Hur man bygger en moské i staden. Vem byggde egentligen Umar-moskén? Akhmadzaki Safiullin

Det finns ofta nyhetsrapporter om att nya moskéer öppnar i olika delar av Ryssland. Och var och en av dem har sin egen historia, som ofta förblir bakom kulisserna. Vi bestämde oss för att prata om en sådan ovanlig historia med initiativtagaren och inspiratören till byggandet av en moské i den lilla staden Sovetsky, Khanty-Mansiysk autonoma Okrug Fanziya Timeryanovna Karmanova(Nigmatzyanova). En muslimsk kvinna som byggde en moské med sina egna händer i det avlägsna landet Sibirien, i taigaregionen.

Få människor känner till denna moské. Det ser ganska blygsamt ut: det finns inga frodiga dekorationer, inga intrikata mönster på fasaden, ingen ovanlig design. Det finns dock ett faktum som gör denna moské unik jämfört med alla andra i landet. Det byggdes av en äldre kvinna (hon var 60 när hon började bygga och är för närvarande 67 år gammal). Det tog henne sex långa år att slutföra sin plan. Denna ovanliga kvinna, som genom sina gärningar ändrade den rådande uppfattningen om muslimska kvinnor, tack vare sin uthållighet, hårda arbete, beslutsamhet och, som de säger, sanna "maskulina karaktär", är högt respekterad bland lokalbefolkningen. Jag undrar om det fortfarande finns en sådan kvinna i Ryssland?

– Fanzia Timeryanovna, berätta lite om dig själv. Det är intressant att veta livsberättelsen om den enda kvinna i Ryssland som byggde en moské.

– Jag föddes efter kriget, 1947, i Bashkortostan, i den tatariska byn Kuzbaevo, Buraevsky-distriktet. Min pappa var deltagare i andra världskriget, han reste över hela världen bakom ratten och var förare. Och efter att han kom tillbaka från fronten arbetade han också som chaufför, gifte sig med sin mamma och vi fick tre barn. Min pappa dog tragiskt i en trafikolycka. Vid 30 års ålder blev min mamma änka, lämnad ensam med små barn i famnen och uppfostrade oss på egen hand. Mormödrar hjälpte henne. Mormödrarna var religiösa kvinnor, praktiserande muslimer: de läste Koranen, bad fem gånger om dagen och missade aldrig en bön. Som barn växte jag upp i islams anda, i kärlekens anda och underkastelse till Allah. Då fjärmade den kommunistiska ideologin människor från Gud. Och jag, som många på den tiden, var långt ifrån islam. Och först vid 40 års ålder återvände hon till sina rötter, till sann religion. Livet som föräldralös ingav förmodligen uthållighet och beslutsamhet jag tog examen från en bygghögskola, blev byggtekniker till yrket och arbetade inom min specialitet.

– Hur hamnade du i Khanty-Mansiysk Okrug?

– Sovetsky – stads- och regionalcentrum (8 regionala byar) – multinationellt. Det bildades 1963 av förra seklet. På 60–70-talet kom människor av olika nationaliteter, inklusive tatarer och basjkirer, till Sovetsky-regionen från hela Ryssland för att lyfta landets träindustri. Jag har bott i Sovetskoe i mer än 35 år. Jag kom hit med min man, eftersom maken fick i uppdrag att arbeta.

– Hur kom idén att bygga en moské?

– Staden och Sovetsky-distriktet är 50 år gamla. Under denna tid fanns det varken en moské eller en religiös organisation här. När vi först flyttade hit hade jag svårt att hitta någon som kunde läsa koranens verser i det nya huset. När de tittade på mig började både andra tatarer och bashkirer göra detta, sedan återupplivade de traditionen att hålla gemensamma iftars, gå på varandras majlises och bjuda in äldre människor att läsa den heliga Koranen. Människorna som kom på 60- och 70-talen hade blivit gamla, många var redan över 80 år och de var i stort behov av andlig kommunikation. Redan 1990–2000 talades det bland den muslimska befolkningen om behovet av att bygga en moské som den mest vördade och heliga platsen för varje muslim. Men det fanns inga som var villiga att bygga den. 2005 vände sig mina morföräldrar till mig med en begäran om att jag skulle organisera byggandet av en moské med följande ord: "Vi är redan gamla, innan vi dör borde vi gå till moskén för att be, och ingen kommer att bygga den för oss utom er, allt hopp finns i er."

– Varför lade de det här svåra arbetet på dig, på ömtåliga kvinnors axlar?

"Kanske fanns det ingen mer aktiv person i staden än jag, inte ens bland män." De såg nog att jag var väldigt aktiv, uthållig och effektiv, och därför litade de på mig. Den högsta muftin i Ryssland Talgat Tadzhuddin gav sin välsignelse till byggandet av moskén.

– Nu är det mest intressanta historien om hur byggandet av moskén gick till.

"Jag gick med på det och började göra dokumentationen. Först och främst, 2006, skapade jag en offentlig organisation, registrerade den och skrev "Konstruktion av en moské" i dess stadga. Det var nödvändigt att registrera marken för en moské. Det var inga problem med detta, en tomt anvisades. Administrationen gick med på mötet, även om det inte fanns en enda muslim bland tjänstemännen vid den tiden. De behandlade oss med förståelse och respekt. Jag är mycket tacksam mot dem för detta. Inledningsvis tillhandahöll GAZPROM välgörenhetshjälp, överförde 800 tusen rubel, och Severavtodor gav 300 tusen. En miljon 200 tusen gavs till LUKOIL i slutet av bygget (dessa pengar spenderades på att möta moskén med vitt tegel). Ingen tilldelade fler stora summor. Man kan säga att jag monterade moskén bokstavligen bit för bit. Jag skrev till myndigheterna och bad om byggmaterial och pengar. Jag gick till alla större byggorganisationer och frågade efter byggmaterial. Ett företag, där direktören var ryss, tillhandahöll grundblocken och utförde arbetet med att installera grunden. En annan, också rysk, gav oss plattor för taket och vi täckte det själva. Källardelen av moskén var klar. Mosképrojektet utvecklades enligt min skiss. Det tog sex år att bygga moskén. Hon jobbade bara på sommaren. Under hela denna tid fanns det ingen bredvid mig för att organisera arbetet på byggarbetsplatsen (hitta arbetare, ta med material etc.). Jag var arbetsledare, arbetsledare, leverantör, ibland hjälparbetare och chaufför. Jag kör bilen själv. Jag hade till och med med mig lite byggmaterial själv i min bil (när jag avslutade min förarkurs var jag 55 år) och min bil och körkort var mycket användbara.

– Hur reagerade folk på att en kvinna byggde en moské?

– Det bor många muslimer här: tatarer, basjkirer, avarer, azerbajdzjaner, kazaker, tadzjiker, uzbeker och andra muslimer. Men det fanns inga människor bland dem som ville bygga en moské. Det var bara observatörer. Vad kommer härnäst? Det var väldigt svårt, det fanns illvilliga, avundsjuka människor och skvallrare omkring mig. Hon fällde många tårar. Men Allah hjälpte mig att inte ge upp och nå slutet. Jag vände mig alltid till Allah den Allsmäktige och bad mycket. Jag kände alltid hans närvaro i svåra stunder. Jag säger alltid: "Jag är oändligt tacksam mot Allah den Allsmäktige, Han välsignade mig och gav mig ett sådant öde. Och han hjälpte mig att gå denna underbara väg. Bara Allah ensam stödde mig och gav mig styrka. Endast med hans hjälp hände detta. Jag kan inte tala utan tårar... Det här är ett mirakel! På 2000-talet byggde en liten, skröplig kvinna, redan i hög ålder, en moské.

– Vilka intressanta ögonblick relaterade till byggandet av moskén minns du mest?

– Många fantastiska saker har hänt mig under dessa år. Till exempel minns jag hur tadzjikerna, mycket religiösa killar, sanna muslimer, hjälpte mig. De kommer ofta i team för att arbeta i Sovetsky. När grunden monterades var golven klara, väggarna skulle resas. Det fanns inga pengar att betala för arbetet. Och det var i detta ögonblick som ett team av 16 tadzjiker kom för att hjälpa till vid moskén de hade för avsikt att bygga murarna gratis. Det var i den heliga månaden Ramadan. De arbetade och kom till moskén på sin enda lediga dag. Tegelväggar restes. Men många av dem observerade fasta.

Jag minns en till incident. I början, när det fortfarande fanns tomt utrymme för att bygga en moské, tog en rysk kille med sig brädor. Betalade pengar för transport. Han lastade av byggmaterialet och sa: "Vilken plats är bra, och vad ska du bygga?" Och jag svarar: "Vi ska bygga en moské." Sedan tog han ut pengarna som hon hade betalat honom och gav dem tillbaka med orden: "Och det här är från mig för moskén." Jag blev förvirrad, jag sa: "Är du tatar eller vad?" Och han svarar: "Nej, jag är ryss. Vilken skillnad gör det vilket tempel du hjälper? Kyrka, moské - det är ingen skillnad. Detta är Guds tempel." När byggnaden fick formen av en moské började man hjälpa till mer aktivt. De hjälpte till när det var möjligt, oavsett nationalitet och religion. Moskén fick namnet "Nur" den är liten, enplanad, 17 gånger 15 meter. Bekvämligheter och tvättrum har ännu inte byggts. Vi hoppas ändå att det finns snälla människor som kan hjälpa till. Jag är övertygad om att med hjälp av Allah kommer konstruktionen att bli helt färdig. Under byggandet av moskén observerades alla islams kanoner. Moskén blickar mot Mecka, där den muslimska helgedomen, Kaaba, ligger. Kaba fungerar som ett landmärke dit muslimer runt om i världen vänder sina ansikten under bön. Den stora hallen är uppdelad i två delar av en skärm: herr och dam med separata ingångar. Republiken Tatarstans president bidrog också till byggandet av moskén i Sovetsky. Jag vände mig till Rustam Minnikhanov med en begäran om att hjälpa oss att förvärva islams kanoniska symboler - två halvmånar, som skulle resa sig på moskéns kupol och minaret. Deras produktion och leverans från Kazan organiserades av Tatarernas världskongress, som vår offentliga organisation aktivt samarbetar med.

– Är moskén redan öppen?

– Ja, prisad vare Allah. Den stora invigningen ägde rum förra året. Många människor kommer hit. Det viktigaste är att vi nu har en plats att be. I moskén genomförs fem gånger om dagen bön, namngivning och vigselceremonier (nikah) under dagen. Det nationellt kulturella Tatar-Bashkir-centret "Nur" verkar vid moskén. Vi är engagerade i att bevara våra traditioner och hålla olika evenemang för det muslimska samfundet. Nu är vår imam en ung kille från Dagestan, Ramadan. Vi var alla oroliga att han inte skulle stanna här länge, det var trots allt en avlägsen plats. Men när han kom fram sa han: "Varhelst de skickar mig, där kommer jag att arbeta för Allahs skull." Det förvånade mig. Jag är glad att mitt arbete inte var förgäves, att Allah sände oss en sådan anständig, uppriktig, gudfruktig imam. Det finns många Dagestanis i vår stad, Avars. Jag är väldigt glad och tacksam mot dem. Lektioner ges om studiet av Koranen och arabisk skrift. Moskén är alltid under uppsikt, så jag är lugn. Jag är inte längre ung, jag vill helt och hållet ägna mig åt Allah, jag har två barnbarn och jag ska försöka uppfostra dem i islams anda, lära dem religionens grunder, deras modersmål tatariska. Trots allt, tack vare mina mormödrar, lärde jag mig allt detta och blev kär i islam av hela mitt hjärta. Tidigare, när de intervjuade mig, sa de ofta att det fanns en viss försiktighet i samhället för spridningen av islam, bildandet av diasporor och öppnandet av moskéer. Och det är tydligt varför: ibland gömmer sig extremister under detta. Mitt svar var: "Vi har inget sådant och jag hoppas att det inte kommer att finnas något sådant. Våra muslimer lever i fred och harmoni med alla nationaliteter det finns blandade äktenskap. De har känt varandra i åratal. De är lugna, lyhörda och vänliga. Sann religion bör förena oss, stärka freden och inte så oenighet bland oss.

- Vad är din dröm?

”Jag är evigt tacksam för alla som hjälpt mig i denna heliga sak med byggmaterial och pengar. Må Allah den Allsmäktige skydda och välsigna alla! Jag drömmer om att besöka islamiska länder där det finns vackra moskéer och säga namaz där. Mest av allt drömmer jag om att utföra Hajj, besöka det välsignade Mecka och Medina. Jag är inte ung längre, kommer jag att hinna?

Flera gånger under intervjun Fanzia Timeryanovna upprepade: " Allt detta är från Allah, det var Han som hjälpte mig att bygga moskén, och Han förberedde ett sådant öde för mig och hjälpte mig att gå denna underbara väg. Jag är evigt tacksam mot Allah den Allsmäktige" Kvinnan bjöd gästvänligt in oss på besök och lovade att ge oss en rundtur i moskén. Och, förmodligen, för första gången i mitt liv ville jag uppriktigt åka till denna taigaregion för att träffa denna fantastiska kvinna.

En av muslimernas mest hedervärda handlingar är byggandet av moskéer. Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa om värdet av denna goda gärning: " Välsignad är den som bygger en moské och läser Koranen i den, stående eller sittande. En sådan person är ojämförlig med dem som bara tittar på arbetet, rädda för att få damm på sina kläder."(Imam al-Bukhari). Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa också: " För alla som bygger en moské, även storleken på ett rapphönsbo, kommer den Allsmäktige att bygga ett hus i paradiset ».

Vi ber Allah att ge Paradiset och bygga ett palats i Paradiset för denna kvinna och alla som har hjälpt henne på något sätt och kommer att fortsätta att hjälpa henne! Amin!

Intervjuad Maryam Tukhaeva

http://www.islam.ru/

Taggar:

All information på denna sida publiceras utanför ramen för missionsverksamheten och är endast avsedd för muslimer! Åsikterna och åsikterna som publiceras i den här artikeln är författarnas och återspeglar inte nödvändigtvis åsikterna och åsikterna från webbplatsadministrationen

Redan på vintern nästa år kan den första fredagsbönen hållas i Ahmadzaki-moskén, men detta kräver hjälp av omtänksamma muslimer

Invånarna i byn Zalesnoye och bostadskomplexet Salavat Kupere kommer snart att kunna bli församlingsmedlemmar i en moské som är under uppbyggnad utanför Kazan. Vilket legendariskt arkitektteam tog på sig byggandet av ett muslimskt tempel, varför bestämde de sig för att kalla moskén "Akhmadzaki" och vilken av ministrarna i Tatarstan kom på idén att bygga en religiös byggnad? "BUSINESS Online" talar om ett nytt religiöst centrum för muslimer, i vilket alla kan delta.

Vi pratar om Ahmadzaki-moskén under uppbyggnad, som kommer att ligga på ett mycket bekvämt läge - i korsningen mellan gatorna Zalesnaya och OsinovskayaFoto: Lira Garayeva

"I ZALESNOY FINNS DET INGEN MOSKÉ ELLER TEMPEL SOM KAN RYMMA ALLA SOM VILL"

Ett unikt muslimskt tempel, vars församlingsmedlemmar kommer att vara invånare i två bostadsområden som hör till Kazan - byn Zalesnoy och mikrodistriktet Salavat Kupere - bör dyka upp inom en mycket nära framtid. Vi pratar om Ahmadzaki-moskén under uppbyggnad, som kommer att ligga på ett mycket bekvämt läge - i korsningen mellan Zalesnaya och Osinovskaya gatorna. Dess minaret kan redan ses från närliggande gator.

Idén om att bygga en andlig anläggning tillhör Tatarstans nuvarande ungdomsminister Damir Fattakhov, det uppstod på den tiden när den senare ledde Kirov- och Moskvadistrikten i Tatarstans huvudstad.

"När vi tänkte på den integrerade utvecklingen av Zalesnoy och det nya mikrodistriktet Salavat Kuper, där byggandet av bostadshus precis hade börjat vid den tiden, var det viktigt för oss att ta hänsyn till den andliga sidan av livet för den lokala gemenskap”, sa ministern till BUSINESS Online. "Dessutom kom det vädjanden från invånare som sa att det i Zalesnoye inte finns varken en moské eller ett tempel som kan rymma alla." Det var därför idén om att bygga en modern stor moské kom upp, säger Fattakhov. ”Tack till borgmästaren i Kazan, Ilsur Raisovich Metshin, som stödde denna avsikt och tilldelade en tomt för både Akhmadzaki-moskén och en ortodox kyrka i samma område. Jag är mycket glad att dessa avsikter mycket snart kommer att gå i uppfyllelse och att moskén kommer att öppna sina dörrar för församlingsmedlemmar”, hoppas vår samtalspartner.

"När vi tänkte på den integrerade utvecklingen av Zalesny och det nya mikrodistriktet Salavat Kupere, var det viktigt för oss att ta hänsyn till den andliga sidan av det lokala samhällets liv", sa Damir Fattakhov Foto: BUSINESS Online

I Zalesnoye finns redan en Maulid-moské, som för tillfället tillgodoser den lokala ummahs behov, men när mikrodistriktet Salavat Kupere började befolkas ökade antalet församlingsmedlemmar avsevärt. Så i detta område finns det nu tydligt en efterfrågan på ett modernt religiöst centrum. Dessutom finns det fler och fler stadsbor som är intresserade av andlig utveckling.

Valet av byggarbetsplats förklaras också av att detta är en av infarterna till Kazan genom den federala motorvägen. Den framtida moskéns höga minaret kommer att synas på långt håll och bli en riktig ledstjärna för resenärerna kommer att kunna stanna och be under bekväma förhållanden.

Foto: Denis Gordiyko

KUL SHARIF OCH "AHMAZAKI". VAD VANLIGT?

Det är intressant att de två moskéerna - som ligger i Kazan Kreml Kul Sharif och "Akhmadzaki" - kan ha mycket gemensamt. De har åtminstone samma "pappa". Allahs nya hus byggs enligt arkitektteamets design Aivara Sattarova. Även om syftet med dessa två objekt naturligtvis skiljer sig från varandra. Enligt byggledaren, ställföreträdare för Kazan City Duman Rustam Ramazanov, "Akhmazaki" borde inte bara bli en plats där bön utförs, utan också ett riktigt islamiskt centrum.

"Vi vill att den nya moskén ska bli ett modernt religiöst centrum för muslimer i denna region av Kazan, vi diskuterade dess koncept med distriktsförvaltningen, med Sergei Mironov," sa Ramazanov till vår korrespondent. ”Därför inkluderade mosképrojektet inte bara bönesalar för män och kvinnor, utan också en madrasah, där både vuxna och barn kan studera. Dessutom planerar vi att skapa allt som behövs för att religiösa ceremonier och ritualer ska kunna genomföras civiliserade förhållanden. Designen av moskén skapades av en av de bästa arkitekterna i republiken, dess koncept kombinerar hyllning till våra traditioner och moderna arkitektoniska lösningar.

Enligt Ramazanov kommer bönesalen i Akhmadzaki att kunna ta emot upp till 400 församlingsmedlemmar åt gången. Dessutom kommer en madrasah att verka i moskén, lära ut grunderna i islam, lära ut flera språk, genomföra mästarklasser för barn och olika utbildningsprogram för vuxna församlingsmedlemmar. Alla utrymmen är utformade med tillgänglighet i åtanke för att säkerställa smidig rörelse för personer med funktionsnedsättning. Vissa tjänster relaterade till utförandet av religiösa ritualer enligt alla islams kanoner befinner sig i samordningsstadiet med alla nödvändiga strukturer. Det är ingen hemlighet att många muslimer nu oroar sig för om det kommer att finnas plats för deras bilar i moskén. I ”Akhmazaki” finns ett speciellt område för detta med 70 parkeringsplatser.

Foto: BUSINESS Online

Vem som helst BYGGER EN MOSKÉ, ALLAH KOMMER ATT BYGGA ETT HUS I PARADISET

Varje muslim vet att deltagande i byggandet av en moské är en mycket gudomlig gärning, för vilken han kommer att få en belöning i båda världarna. I denna mening är varje bidrag till en så god sak naturligtvis en besparing. Redan nu hjälper många muslimer frivilligt till byggarbetsplatsen och inser att detta kommer att bli ett minne som de kommer att lämna efter sig för framtida generationer.

Dessutom är byggandet av en moské en tradition för vårt folk, säger muftin i Tatarstan Kamil hazrat Samigullin. « Tatarernas förfäder skyndade sig hela tiden att delta i en sådan gudomlig gärning, eftersom varje muslim tror: den som bygger en moské, Allah kommer att bygga ett hus för honom i paradiset, säger Kamil Hazrat till BUSINESS Online. – Det var så profeten Muhammed instruerade oss. Det finns en hadith som på Domedagen kommer att säga till folket: "Åh, mina grannar, res dig upp!" Har du också grannar "Då kommer Allah den allsmäktige att säga: "Ja, det här är människorna som byggde moskéerna, de är mina grannar." Då kommer dessa människor att resa sig och de kommer att föras in i paradiset utan ansvar, för moskén är Allahs hus och den Allsmäktige gör de som byggde den till sina grannar.”

Den andlige ledaren för muslimerna i Tatarstan nämner handlingar av Allahs Sändebud själv som ett exempel. "Profeten själv, efter att ha gjort hijra (migrering) från Mecka till Medina, byggde först av allt en moské. Inte ett hem för dig själv, utan en moské. En moské är trots allt en plats där människor, rika som fattiga, starka och svaga, står tillsammans på en rad för att dyrka den Allsmäktige, och då ökar känslan av broderskap, solidaritet och barmhärtighet mot varandra. Jag är glad att bara under de senaste 6 åren har omkring 170 moskéer öppnat sina dörrar i republiken, och dussintals fler byggs. När det gäller antalet mahallor ligger Tatarstan på andra plats i Ryssland efter Dagestan”, säger ordföranden för den muslimska andliga styrelsen i Republiken Tatarstan.

"Tatarernas förfäder skyndade sig alltid att delta i en sådan gudomlig gärning, eftersom varje muslim tror: den som bygger en moské, Allah kommer att bygga ett hus i paradiset," sade Kamil Hazrat Samigullin Foto: BUSINESS Online

AHMAZAKI SAFIULLIN – MENTOR FÖR MUFTISEN I RYSSLAND

Det är glädjande att moskén kommer att döpas efter Ahmadzaki till ära Akhmadzaki Safiullina(1896–1995), som kallas mannen som bildade det muslimska etablissemanget, eftersom de flesta av landets muftis var hans elever. Zaki Hazrat, som muslimerna kallade honom, gav lektioner till ordföranden för Muftis råd i Ryssland Ravil Gainutdin, chef för det centrala andliga direktoratet Talgat Tajuddin, första mufti av Tatarstan Gabdulla Galiullin, hans efterträdare Gusman Iskhakov, ordförande för den andliga församlingen för muslimer i Ryssland Albir Krganov, imam-khatib i Al Marjani-moskén Mansur Jalaletdin och många andra.

Ahmadzaki Hazrat Safiullin var en av 1900-talets mest kända och framstående religiösa figurer. Trots sovjetperiodens komplexitet och motsättningar kallade han redan då människor till iman, sanning och moral och tjänade till islams bästa. Hazrat Ahmadzaki gjorde ett ovärderligt bidrag till utvecklingen av den muslimska ummah i Tatarstan, han var inte rädd för att utföra religiösa ritualer även när någon religiös aktivitet var förbjuden. Under 1970-1990-talen arbetade Hazrat Ahmadzaki som imam för den enda Marjani-moskén som var verksam i Kazan vid den tiden. Sedan förenade han sig och var den andliga mentorn för imamer som arbetade i moskéer i hela republiken.

Foto: Denis Gordiyko

"Jag hoppas att moskén, som kommer att bära namnet på en av de mest framstående tatariska islamiska vetenskapsmännen och teologerna - Akhmadzaki Hazrat Safiullin, kommer att bli en plats för att få kunskap för olika generationer av våra medtroende, som strävar efter att vara närmare den Allsmäktige , till andlig renhet och rikedom. Och huvudsaken är att den framtida moskén utvecklar och bevarar våra andliga riktlinjer, traditionerna för tatarmahalla och vårt modersmål. I denna mening spelar moskéer i Tatarstan en viktig roll för att höja nivån på andlighet och moral i samhället och tatarfolket, i synnerhet eftersom de traditionellt inte bara är religiösa centra, utan också arenor för vetenskapliga, utbildnings-, utbildnings-, barn- och ungdom, kulturevenemang,” - säger muftin från Tatarstan Kamil Hazrat Samigullin.

Projektet för den framtida moskén avtalades i förväg med ättlingarna till Akhmatzaki Hazrat Safiullin, som också aktivt hjälper till med att bygga moskén. Förresten kommer den nya moskén definitivt ha en liten hörna tillägnad Hazrat Ahmadzaki, där hans böcker kommer att presenteras.

Du kan ge en donation för byggandet av moskén genom församlingens bankkonto.

Checkkonto: 407 038 109 620 000 021 39

Corr. kolla upp: 301 018 106 000 000 006 03

BIC 049 205 603 / TENN 165 610 15 33 / kontrollstation 165 601 001

OGRN 118 169 000 74 87

Bankkort för överföringar från juridiska personer: 4274 6200 2615 3086

Fråga: Asalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatu. Jag ville fråga om du kunde hjälpa mig med något? Muslimer i Millerovo, vi vill bygga en moské i staden, eftersom det inte finns någon moské inom de närmaste 200 km. Kan du ge oss några råd om var vi ska börja? Vi kommer att samla in pengar till moskén, men troligen kommer det inte att räcka.

Svar: Hallå! Det är viktigt att notera att byggandet av en moské inte är ett mål i sig för det muslimska samfundet, annars skulle vår profet Muhammed, frid vare med honom, ha riktat alla krafter och medel för att skapa en, dock från historien vi känner till. att till en början, med hjälp av att träna sina följeslagare, skapade profeten en livskraftig gemenskap muslimer

Under en ganska lång tid brukade muslimer utföra böner, först i ett privat hem och sedan i det territorium som begränsas av profetens och hans följeslagares hus.

Sedan, när fria medel dök upp, började muslimer bygga stationära anläggningar som användes för tillbedjan. På så sätt råder vi moderna muslimer i vårt land att göra detsamma, nämligen: att börja bilda en kapabel gemenskap, för vilken det senare kommer att vara möjligt att bygga den nödvändiga byggnaden.

Du kan läsa om hur och var du ska börja i artikeln Om det fattiga samhället, sätta in ett ord eller ”alla kan ge något”...

Metropoliten Tikhon av Vladimir och Suzdal ledde julliturgin i Holy Dormition-katedralen i staden Vladimir.
Vladimir stift
07.01.2020

Ungefär ett och ett halvt hundra församlingsmedlemmar från Vladimir och Suzdal-regionen kom till kyrkan St. Basilius den store i byn Borisovskoye för den festliga liturgin som började kl. 23.00.
Vladimir stift
07.01.2020 Chefen för LDPR-fraktionen i Ryska federationens statsduma, Vladimir Zhirinovsky, och deputerade gratulerar alla ortodoxa troende till Kristi födelsefest är en helgdag
LDPR
07.01.2020

Under 2000-talet, redan kallat "nanoteknikens århundrade", är det ingen lätt uppgift att bygga en moské. Vi behöver avsevärda materiella resurser och, naturligtvis, marken som den kommer att stå på. För att en byggnad där människor utför namaz ska betraktas som en moské och det är möjligt att utföra namaz-tahiyat (hälsningsbön) i den, är det nödvändigt att marken som den är byggd på överförs till moskén - i andra ord, att det är en waqf.

I många regioner i världen finns det inte tillräckligt med befintliga moskéer och det finns ett akut behov av att bygga nya såväl som att bygga ut gamla.

Ett sådant behov uppstod i byn Tarumovka i republiken Dagestan. Men byggandet av en moské på denna ort skiljer sig från den vanliga modellen för att bygga tempel. En invånare i denna ort, Kharsmagomed Ashtaev, föreslog ett kreativt tillvägagångssätt för byggandet av moskéer. Han bestämde sig för att dela upp sin egen tomt i "konventionella enheter" på 0,5 kvadratmeter vardera - och erbjöd sig att köpa dessa "konventionella enheter" till alla, med efterföljande överföring till moskén som en waqf. Och pengarna till markenheterna går till byggandet av moskén. Det visar sig att en person inte bara skänker pengar för konstruktion, utan tilldelar mark för en moské och blir en medbrottsling i byggandet av Guds tempel - för vilket han får en enorm belöning! Ett skriftligt avtal ingås med varje ägare som köper en "konventionell enhet" mark - ett avtal som anger villkoret att köparen sedan kommer att avsätta den för byggandet av en moské. Efter detta får han ett certifikat som anger att han gav landet (waqf) för moskén. Bland de första som köpte "konventionella enheter" av mark var släktingar, vänner och bekanta till Kharsmagomed Ashtaev. Fler och fler människor ansluter sig till denna process. Alla vill tilldela mark, hur liten den än är, så att en moské kan byggas på den. Själva moskén, enligt planen, kommer att vara mycket vacker, två våningar, med en minaret och designad för cirka 2 500 tusen människor.

Förfarandet och alla ekonomiska frågor är helt transparenta, eftersom allt är officiellt och dokumenterat i enlighet därmed. Dessutom har vem som helst möjlighet att ta reda på exakt vad varje krona spenderas på. Den fullständiga rapporten tillkännages offentligt och kommer att publiceras på moskéns hemsida. En webbplats för den framtida moskén skapas speciellt för detta ändamål.

Men de innovativa idéerna från invånarna i Tarumovka slutar inte där. Det finns också planer på att sända moskéns byggande online. Specialkameror kommer att filma byggprocessen och på Internet kommer vem som helst att kunna se hur varje tegelsten läggs i den framtida moskén.

Vem som helst kan köpa en "standardenhet" mark - bli deltagare i byggandet av ett nytt tempel på jorden och sätta in avsevärt kapital på sitt eviga konto i nästa värld. En lista över deltagare i denna aktion har sammanställts - redan nu, förutom invånarna i Tarumovka, inkluderar den människor från olika byar och städer i Republiken Dagestan.

De första moskéerna.

Profeten (saw), som inte brydde sig om sitt hem, eftersom han var en invandrare, riktade alla sina ansträngningar, först och främst, till att bygga moskéer. Byggandet av moskéer var en så viktig sak för honom.

"Den som bygger en moské, till och med storleken på ett rapphönsbo, den Allsmäktige kommer att bygga ett hus i paradiset", sa profeten (FVV) i sin hadith. Detta beror på att moskéer har stora fördelar, både för varje person individuellt och för samhället som helhet.

Profeten (saw) och hans följeslagare byggde de första moskéerna av lera och de hade inget tak, och böner utfördes direkt på marken.

Under moderna förhållanden, när islam sprider sig i världen i en accelererande takt, finns det ett akut behov av att bygga moskéer och islamiska utbildningsinstitutioner (madrassas). Tempel – religiösa byggnader idag är nästan de enda källorna till moral och det är i dem man lär sig att vara människa. Om det inte vore för deras bidrag till den yngre generationens moraliska fostran, skulle vi ha många gånger mer brott än nu.

Vad är waqf?

Waqf- detta är en outtömlig egendom när den används, ges för tillåtna ändamål, utan rätt att genomföra transaktioner, till exempel köp- och försäljningstransaktioner, byte etc.

Waqf anses vara en fråga som godkänts och krävs av Shariah. Grunden för uppkomsten av denna typ av egendom är Koranen och Sunnah. Den Allsmäktige säger i Koranen:

لail.RuUs تail.Ruhern Kanske حicles حicles حimes تORUNفLقON inct inct تurn تimes تimeshet رال آية 92)

(menande): "Du kommer inte att få belöning för goda gärningar (det vill säga du kommer inte att gå till himlen) förrän du spenderar av det du älskar. Och vad du än spenderar, så vet Allah det."(Surah Alyu Imran, vers 92).

Nuvarande konto för Tarumov-moskén:

Filial av OJSC JSCB "Elbin" i byn Tarumovka

368870. RD. Med. Tarumovka, st. Sovetskaya 90

BIC 048209755 Kor./konto 30301810200140000895

OGRN 1020500001103 INN 0541002446

Växellåda 053143001

_____________________________________________

Religiös organisation – Moskéby. Tarumovka

INN 0531003433

Löpkonto 40703810500140000015
Tel. 89285604717

Under en ganska lång tid brukade muslimer utföra böner, först i ett privat hem och sedan i det territorium som begränsas av profetens och hans följeslagares hus.

Du kan läsa om hur och var du ska börja i artikeln Om det fattiga samhället, sätta in ett ord eller ”alla kan ge något”...

Metropoliten Tikhon av Vladimir och Suzdal ledde julliturgin i Holy Dormition-katedralen i staden Vladimir.
Vladimir stift
07.01.2020 Ungefär ett och ett halvt hundra församlingsmedlemmar från Vladimir och Suzdal-regionen kom till kyrkan St. Basilius den store i byn Borisovskoye för den festliga liturgin som började kl. 23.00.
Vladimir stift
07.01.2020 Chefen för LDPR-fraktionen i Ryska federationens statsduma, Vladimir Zhirinovsky, och deputerade gratulerar alla ortodoxa troende till Kristi födelsefest är en helgdag
LDPR
07.01.2020