Qutub Minar är den högsta minareten som skapats av det förflutnas byggare, både i världen och i Indien. Tidigare var detta komplex beläget i centrum av huvudstaden, och det hände så att staden med tiden byggdes upp och befolkades från den förstörda minareten. Nu ligger Qutub Minar praktiskt taget i utkanten av en mångmiljonstad.

Vid första anblicken gläder och häpnar hela det historiska komplexet med sin bebyggda yta och storheten i de byggnader som en gång stod på denna plats. Tornets lutning märks omedelbart. Kanske beror detta på en jordbävning, eller kanske det var det som byggherrarna tänkt sig? Vi kan inte fråga ögonvittnen från den tiden. Det sägs att tornet fortfarande står kvar tack vare Koranens ord. Allting kan bli...
Qutub Minar är nu listad som ett världsarv och skyddas av regeringen.

Och här står vi framför entrén. Framför oss finns en liten vacker båge. Bakom den kan du se ruinerna av ett en gång vackert historiskt komplex. Vid en liten kassa är det en stor kö som inte lyder några lagar, alla försöker klämma sig fram. Alla vill få sina biljetter samtidigt och klämmer sig ivrigt förbi och tittar på oss. Äntligen tar vårt tålamod slut och jag klämmer mig också resolut fram till det uppskattade fönstret med ett leende. Biljetterna är köpta och vi, lätt rufsiga, går till entrén.

Den högsta minareten i världen.

Som guiden berättade för oss: "Den första nivån av Qutub Minar byggdes i slutet av 1100-talet av prins Chauhan för hans dotter, så att hon kunde beundra den vackra utsikten över stranden av den underbara Yamuna-floden från ovan. Men efter några år ändrade den muslimske härskaren Aibek tornets utseende. Tornet fick då namnet som har kommit ner till oss genom århundradena - Qutb Minar. Sedan slutförde hans ättlingar byggandet av Qutub Minar. År 1370 slutförde kejsar Tughlaq äntligen konstruktionen, fullbordade de sista IV- och V-nivåerna, och blev därmed känd i historien. Och här framför oss finns denna majestätiska struktur - Qutub Minar-tornet, som har överlevt till vår tid. Föreställ dig höjden på två byggnader i nio våningar staplade ovanpå varandra. Så, dess höjd är 72,6 meter, diametern på basen är 14 meter och diametern på toppen är cirka 3 meter.

Trots sin imponerande storlek ser minareten ut som ett ljust och graciöst torn tack vare det subtila mönstret i röd och gul sandsten.
Målningarna på stenarna visar oss stadierna av byggandet av Qutub Minar. Förändringar i stil kan spåras av utseendet på tilläggen. Qutub Minar-tornet byggdes för att hedra islams seger, många inskriptioner på hindi och arabiska finns bevarade på det - blandningen av språk förklaras av olika byggmaterial; stenar från hinduiska tempel som förstördes efter erövringen av territoriet användes. Tidigare hade tornet en kupol, men en jordbävning förstörde den 1802, den ersattes med en annan, men den stämde inte med minaretens stil och togs bort 1848 och blev liggande i närheten.

Islams port.

Framför oss finns en enorm port - även kallad Allai Darwaza-porten eller "Islams port", de är verkligen vackra, de många ristningarna överraskar och gläder dig, du kan stå i närheten länge och titta på detta under av världen, vilket är vad jag gjorde. De gamla mästarnas skicklighet och skicklighet är fantastisk.

Inte långt från porten såg vi graven efter ett helgon från 1400-talet. Imam Muhammad Ali, som i folkmun var känd som Imam Zamin. Han är förresten född och uppvuxen i Turkestan.

Islams makt.

Bredvid tornet ligger Quwwat-ul-Islam-moskén, den kallas också för "The Power of Islam", den kallas för den stora moskén, som byggdes under Aibeks regeringstid.
Inskriptionerna på persiska indikerar direkt att byggnadsmaterialen också togs från ruinerna av förstörda hinduiska tempel.
Omedelbart efter muslimernas erövring av Indien förstördes ett helt komplex av vackra, gamla tempel efter att ha tagit landet, och de började genast introducera sin tro. Och stenarna från de förstörda templen användes i konstruktionen. Det var den första moskén som byggdes i Indiens huvudstad efter erövringen.

En av Khilji-härskarna bestämde sig för att föreviga hans namn och förmörka Qutub-minarens skönhet och storhet och planerade att bygga en Minaret dubbelt så hög, men han lyckades inte förverkliga sin dröm. Han lyckades bygga ett torn med en höjd på endast 24,5 meter. Så denna symbol för fåfänga och stolthet står förstörd.

Bredvid Qutub Minar står en annan populär attraktion i komplexet. En av hypoteserna för utseendet på denna kolumn är förknippad med en meteorit som föll till marken, påstås ha gjorts 3 kolonner av den, två föll och är nu i marken, den tredje installerades flera gånger efter fallet. En annan hypotes är förknippad med den antika civilisationen det antas att tillverkningsprocessen är förknippad med tillväxten av järnets gallerstruktur. Nu odlas några små kristaller på detta sätt. Så här förklarar forskarna dess medicinska egenskaper.

Legender om minareten.

Människor har känt till de läkande egenskaperna hos en metallpelare under lång tid, varför det redan nu finns ganska många människor som vill krama den. Nu är detta omöjligt eftersom det är inhägnat med ett litet staket, men de säger att man kan förhandla med vakten och röra det eftertraktade järnet, men vi kunde inte se detta. Vi skulle vilja ta vara på denna möjlighet och få lite behandling, men vi bröt inte mot förbudet.

Många semesterfirare slog sig ner under träden. Det var tydligt att det här var lokalbefolkningen, efter att ha tagit drinkar och mat och vilat i kylan.

Qutub Minar är en vacker park. Vackra gräsmattor, blommor, trimmade buskar med ljusa blommor, många eleganta bänkar - allt väckte glädje och beundran, men vi tittade med sorg på denna "pärla" som en gång var skönhet och stolthet.
Tiden raderar skoningslöst spår av civilisationer, förstör det som människor har skapat, så detta komplex kunde inte motstå tidens flöde...
Nu visas den framför oss i förstörd form, bara en del av skärmen med inskriptioner på arabiska och ritningar, och en del av de täckta välvda gallerierna, men dessa imponerande ruiner tillåter oss att bedöma arkitekturens storhet, skönhet och elegans.

Nästa stora historiska plats i Delhi var Qutub Minar, som vår guide noterade som ett muslimskt tempel utan något muslimskt över sig.

Qutub Minar

Vad är speciellt med detta stora tegeltorn? Faktum är att Qutub Minar är den högsta minareten i världen, byggd av tegel. Dess höjd är cirka 73 meter, dess diameter längst ner är 15 meter, överst - 3 meter.

Om du tittar noga kommer du att märka att Qutub Minar består av flera delar som skiljer sig åt i design. Anledningen till detta, som alltid på den tiden, är enkel - byggtakten är för långsam. Eller så är kundens förväntade livslängd för kort.

Indiens första muslimska härskare började bygga den. Observera - en muslimsk härskare. I slutet av 1100-talet bröt muslimska trupper motståndet från de splittrade indiska furstendömena. I början av 1200-talet bildades en enda muslimsk stat i hela norra Indien - Sultanatet Delhi, och islam blev Indiens nya religion.

Som ett resultat ledde konfrontationen mellan muslimer och hinduism till det faktum att britterna vid tiden för att få självständighet delade Indien i två delar, vilket skilde en muslimsk region från det gamla stora Indien - Pakistan. Trots den officiella versionen som uttrycktes av guiden om frånvaron av motsägelser och fredlig existens, verkade det för oss som inte allt är smidigt här i det blandade indiska samhället. Men jag gick före mig själv. Så den muslimske härskaren Qutb ud-Din Aibek började bygga den största minareten i världen, men lyckades bara slutföra grunden. Hans arvtagare lade till ytterligare 3 nivåer, och konstruktionen slutfördes 1368 och lade till den 4:e och 5:e nivån.

Syftet med minareten är som alltid prosaiskt – att visa vem som är coolast här. Och resten av tiden, undersök omgivningen.

Historiker uppmärksammar tornets ovanliga design. Det är inte typiskt för muslimer dessutom, motiven för hinduiska tempel är mycket tydligt uttryckta i det. Kanske gjordes detta med avsikt, eftersom hinduerna hade en tradition av att fira stora segrar genom att resa ett "segertorn". Och detta designalternativ valdes så att tornet skulle påminna hinduerna, på ett symboliskt språk de förstod, vem som vann denna strid.

Tidigare var det tillåtet att gå in i tornet och man kunde klättra upp på utsiktsplatsen högst upp. Men en olycka inträffade: två skolbarn på en utflykt föll från ovan och dödades. Av denna anledning stängdes ingången till tornet för utomstående, och eftersom de slutade hålla trappstegen i fungerande skick, är det enligt guiden att klättra upp nu redan riskabelt i sig.

Nästa utställning, som ligger i närheten av Qutub Minar, var den storslagna Quwwat-ul-Islam-moskén (vilket betyder Islams makt), som också kallas Delhis stora moské. Men nu kommer du inte längre att se den, eftersom den är helt förstörd och man bara kan gissa om dess storlek.

Varför är hon intressant? Byggandet av moskén började 1190 och byggdes av resterna av tjugosju förstörda hinduiska och jainiska tempel. Detta kan ses väldigt tydligt från kolumnerna, de är alla olika.

Eftersom islam förbjuder skildringen av "djur" (som vår guide tyckte om att säga) och människor, bara abstrakta tecken, för att uppfylla islams krav, men inte för att skiljas från gratis byggmaterial, hade alla djur och människor sina huvuden och andra särskilt framträdande delar av kroppen avskurna.

I den här formen bröt bilderna inte längre mot islams grunder och kolonnerna i gamla hinduiska tempel började byggas.

Detta var den första moskén som byggdes i Delhi efter den islamiska erövringen.

Dessutom har även Sultan Alu-ud-din Khiljis grav bevarats. Jag vet inte vad han blev känd för; det finns inga spår kvar i mitt minne.

På vägen ut frågade vi guiden vilka andra runda ruiner som fanns bakom träden. Det visar sig att en annan härskare bestämde sig för att överträffa Qutub Minar och började lägga grunden till ett mer grandiöst torn, men hade inte tid av skäl som vi redan känner till.

Efter hans död fanns det av någon anledning inga människor som var villiga att fortsätta bygget.

Tja, avslutningsvis, ett skott till (som utlovat av nikor 35 mm)

Dessa skrymslen, 2-3 meter djupa, var... "hotell" rum. Tidigare var allt väldigt enkelt.

Delhi järnpelare

Och nu om något mycket mer intressant. Från kemi/fysiklektioner kommer många att minnas den berömda rostfria järnpelaren som hittades i Indien. Pelaren är 7 meter hög och väger 6 ton. Och vi såg honom!

Qutub Minar (mitten) och rostfri järnpelare (höger)

Pelaren låg ursprungligen i Vishnu-templet i Mathura. Sedan förstördes templet av ni vet vem, resterna av templet användes som byggmaterial för Qutb Minar och Quwwat-ul-Islam moskén. De kunde inte hitta en användning för pelaren, så den bara står där. Den har stått i 1600 år och varit en huvudvärk för den lokala kulturavdelningen. När allt kommer omkring, om pelaren står och ingenting händer med den, så avsätts ingen budget för det, inget restaureringsarbete kan göras, ingen alkohol, inget sandpapper kan skrivas av. En olönsam utställning ur ekonomisk synvinkel för eftervärlden.

Foto av A. Moiseeva

Naturligtvis ville ingen komma överens med en sådan situation, så de började studera den mystiska pelaren.

Kemiska analyser av det vi lyckats plocka fram ur den visade att pelaren består av mycket rent järn (99,4-99,8%). Bland föroreningarna är nästan majoriteten fosfor. När det gäller kolhalt (upp till 0,15 %) är det lågkolhaltigt stål. Kemisk sammansättning: Järn - 99,722% Fosfor - 0,114% Kol - 0,08% Kisel - 0,046% Kväve - 0,032% Svavel - 0,006% Dvs. I det stora hela vanligt järn. Andra järnbitar tillverkade av hantverkare runt om i världen vid en liknande tidpunkt överlever praktiskt taget inte till denna dag eller överlever i ett mycket rostigt tillstånd.

Varför rostar inte denna järnpelare? Det finns flera versioner.

Pelaren är gjord av rent meteoritjärn, och allt som på något sätt är kopplat till "därifrån" kräver inte automatiskt ytterligare bevis. Om järnet är "därifrån", har det rätt att inte rosta.

Detta är en uråldrig civilisation, eftersom det på den tiden helt enkelt inte fanns någon teknik för att gjuta en pelare av denna storlek. Och den antika civilisationen "är därifrån" förstås

Detta är inte civilisation, utomjordingar tog det "därifrån" direkt och lämnade det åt oss så att vi vet. Och vi, dumma människor, vet fortfarande inte.

Varhelst ordet "därifrån" förekommer, uppstår sekundära konsekvenser omedelbart. Till exempel säger de att kolonnen har helande egenskaper om du kramar den, kommer du att bli lycklig och helad från alla sjukdomar. Det är viktigt att stå nära kolonnen i minst en halvtimme. Om denna kolumn fördes till oss, skulle en annan främmande egenskap hos kolumnen avslöjas. Om en naken indian i en frost på minus 40 kramar en kolonn och till och med slickar den, kommer den att dra honom mot henne och kommer inte att släppa honom förrän det blir varmare! Detta kommer att vara ett coolare mysterium än självläkning!

Men hemligheten, som det visade sig, avslöjas helt enkelt - Många års ansträngningar från ryska forskare har avslöjat ett antal tidigare okända egenskaper hos denna byggnad. Till exempel visade det sig att grunden för kolonnen är gjord i form av en dubbelsidig pyramid (romb)(Notering av V.S. - tydligen tittade samma forskare äntligen på pelaren för första gången) , bildar det ett vertikalt energiflöde som är osynligt för det vanliga ögat, som liknar en ljuslåga till formen, cirka 8 meter hög och mer än 2 meter i diameter. De hittade också en miniatyrkärnreaktor inuti kolonnen, vars strålning skyddar kolonnen från att rosta. Nu föll allt direkt på plats... Utomjordingarna hade såklart inget med det att göra, de gamla indianerna stack bara in reaktorn i en vanlig järnbit. Ingen ufologi, allt är jordiskt, mänskligt. Och för att vara ärlig, jag är redan trött på detta kosmiska nonsens (se). Reaktorn och diamanten förklarar förstås lätt läkningens mirakel - energiflöden är stor kraft. Speciellt i form av ett ljus.

En annan fantastisk sak är att 1739 avfyrades en kanonkula mot pelaren, vilket inte orsakade någon skada på den, som guideböckerna hävdar. Med tanke på att kanonkulor vägde i genomsnitt från ett kilo till 18 kg, skulle en stor kanon knappast ha rullats ut för detta experiment, de skulle med största sannolikhet ha avfyrats från någon form av infanteripistol. Låt det vara 9 kg. Pelarens vikt är 6 ton. Därför var det mesta som kärnan kunde göra en liten buckla. Och den är på stolpen. Men det finns inget "överraskande" i detta faktum.

Ämnet var intressant för mig ur ingenjörssynpunkt, även om jag inte är en metallspecialist har jag bara allmänna idéer från en teknisk skolkurs. Här är vad vi fick reda på. För det första är pelaren inte av kosmiskt ursprung, eftersom den inte innehåller föroreningar som är karakteristiska för "kosmiskt järn", i synnerhet nickel. Därför börjar versionen "därifrån" att kollapsa. För det andra är denna pelare långt ifrån unik. I staden Dhar (Madhya Pradesh) finns flera metallpelare som liknar den berömda järnpelaren, bara de är äldre och ligger horisontellt.

Tre pelare i rostfritt stål från staden Dhar

Och förresten, de är inte runda. Endast om dessa tre pelare ger de väldigt lite information, eftersom om de förs och placeras bredvid Delhi, börjar versionen av direkt ursprung "därifrån" omedelbart att blekna. Samt andra otroliga pelarförmågor.

Dessutom hittades spår av korrosion vid basen av Delhi-pelaren, och om jag inte har fel så rengjordes pelaren på 60-talet av förra seklet. Jag tror inte att de bara rensade den från fågelspillning. För en gång såg han ut så här:

Ett gammalt foto får dig att tvivla på det kompletta "rostfria stålet"

Eftersom analysen inte bara utfördes av de ovan nämnda "pseudoforskarna", utan också av andra vetenskapsmän, verkade följande slutsatser mest rimliga för mig:

Den kemiska sammansättningen av järn innehåller en hög andel fosfor, som bildar ett skyddande lager på metallens yta och samtidigt gör produkten gjord av sådant järn spröd. Titta igen på bilden av kanonkulans nedslagsplats och sprickorna som gick i sidled.

Indiska forskare från avdelningen för material och metallurgisk teknik, avdelningen för elektrokemi och korrosion, forsknings- och utvecklingsanläggningen för försvarsmaterial och butiker, Indian Institute of Technology, Kanpur utförde detaljerad forskning i februari 2002 med följande sammanfattning (översatt från engelska så gott jag kunde) : En kritisk faktor för hög korrosionsbeständighet är bildandet av ett tunt metalloxidskikt, vilket dramatiskt minskar korrosionshastigheten. Processen att bilda ett skyddande skikt av kristallint fosfat underlättas av vätnings- och torkcykler, vilket är ett viktigt bidrag till korrosionsbeständigheten. Således beror korrosionsbeständigheten hos Delhi-järnpelaren både på miljön och den höga fosforhalten som ger en skyddande film av kristallint järnvätefosfat.

Indiska forskare tror att de gamla smederna inte hade unik kunskap om legeringars kemi, utan helt enkelt valde sammansättningen av järn experimentellt. Och om vi kommer ihåg att de forntida hinduerna uppfann damaskstål och i allmänhet var mycket erfarna metallurger, så verkar den röstade versionen vara den mest korrekta.

Detta avslutade vår bekantskap med Delhi, och vi åkte till Agra.

Den storslagna strukturen av Qutub Minar, eller Victory Tower, ligger i Indiens huvudstad, Delhi. Detta torn är byggt av rött sandstenstegel och är världens högsta minareten i tegel. Dess höjd är 72,6 meter.

Qutub Minar byggdes i flera etapper under 175 år. Idén om skapelse tillhörde Qutb-ud-din Aibak, den första islamiska härskaren i Indien, 1193, som medvetet förstörde 27 hinduiska och jainiska tempel för att skaffa material för konstruktion. Men under hans livstid lades bara grunden till tornet, vars diameter var cirka 14 meter. Och projektet avslutades först 1368 under härskaren Firuz Shah Tughlaq.

På grund av det faktum att Qutub Minar byggdes under så lång tid och under ledning av olika arkitekter, är det möjligt att spåra förändringar i den arkitektoniska stilen på tornets nivåer. Minareten har fem nivåer, som var och en i sig är ett riktigt mästerverk. Hela kolumnen, från basen till toppen, är täckt med vackra subtila mönster och inskriptioner ristade direkt på tegelstenarna.

Nära själva minareten finns det flera fler strukturer, som tillsammans med den utgör Qutub Minar-komplexet. Det här är Ala-i-minar, den äldsta moskén i norra Indien - Quwwat-ul-Islam, Ala-i-Darwaza-porten, Imam Zamins grav och en mystisk metallpelare som inte korroderar. Man tror att om du kan stänga dina händer runt henne medan du står med ryggen mot henne, kommer alla önskemål du gör säkert att gå i uppfyllelse.

1993 togs Qutub Minar upp på Unescos världsarvslista.

Qutb Minaret(även kallad "Qutab Minaret" och "Qutub Minaret") är Indiens högsta minaret och ett forntida monument av islamisk kultur, som står i södra delen av staden New Delhi. Runt den finns ruinerna av andra byggnader, gemensamt känd som "Qutb-komplexet".

I 1192 år i den östra delen av den befästa staden Lal Kot * (i körfältet "Röda fästningen"), under ledning av härskaren i nordvästra Indien Qutb ud-Din Aibak, började byggandet av församlingen Quwwat-ul-Islam-moskén(i översättningen "The Power of Islam"). Enligt inskriptionerna på persiska vid den östra ingången togs materialet till det från ruinerna av ett komplex av 27 antika hinduiska och jainiska tempel, som förstördes på grund av muslimernas beslagtagande av territoriet och början av islam som huvudreligion. Konstruktionen slutfördes i stort sett 1198, även om det därefter skedde två expansioner - under den tredje härskaren över Delhi-sultanatet, Shams ad-Din Iltutmish (1211 - 1236) och under den andra härskaren av den turkisk-afghanska Khilji-dynastin i Indien, Ala ud -Din Khilji (1296 - 1316).

Moskédesign och stil Quwwat-ul-Islam är väldigt lik Adhai-din-ka Jhonpra-moskén i staden Ajmer i nordvästra delstaten Rajasthan, som också byggdes under Qutub-ud-Din Aibak samtidigt. Quwwat-ul-Islam-moskén bestod av en innergård, kloster och en bönesal. Hon ockuperade fyrkant 43 x 32 meter och mellan 1210 och 1220 var den omgiven på fyra sidor av täckta välvda gallerier (klutarer). En stenskärm med ritningar och arabiska inskriptioner, som skiljer bönesalen från gården, dök upp här 1196.

Nu återstår bara en del av den välvda skärmen och en betydande del av klostret från klostret.

Qutb-moskén och Qutb-minareten

Konstruktion Qutb minaret började också under Qutb ud-din Aibak omkring 1202, men fullbordades först under hans efterträdare Shams ad-Din Iltutmish 1230. Den skadades på grund av blixtnedslag 1326 respektive 1368 och återställdes under Ghazi Muhammad-Shah Tughlaq (1325) - 1351) och Sultan Firuz Shah Tughlaq (1351 - 1388). Under den senare delades minaretens översta, fjärde våning i två efter ett blixtnedslag 1368. Inskriptioner på minareten indikerar att den 1503 genomgick ytterligare en stor renovering och utbyggnad av de övre våningarna på grund av ett blixtnedslag under Sultan Sikandar Shah av Lodi (1489 - 1517).

Qutb Minaretär en enorm pelare av polerade röda sandstensblock som reser sig 72,5 meter, som avsmalnar från 14,32 meter i diameter vid basen till 2,75 meter på toppen, vilket gör det till Indiens högsta stentorn. Det finns 379 trappsteg inne i minareten. Förutom den traditionella rollen att kalla människor till bön, spelade han en annan roll - monument för att hedra segern Sultan Shihab ad-Din Muhammad Ghuri över Maharaja från Rajput Chauhan-dynastin, Prithviraj Chauhan, 1192, vilket framgår av en inskription på Nagari-språket.

Nu består Qutb-minareten av fem våningar, som var och en är åtskild från den föregående av en rikt dekorerad balkong med stuckaturlister och inskriptioner. Tre nedre våningar dekorerad på olika sätt: den yttre ytan av den första har omväxlande vinkel- och halvcirkelformade projektioner, den andra har endast halvcirkelformade projektioner, och den tredje har endast kantiga projektioner. Allra högst upp fanns ursprungligen också en kupol, men den kollapsade under jordbävningen 1802 och ersattes snart av en annan, i sen Mughal-stil. Den var så oförenlig med minareten att den 1848 togs bort och lämnades liggande i närheten.

Efter en olycka 1981 stängdes ingången till minareten.

Qutb-komplexet inkluderar även:, som är berömd inte mindre än själva minareten, Alai Darwaza-porten, Iltutmishs, Imam Zamins och Ala ud-Din Khiljis gravar, madrasan och den oavslutade Alai-minareten.

Alai Darwaza

Alai Darwaza(i översättningen "Alai Gate") är en sorts port till Quwwat-ul-Islam-moskén, som ligger på södra sidan. Bygget av porten slutfördes 1311 under Ala ud-Din Khilji (därav dess namn), under vilken moskén också fick en innergård på den östra sidan.

Porten till Alai Darwaza ser ut liten tvåvåningsbyggnad med fönster och en kupol. Den byggdes av röd sandsten och dekorerades med vit marmor. Utsidan av porten är helt täckt med magnifika snidade paneler, konstverk av turkiska hantverkare, där traditionella motiv varvas med arabisk skrift i Naskh-stil. Alla ytor inuti är också dekorerade.

Alai Darwaza anses vara det första exemplet på sann islamisk arkitektur i Indien, liksom en av de mest betydelsefulla byggnaderna som uppfördes under Delhisultanatet.

Iltutmishs grav

Graven av härskaren över det mamlukska sultanatet Shams ad-Din Iltutmish, den andra sultanen av Delhi (1211 - 1236), byggd 1235, är också en viktig del av Qutb-komplexet. Hans kista står i ett inhägnat runt rum med en yta på 9 kvm. Graven har inget tak, men av överliggarna i toppen att döma fanns det en gång en kupol där, som kollapsade, troligen på grund av en av jordbävningarna. Den yttre fasaden av detta rum, såväl som alla öppningar och inre ytor, kännetecknas av utsökta sniderier. Cenotafen (en tom kista; kroppen av Iltutmish själv är inte där) gjord av vit marmor står på en piedestal i mitten. Inuti, på den västra sidan, finns en marmor mihrab, en halvcirkelformad nisch mot vilken tillbedjare vänder sig. Det är anmärkningsvärt för det faktum att ristningarna som dekorerar den också innehåller hinduiska motiv, till exempel lotus, tofsar och diamanter.

Imam Zamins grav

Imam Muhammad Alis grav, även kallad Imam Zamin, står på en upphöjd plattform bredvid Alai Darwaza (se ovan). Enligt inskriptionen vid den östra ingången var Imam Zamin ett helgon från Turkistan som migrerade till Indien omkring 1500 under Sikandar Shah Lodis regeringstid (1489 - 1517). Imamen byggde sin egen grav och begravdes i den efter sin död 1539. Det är ett kvadratiskt rum med en stor kupol på en åttakantig trumma och skiljer sig från andra byggnader i komplexet genom att det längs omkretsen inte har tomma väggar, utan jalis - snidade paneler som är karakteristiska för Lodi-periodens arkitektur.

Ala ud-Din Khiljis grav och madrasah

I det sydvästra hörnet av komplexet finns Ala ud-Din Khiljis grav, med anor från omkring 1316, och byggd av honom madrasah- Islamisk utbildningsinstitution. Ala ud-Din var den andra sultanen av Delhi från Khilji-dynastin, som regerade från 1296 till 1316. Madrasan är, till skillnad från graven, som inte har en kupol, i gott skick.

Alai Minaret

På samma axel med Qutb-minareten, några tiotals meter bort, står ofärdiga Alai-minareten. Dess konstruktion började under Ala ud-Din Khilji, som ville bygga en minaret dubbelt så stor som Qutb. Han dog dock efter att endast första våningen var klar, och arbetet med minareten upphörde för alltid. Nu är första våningen 24,5 meter hög.

Andra kulturminnen

Komplexet har också solur(sydost om Alai Darwaza), namnlös gravar, delar av forntiden Hindu och Jain tempel, som kan särskiljas genom karaktäristiska snidningsmotiv.

Qutb-komplexet är ett världsarv som skyddas av UNESCO.

*Lol Kot blev därefter en del av staden Delhi.

Hur hela Qutb-komplexet borde ha sett ut

Användbar information om Qutub-komplexet i Delhi, Indien

Plats:

sydöstra New Delhi

Hur man kommer dit:

Bussar 34, 413, 427, 463, 463EXT, 502, 505, 517, 523, 525EXT, 533. 534. 539, 629 eller 714 till hållplatsen Qutub Minar
Saket tunnelbanestation (gul linje), varifrån du till Qutub-komplexet måste gå cirka 700 meter längs Mehrauli Badarpur-vägen

Qutub Minar, Indiens stora minaret

Det finns många antaganden och hypoteser om konstruktionen av moskén. Enligt en av dem började Qutb ad-Din bygga tornet. Sultan Muhammad Ghurids skyddsling var en slav av ursprung, köpt i Centralasien. Men med sitt fromma beteende och vänliga attityd mot sina kamrater förtjänade han sultanens gunst. Som en belöning utsåg Muhammed Qutb ad-Din till guvernör över de erövrade indiska territorierna. Efter att ha blivit imponerad av den afghanska beslutade Qutb ad-Din att bygga en minaret som inte bara på något sätt var sämre än den, utan till och med överträffade den i skönhet.

Grunden till det blivande tornet lades 1193, men då avstannade bygget. Senare, under Shamsuddin Iltutmish, arvtagaren till Qutb ad-Din, uppfördes tre våningar av tornet. Och först under kejsar Firuzshah Tughlaq 1368 fullbordades den sista femte nivån. Nu är minaretens höjd sjuttiotvå och en halv meter, och 379 trappsteg leder till toppen av byggnaden.

Om man tittar på tornet nerifrån och upp kan man spåra hur dåtidens arkitektoniska stil utvecklades och förändrades. Qutub Minar byggdes på territoriet för den äldsta indiska moskén, Quwwat-ul-Islam, vilket översatt betydde "islams makt." Innan detta fanns det flera hinduiska platser för tillbedjan, inklusive guden Vishnus tempel, skapat 1143 av Prithviraj Chauhan. Vissa murar av hinduiska tempel har överlevt till denna dag och samsas fredligt med minareten.

Tornet är gjort av röd sandsten, och vit marmor användes ovanför den tredje nivån under konstruktionen. Tornet var en gång krönt med en kupol, men under jordbävningen 1803 kollapsade det. De restaurerade den inte, och dess kvarlevor låg kvar inte långt från minareten.

Diametern på tornets bas är 14,3 meter. Med varje våning smalnar tornet av mer och mer, och på den femte våningen är golvets diameter bara 2,7 meter. Tornets väggar är målade med intrikata sniderier, bland vilka det finns ord från Koranen.

Men under byggandet av en så hög minaret gick kanske huvuddraget i sådana byggnader förlorat. Som ni vet fungerar minareten som en plats från vilken muezzins bön hörs flera gånger om dagen. Men tornet visade sig vara så högt att muezzinens rop nästan inte hördes från det.

Arkitektensemble Qutub Minar

Det är värt att notera att förutom tornet finns det en annan, inte mindre intressant attraktion - en liten järnpelare, som är installerad inte långt från minareten. Höjden på denna till synes enkla struktur är bara 7,2 meter, och dess vikt är cirka 6 ton.

Om man tror på krönikorna så gjuts kolonnen 895 f.Kr. Frågan uppstår: hur kunde kolonnen förbli intakt till denna dag och inte rosta?! Tack vare en rad tester var det möjligt att fastställa att kolonnens kemiska sammansättning är nästan 100 % rent järn.

Det är fortfarande ett mysterium hur det var möjligt att få en liknande sammansättning av järn genom smältning, eftersom denna procedur vid den tiden var tekniskt omöjlig! Det finns rykten om att materialet för smältning var en meteorit som föll till jorden för nästan tre tusen år sedan.

När den persiske kejsaren Nadir Shah 1739 ville ta järnpelaren till sitt hemland, kunde han inte dra upp kolonnen ur marken. I desperation beordrade Nadir Shah att kanonkulor skulle skjutas mot den, vilket bara lämnade mindre märken på ytan.

Man tror att om du kramar kolumnen och gör en önskan kommer det säkert att gå i uppfyllelse. Tron på en sådan mystisk kraft hos kolonnen är så stor att administrationen av minareten beslutade att stängsla av kolonnen för bättre bevarande.

År 1311 lade sultan Alauddin Khilji till en magnifik port till Quwwat-ul-Islam-moskén, kallad Alai Darwaza, eller Allahs port. Portbågen (höjd 18,3 m) är dekorerad med fina marmorsniderier och är formad som en krökt hästsko. Alai Darwaza anses vara ett av de mest anmärkningsvärda exemplen på indo-muslimsk arkitektursyntes.

Lite under portens nivå byggdes en liten, fyrkantig grav av Imam Zamin, chefsprästen i Quwwat-ul-Islam-moskén, av sandsten och vit marmor. Imam Zamin kom till Indien från Turkistan under Sikander Lodis tid och var en mycket vördad person bland indiska muslimer.

På den motsatta sidan av Quwwat-ul-Islam-moskén, mittemot Alai Darwaza, reser sig en märklig struktur, som till formen påminner om basen av Qutub Minar. Det här är Alai Minar. Alauddin Khilji, som var en extremt fåfäng man, bestämde sig för att överträffa sina föregångare och bygga ett torn som skulle vara mer än dubbelt så högt som Qutub Minar (183 m). Konstruktionen av Alai Minar började 1311, men murarna höjdes endast 15 m. Med Alauddins död 1315 stoppades arbetet och tornet förblev ofärdigt. Ingången till den ligger på östra sidan. Närvaron av en plattform under minareten uppfyller också fullt ut kraven för muslimsk arkitektur.

Sultan Shamsuddin Iltutmyshs grav är också av intresse som ett arkitektoniskt monument. Mausoleet byggdes 1235 av sultanens dotter Razia Begam, som själv regerade i Delhi 1236-1240. Graven anses vara en av de äldsta muslimska gravarna i Indien. Marmorristningarna, strikta ornament och ordspråk från Koranen är fortfarande väl bevarade. En kupol av imponerande storlek reste sig en gång över den vita marmorgravstenen.

Idag har ett staket byggts runt Qutub Minar-tornet, och för att komma in på territoriet för att bekanta dig med detta torn måste du köpa en biljett.