus på knä. Alexanders frammarsch från Sidon söderut stoppades kort av tyriska sändebud. De placerade en gyllene krans på huvudet på erövraren av Fenicien och förklarade att de var beredda att underkasta sig kungens vilja. Alexander bad ambassadörerna att berätta för tyrierna att han ville offra till Melqart i templet på ön. Tyrierna rådde makedonerna att offra i Paletira, det vill säga i Gamla Tyrus, en stad på fastlandet. Befälhavaren kunde inte uthärda en sådan förolämpning. En av de längsta och mest envisa belägringarna i hela krigshistorien började. Alexander den store bestämde sig för att ansluta ön till fastlandet med hjälp av en damm. Han hällde först två hinkar med sand i dess bas. Invånarna i Paletir tvingades riva sina egna hus för att dammen inte skulle få brist på byggmaterial. Allt gjordes för hand, utan hästdragkraft. Cederstammar släpades från Libanons berg och grävdes ner i havsbotten. Detta var början på den rovdjuriska förstörelsen av feniciska skogar. Alexander byggde sin flotta av cederträ och blev så medtagen att detta träd fortfarande är mycket sällsynt i Libanon. Före makedonernas ankomst var Feniciens bergssluttningar täckta av frodig vegetation.
Dammen till ön tog sju månader och fyrtiotusen invånare i Tyrus höll ut exakt lika lång tid. I juli 332 f.Kr. trupper rusade in i staden. 6 tusen fenicier slaktades, 13 tusen såldes till slaveri. Som en varning till de upproriska spikades 2 tusen försvarare på kors. Korsen stod längs huvudvägen, och liken avlägsnades inte från dem på flera veckor. Makedonierna som dog under överfallet (det fanns omkring fyrahundra av dem) begravdes enligt den ritual som Homeros beskrev i Iliaden: kropparna brändes, benen tvättades i vin, lindades in i lila och placerades i en grav längs med med vapen. Så här begravdes Homers Patroklos och Hector.
Från Tyrus drog makedonieren ut för att erövra Egypten. Detta land lockade Alexander oemotståndligt. Folken i Medelhavet ansåg det vara vaggan för den mest respekterade och äldsta kulturen. Egyptierna välkomnade kungen som en befriare från det persiska oket. Han förklarades för farao, son till solguden Ra. Den nye härskaren beordrade byggandet av ett tempel med en helgedom till hans ära i Karnak.
År 331 f.Kr. den segerrika armén återvände till Fenicien. Alexander slog upp ett domstolsläger i Tyrus. Tsaren besöktes av arkitekter, konstnärer, skulptörer, författare, filosofer, historiker och poeter. I Tyrus bodde släktingar till de besegrade feniciska aristokraterna, den ädlaste av hetaeras. Hyllningar från redan erövrade städer strömmade in till staden, här hölls rättegångar under Alexanders ordförandeskap och här togs emot ambassadörer för främmande makter. Det hade inte gått mer än två år sedan kampanjen startade, en tredjedel av världen hade erövrats och Alexander bestämde sig för att ge trupperna en paus från militära angelägenheter. Sysslolösheten sög in mig. Alexander kämpade med henne så gott han kunde. Han organiserade sportspel, som de grekiska olympiska spelen. Särskilt populära var vagnkapplöpning, femkamp, ​​brottning och knytnävsstrid. Komiska strider mellan "vänner" och "fiender" ägde rum. "Vännerna", ledda av tsaren, vann undantagslöst, även om detta inte gav befälhavaren mycket nöje. Soldaterna smetade in honom med fårdynga, satte honom på en åsna och gick förbi och sjöng obscena sånger. Teater-OS hölls ofta i Tyrus. Hit kom skådespelare från Italien, Mindre Asien och Grekland. De läste poesi och satte upp Euripides och Sofokles. Soldaterna föredrog lustiga skådespelare. De misshandlade kvinnor med läderfallus, begick teatralt våld mot dem, kissade och lättade och onanerade mitt framför publiken. Skådespelerskorna uppträdde som en cancan och avslöjade allt som allmänheten ville se. Alexander trodde att en sådan "frontlinjeteater" hjälper soldater att bli av med rädsla och hemlängtan. I maj 331 f.Kr. äventyrstörsten tog Alexander från Tyrus längre österut.
Efter att ha skapat ett enormt imperium dog den store erövraren antingen av träskfeber, eller av en allvarlig baksmälla eller av förgiftning. Efter hans död föll hans imperium i bitar. Fenicien styrdes av en av Alexander den stores generaler, Seleukos. Vid den här tiden utgjorde grekerna en betydande del av befolkningen i Fenicien. De tog med sig tekniska framsteg, lyckades bygga vägar, lägga pålitliga vattenledningar och införde ett enhetligt monetärt system. Med ett ord, de planterade civilisationen här. Det grekiska språket spreds överallt. Och vem vet, kristendomen skulle ha gått utanför Judéens gränser, den hade blivit en världsreligion utan det grekiska språkets förmedlande uppdrag, utan Alexander III:s blodiga erövringar, mer känd som Alexander den store.

Tyre (egentligt Tsur, lit. "Rock"), en kuststadsstat i Fenicien (moderna Sur i Libanon). Enligt legender och arkeologiska data grundades den runt 2700-talet. före Kristus e. Proto-fenicier-kanaaniter (se Kanaan). Det fanns som ett självständigt stadssamhälle, senare en stadsstat, där den kungliga regeringen fick räkna med en stark kommunal organisation. Sedan antiken bestod staden, otillgänglig för fienden som inte hade en mäktig flotta, av två delar - en bosättning på fastlandet (Wushu) och en ö-citadell, där befolkningen tog sin tillflykt i händelse av fara. Stadslivets främsta centrum var templet för stadens skyddsgud Melqart.

Runt 1468 erövrades Tyrus av farao och gick in i Egyptens asiatiska territorier (omkring 1355-1300 under hettiskt inflytande). Ursprungligen sämre än grannlandet Sidon, efter vars nederlag av "havets folk" omkring 1175 (vilket också orsakade en massiv vidarebosättning av sidonierna till Tyrus, så att alla södra fenicier, inklusive tyrierna, senare kallades "sidonier" ; kanske nykomlingarna till och med dominerade Tyre i början) flyttade till första planen. I slutet av 1100-talet och början av 1000-talet genomförde Tyrus det första skedet av fenicisk kolonisering av Medelhavet [kolonier i Spanien (Gadir, moderna Cadiz), Afrika (Utica, Lix), Sicilien och några Egeiska öar], och blev en sjöfart i Medelhavet. kraft.

Omkring 1075 förlorar Egypten makten i Asien, och Tyrus börjar en era av självständighet. I början av 1000-talet underkuvade kungarna av Tyrus Sidon, till minne av dess makt, tog titeln "sidoniernas kungar" (som betyder "alla fenicier i allmänhet") och kontrollerade hela södra Fenicien. Det tyrosidonska kungarikets största välstånd faller under Hiram I:s regeringstid (969-936), som förvandlade Tyrus till en ointaglig fästning. Hiram stärkte medelhavsmakten i Tyrus, köpte en del av Galileen och inkluderade några städer på Cypern i den tyriska inflytandesfären. Alliansen han slöt med Israel, vars kung vid denna tid var Salomo, varade i ungefär ett sekel. På 900-talet Tyre förvandlas till Medelhavets största handelscentrum och lever främst genom sjöfart, piratkopiering och försäljning av lila, glas och slavar. På 900-talet Fenicierna drevs ut ur Egeiska havet av grekerna. Usurperaren Itobaal (från 879) stärkte Tyrus position och återupptog koloniseringen av västra Medelhavet (inklusive Sardinien), där många nya feniciska centra dök upp (inklusive Kartago, 823).

År 743 erkände Tyrus beroendet av Assyrien (innan dess, 876 - omkring 780 betalade det hyllning), men överdriven hyllning och Assyriens försök att riva bort alla sina ägodelar i Fenicien från Tyrus (725) ledde till ett krig (724-720) ), som ett resultat av vilket Eluli av Tyrus slutligen erkände assyrisk makt, men återtog allt förlorat. Ett nytt uppror av Eluli (cirka 704) slutade med assyriernas belägring av Tyrus, kungens flykt utomlands och förlusten av alla feniciska städer som tidigare var föremål för Tyrus (701). Efter erkännandet (cirka 696) av assyrisk överhöghet, gjorde Tyrus upprepade gånger uppror, och ådrog sig nya assyriska fälttåg, och 644 besegrades det på sitt fastland av Ashurbanipal. Vid 700-700-talsskiftet. före Kristus e. förlorade sina utomeuropeiska ägodelar (även om idéer om Tyrus tjänstgöring bestod fram till 500-talet f.Kr.).

Omkring 630, som ett resultat av den kraftiga försvagningen av Assyrien i kriget med skyterna, blev Tyrus återigen en praktiskt taget självständig stad, vars köpmän kontrollerade Medelhavets handelsvägar, ända upp till östra centrala Mindre Asien, södra Arabien, Spanien och kanske till och med Storbritannien. Emellertid satte invasionen av regionen av egyptierna (tidigt 610-tal) och sedan babylonierna (605) Tyrus mellan två eldar. När Tyrus kom ut på den babyloniska sidan och pressades av egyptierna, gick Tyrus över till den senares sida (588), men en 13-årig belägring (ca 587-575), organiserad av kungen av Babylon