Betlehem är en liten stad i Palestina som gränsar till södra Jerusalem. Staden är ett omtvistat territorium mellan Palestina och Israel, även om den de facto tillhör Palestina. Kung David föddes i Betlehem. Tusen år efter detta såg magierna en stjärna ovanför Betlehem, som tillkännagav Messias födelse. Idag tar vi en kort titt in i den palestinska myndigheten för att besöka Jesu Kristi födelseplats.

Betlehem är skilt från Jerusalem av en hög mur som byggts upp av den israeliska regeringen för att isolera sig från palestinska territorier. Resan genomförs genom en checkpoint, där allas handlingar kontrolleras. För ryssar är proceduren enkel - säg bara att du är från Ryssland, och behovet av att visa dokument försvinner omedelbart.

På avstånd, i ett lätt dis, ligger ett av Jerusalems kvarter. Så nära, och så långt.

En av Betlehems gator.

Betlehem är en vanlig muslimsk stad. Även om majoriteten av befolkningen för flera decennier sedan var kristna.

Här, omgiven av islam, ligger Kristi födelsebasilikan, den andra kristna helgedomen efter den heliga gravens kyrka. Basilikan är en av de äldsta kontinuerligt fungerande kyrkorna i världen. Det första templet på denna plats byggdes i början av 300-talet. Sedan dess har tjänsterna här varit praktiskt taget oavbrutna.

På tre sidor är basilikan omgiven av olika kloster - grekisk-ortodoxa, franciskaner och armeniska. Därför kan du bara se en av dess väggar.

Ingången till basilikan minskade gradvis med tiden. Detta är mycket tydligt synligt från murverket på väggen.

Idag kan du gå in i basilikan endast genom ett litet hål i väggen - ödmjukhetens port. Du kan bara passera genom dem genom att böja dig ner och böja dig.

Inuti är basilikan ett stort tempel uppdelat i fem skepp.

Mellan långhusen sträckte sig ordnade rader av kolumner förmörkade av tiden.

Vid nästa renovering upptäcktes en gammal bysantinsk mosaik under golvet.

För att komma till en av de viktigaste kristna helgedomarna måste du stå i en lång kö.

Efter att ha stått i kö och gått ner för en smal trappa med 15 trappsteg, befinner vi oss i Födelsehålan. Det här är platsen där Jesus föddes.

Födelseplatsen är markerad med en 14-uddig silverstjärna som symboliserar Betlehemsstjärnan.

I närheten ligger platsen där det fanns en krubba där Jesus lades efter födseln.

Det är allt för idag.

Betlehem- Betlehem. Födelsekyrkan. BETHLEHEM (kyrkoslaviska; hebreiska Betlehem, moderna Beit Lakhm), en stad i Palestina, söder om Jerusalem. Enligt Bibeln, kung Davids födelseplats och Jesu Kristi födelseplats. Betlehem. Kyrkans helgedom... ... Illustrerad encyklopedisk ordbok

- (Russified form Betlehem) Kanaaneiska, då judisk stad nära Jerusalem i Palestina (numera staden Beit Lakhm i Israel). Troligen grundad runt mitten av det 2:a årtusendet f.Kr. Enligt bibliska legender, på vägen nära Betlehem... ... Historisk ordbok

Stad i väster flodbanken Jordan, söder om Jerusalem. Modern Arab. namn Beit Lakhm, hebreiska Bet Lechem, ryska. traditionell Betlehem; Enligt Bibeln, Jesu Kristi födelseplats. Föreslagen etymologi för annan hebreiska. brödhus Se även Belen, Betlehem... Geografisk uppslagsverk

- (kyrkoslaviska; hebreiska Betlehem moderna Beit Lakhm), en stad i Palestina, söder om Jerusalem. Enligt Bibeln är kung Davids födelseplats och Jesu Kristi födelseplats... Stor encyklopedisk ordbok

- (brödets hus): 1) stad av Juda stam, kallad. så för fruktsamheten i de omgivande länderna (se Rut 2), som gränsar till Juda. öken. I dokumenten från Tell Amarna-arkivet (XIV-talet f.Kr.) kallas denna stad Beth Lahama, gudinnan Lahamas hus (eller tempel) och tillhör... ... Brockhaus Biblical Encyclopedia

Substantiv, antal synonymer: 1 stad (2765) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013... Synonymordbok

En palestinsk stad, känd i Gamla testamentet som födelseplatsen för den största judiske kungen David, och i Nya testamentet som Jesu Kristi födelseplats. Det ligger två timmar söder om Jerusalem och ligger i bördig terräng, på två kullar, vars sluttningar... ... Encyclopedia of Brockhaus and Efron

- (brödhuset) (1 Mos.35:19, Mik.5:1, Mat.2:1, Rut.1:2), även kallat Betlehem Efrata (Mik.5:2), var en så liten och obetydlig stad, i Juda stam, att han inte ens nämns i de allmänna listorna över Juda städer, såsom Nehemja. Ch. 11. I … … Bibeln. Gamla och Nya testamentet. Synodalöversättning. Biblisk uppslagsverk båge. Nikifor.

Betlehem- Beit Lechem. Betlehem, brödets hus. 1) Judiska "Davids stad", cirka 7,5 km söder om Jerusalem; pittoreskt beläget på en stenig kulle, 726 m över havet, med underbar utsikt åt alla håll. Det var… … Ordbok över bibliska namn

Betlehem- Ett annat namn för Efrafa (Efrat). En stad som ligger i Judean Highlands 8 km sydväst om Jerusalem. Jakobs hustru Rakel begravdes nära Betlehem. Rut och Noomi bodde här. David föddes i Betlehem, och det var här som profeten Samuel... ... Detaljerad ordbok över bibliska namn

Böcker

• Till det eviga förbundets land. Beskrivning av min resa genom Kiev, Odessa och Konstantinopel till Athos, Jerusalem, St. Berget Sinai, Bar-Grad, Rom, Jordanien, Galileen, Betlehem och Hebron. , Kusmartsev P.I.. Boken är ett nytryck från 1904. Trots att ett seriöst arbete har gjorts för att återställa den ursprungliga kvaliteten på publikationen kan vissa sidor...

Betlehem är en helig stad för kristendomen, som är den näst viktigaste staden efter Jerusalem här, enligt evangeliet, föddes Jesus Kristus. Det var också i Betlehem som David föddes och smordes till kung.

Från 1967 till 1995 var staden under israelisk kontroll. Som ett resultat av förhandlingarna 1995 gavs det till den palestinska myndigheten, där det finns kvar än i dag.

Staden ligger 8 km från Jerusalem och gränsar praktiskt taget till den. För att komma till denna stad måste du passera en checkpoint. Israeliska bilar är inte tillåtna här, och enligt uthyrningsföretagens regler kan du inte ta med en hyrbil hit.

En buss går från Damaskusporten i östra Jerusalem till Betlehem utan att stanna vid gränsövergången. Minibussar går till gränspunkten från Damaskus-porten och tillbaka. Det finns inga restriktioner för turister att komma in på detta territorium.

Maria och Josef kom till Betlehem för en folkräkning, för för att underlätta arbetet för folkräkningstagarna kom invånarna för att registrera sig i staden där deras familj kom ifrån. Dessutom var staden inte hemma hos varken Jungfru Maria (som, enligt en version, var från Nasaret, enligt den andra, från Jerusalem), eller till Josef, som bodde i Nasaret.

Frälsarens födelse i Betlehem förutspåddes av profeten Mika mer än sju århundraden före själva händelsen: ”Och du, Betlehem-Efrata, är du liten bland Judas tusentals? från dig kommer en till mig som ska vara en härskare och vars ursprung var från början, från evighetens dagar” (Mik 2:5). Kung Herodes, upphetsad av magernas budskap om födelsen av judarnas kung, kräver att skriftexperterna ange i vilken stad han ska födas. Som svar ger de honom ett felaktigt citat från Mika: ”Så är det skrivet genom profeten: Och du, Betlehem, Juda land, är ingalunda den minsta av Judas ståthållare, ty från dig ska en härskare komma. som ska vara herde för mitt folk Israel” (Matt 2:5-6).

Manger Square - tar sitt namn från krubban där Jesus Kristus föddes där Födelsekyrkan ligger idag. På bilden kan du se Moskén i Omar (den enda moskén i staden) och Palestinian Peace Center. Namnen på gatorna som leder till torget är också förknippade med Jesus: Stjärnans gator och Födelsekyrkan.

Födelsekyrkan. Det första templet på denna plats byggdes av den heliga drottning Helen, men brann ner 529. Samma byggnad byggdes på 600-700-talen, som anses vara det enda kristna templet i det heliga landet som har överlevt intakt från den förmuslimska perioden.

"Ödmjukhetens port" - ingången till templet är mycket blygsam och har en höjd på endast 120 cm. Under medeltiden, för att skydda templet från nomader som hade för vana att rida inuti på hästryggen, gjordes ingången låg och smal. Sedan dess måste alla som går in böja sig inför den Frälsare som är född här.

Mosaikgolven är det enda som finns kvar från det första templet. De är nu täckta med strandpromenad och öppna på ett ställe för inspektion.

På en av kolonnerna i denna kyrka finns flera urtag som bildar ett kors. Man tror att dessa är spår av ett mirakel som inträffade i templet för flera århundraden sedan. Under en av deras överraskningsräder bröt sig araberna in i templet. Det fanns ingenstans att vänta på hjälp, och sedan började de be. Deras förfrågningar hördes och en svärm av getingar flög plötsligt ut ur ena kolonnen och började sticka araberna och deras hästar. Som ett resultat var inkräktarna tvungna att lämna templet och lämna människorna i det ensamma.

Det finns alltid ett stort antal turister och pilgrimer i templet. När vi kom dit pågick en gudstjänst i Nativity Cave och vi stod i ungefär en och en halv timme och väntade på att den skulle ta slut. Hur obehagligt det var att höra folks indignation kring detta. Det är förvånande att när människor kommer till en sådan helig plats, har de modet att klaga och kritisera tempelarbetarna.

Nära ingången till födelsegrottan finns den mirakulösa Betlehem-ikonen för Guds moder. Detta är den enda ikonen där Jungfru Maria ler.

Och här är templets huvudsakliga helgedom - grottan av Kristi födelse.

På den tiden fanns det en tradition att bygga hus över grottor eller bygga på grottor så att själva grottan blev första våningen där boskap hölls. Grottan är ganska smal och lång, dess tak är kraftigt rökt.

Kristi födelseplats markeras av en silverstjärna, som är inställd i golvet och en gång var förgylld och dekorerad med ädelstenar. Stjärnan har 14 strålar och symboliserar Betlehemsstjärnan, inuti en cirkel finns en inskription på latin: "Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est" (Här föddes Jesus Kristus från Jungfru Maria). Ovanför denna stjärna, i en halvcirkelformad nisch, hänger 16 lampor, varav 6 tillhör de ortodoxa, 6 till armenierna och 4 till katolikerna.

"Och hon födde sin förstfödde Son och svepte in honom i lindade kläder och lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem i gästgiveriet" (Luk 2:7). Egentligen är krubban ett fodertråg för husdjur, som var i en grotta, av nödvändighet, använde den som en vagga.

Det är därför Jungfru Maria, efter Jesu Kristi födelse, tillsammans med magierna, avbildas i ett stall bredvid djuren.

Små skulpturer av St. George den Segerrike visas i murarnas nischer. Han växte upp i Betlehem och är stadens skyddshelgon.

Bredvid basilikan ligger den katolska huvudkyrkan i staden - St. Catherine-kyrkan.

Intressant är också den absolut vita mjölkgrottan, som ligger 5 minuters promenad från Betlehems krubbtorg. Ovanför grottan står en franciskanerkyrka från 1871.

Enligt legenden stannade Jungfru Maria för att mata Jesus i denna grotta på vägen från Betlehem till Egypten och hällde ut några droppar på väggarna. Pulvret som skrapas från grottväggarna hjälper kvinnor med graviditetsproblem.

Vi presenterar dokumentärfilmen "Bethlehem, Jesu stad" för er uppmärksamhet. Betlehem. Detta är en helig stad för kristna. Var och en av oss har hört talas om dess existens. Allt som står i evangelierna om Kristi födelse hänger samman med just dessa platser. Nya testamentet är faktiskt en guide till det heliga landet och, naturligtvis, till Betlehem. Julen är den viktigaste högtiden i staden. Vi kommer att visa dig hur det ser ut och vad som händer här under julen. Att fira jul här börjar långt före solnedgången. I Palestina finns det en speciell inställning till kristna högtider: även muslimska araber kommer hit för att visa sin respekt för kristna. Antalet pilgrimer överstiger vanligtvis alla tillåtna sanitära normer. Men det finns ingen förälskelse vare sig på torget eller i templet. Endast kaotiska, bullriga Brownska rörelser av människor.

Dessa dagar förvandlas staden till oigenkännlighet - flerfärgade flaggor och julstjärnor hängs överallt. Och på torget är det livlig handel med julens souvenirer och kryddor. Jul i Betlehem firas två gånger – den 25 december och den 7 januari. Kristna i den västerländska, latinska traditionen firar först. Den andra vågen av helgdagar äger rum på våra vanliga dagar - 6 och 7 januari. Det är då ortodoxa kristna och alla som lever enligt den julianska kalendern firar jul. Ett obligatoriskt attribut för semestern är en procession av scouter. Vi kommer att berätta vilka scouter är, varför de spelar säckpipa och sjunger sovjetiska sånger. Julen är inte bara den ljusaste, utan också den mest lönsamma natten i Betlehem: staden gnistrar av ljus, alla butiker är öppna.

Handeln går jättebra. Lokala butiker och souvenirbutiker säljer julkrubbor, ikoner och julstjärnor året runt. Normala dagar är det ganska lugnt och fridfullt här. Alla som kommer till Födelsekyrkan kan lugnt undersöka varje detalj och be. Vi kommer att prata om traditionerna för pilgrimsfärd till Betlehem och dess helgedomar. Huvudplatsen i templet är födelsehålan. Enligt evangeliet var det på denna plats som Jesus Kristus föddes. När du hör orden "födelsegrottan" dyker en "läroboksbild" upp i din fantasi. Stenmurar, utsikt över öppna fält och den vidsträckta himlen från vilken Betlehemsstjärnan lyser. I verkligheten är allt helt annorlunda. Själva grottan är ganska smal och lång.

Födelseplatsen ligger i dess östra ände. Det finns två trappor som leder in i grottan. Vanligtvis går pilgrimer ner längs den södra och stiger längs den norra. Betlehemsikonen för Guds moder är en speciell ikon. Det anses vara en av de mest kända mirakulösa ikonerna. Mirakulösa ikoner känns lätt igen på antalet gåvor. De som hon hjälpte skänka sina smycken - kedjor, ringar, klockor. Det verkar finnas en förmögenhet som hänger under Betlehemsikonen. Detta är tacksamhet från familjer där ett mirakel hände. I vår film kommer vi att berätta hur du tar dig till Betlehem. Detta är inte heller lätt. Vägen till Födelsetemplet börjar från den israeliska checkpointen. Israeler och palestinier, milt uttryckt, gillar inte varandra. Födelsekyrkan ligger i det palestinska territoriet.

Det betyder att när du besöker ett tempel så passerar du faktiskt en statsgräns. En enorm mur här skiljer två stridande nationer åt. Vakttorn, taggtråd, kameror, beväpnade män - oöverträffade säkerhetsåtgärder. Evangelierna säger att i ögonblicket för Jesu födelse lyste en stjärna på himlen. Det var hon som ledde herdarna och de vise männen till Frälsarens födelseplats.Vi kommer att berätta och visa hur Betlehemsstjärnan ser ut. Hur många strålar har den och fanns den verkligen? Från vår film kommer du att lära dig vad de ber om i grottan i Betlehems bebisar och vad de ber om i mjölkgrottan. Det som händer här på julen är ganska överraskande. Allt handlar om olika traditioner. Här i Ryssland är den viktigaste helgdagen nyår.

Och vi anordnar semester i hela landet just vid detta tillfälle. Och i Betlehem är den huvudsakliga högtiden julen. Och de firar det som nyår. Man tror att när klockan slår midnatt bör du göra dina djupaste önskningar. En nyans - önskemål måste vara bra. Betlehem är en stad där varje hörn är en helgedom. Kristna från hela världen kommer hit med förfrågningar om hjälp och med tacksamhet. Detta är en plats som ger upphov till en stämning av kontemplation, förståelse och sökande efter andlig värme. När vi är här verkar vi ta en paus och komma närmare Gud. Och våra hjärtan är fyllda av värmen och ljuset från den tindrande Betlehemsstjärnan.

Produktion: TC "Habitat", 2015
Tatyana Sorokina-Art
Direktör: Konstantin Murashev.

Genom att svara på frågan om var Betlehem ligger kan vi med tillförsikt säga att det ligger i själva mitten av de palestinska områdena - på Västbanken. Det är dock värt att nämna att Israel ständigt försöker utmana statusen för de länder som omger staden och gör allt för att stadsbornas liv inte ska bli lättare. Till exempel längs stadsgränsen finns en hög betongmur byggd av de israeliska myndigheterna för att skydda judiska bosättningar, som världssamfundet inte erkänner som legitima.

namnets ursprung

Även om de flesta känner till Betlehem från Nya testamentet, där det nämns i samband med Kristi födelse, är dess historia mycket äldre och förknippas med kanaanéernas liv, det vill säga invånarna i den västra delen av det bördiga. Halvmåne.

I dessa länder, med utsikt över Medelhavet, fanns det 1400 f.Kr. städer kontrollerade av Egypten, styrda av kanaanierna. Förmodligen är själva namnet på staden, som översätts som "brödets hus", relaterat till det akkadiska arvet och indikerar att det i denna lilla by vid den tiden fanns en helgedom tillägnad fruktbarhetsguden.

De flesta forskare som har studerat historien om denna stad och hela landet där Betlehem ligger är överens om att namnet i nästan tre och ett halvt tusen år förblev oförändrat, även om det betydde olika saker. Till exempel, på kanaanetiska betydde det "guden Lahmus hus", på akkadiska betydde det "Brödets hus" och på arabiska betydde det "hus där det finns kött."

Period av Israel och Juda

Obestridliga arkeologiska bevis för att landet där staden Betlehem ligger kontrollerades av Juda under biblisk tid upptäcktes 2012 under utgrävningar i centrala Jerusalem. Då upptäcktes en tjur på vilken det rapporterades att spannmål hade levererats till kungen från Betlehem.

Mycket ofta i den vetenskapliga litteraturen identifieras Betlehem med den bibliska Efrat, vars namn betyder "fertil". Denna identifiering är motiverad, eftersom staden verkligen ligger i bördiga marker. Dessutom säger Bibeln att det var i Betlehem som Rakel begravdes, vars grav enligt legenden ligger vid stadsportarna. Det antas också att det var i denna stad som David smordes till kung av profeten Samuel.

Enligt obekräftade uppgifter, angivna i Bordeaux-resplanen av en okänd kristen pilgrim, finns i Betlehem gravarna av Hesekiel, Jesaja, Asaf, Job och till och med Salomo.

Betlehem medeltiden

Från och med 700-talet e.Kr. var Betlehem under lång tid under muslimska härskare, övergick från en kalif till en annan och befann sig under den tyska kejsarens korsfarare och guvernörers styre.

Under lång tid fungerade staden som ett stridsben mellan europeiska härskare och islamiska sultaner. Det var för hans befrielse som korståg organiserades i Europa, som var tänkta att återföra viktiga helgedomar och kyrkor till kristna händer.

De svåra förhållandena orsakade av utländskt förtryck tvingade lokala kristna att söka vägar för försoning och dela kontrollen över olika helgedomar bland kristna samfund. Därmed slogs det fast att både västerländska och österländska kristna, såväl som armeniska prästerskap, skulle ha tillgång till den heliga graven.

Under ottomanskt styre

År 1517, det vill säga tjugosex år före Konstantinopels fall, etablerade ottomanerna sitt styre över regionen där Betlehem ligger. Således kontrollerade Türkiye Palestina i nästan fyrahundra år.

Det är värt att notera att det turkiska styret för regionen präglades av en period av relativt välstånd och interetnisk fred, eftersom erövrarna var främlingar för både araberna och judarna. Alla religiösa samfund, vare sig de var judiska eller kristna, såväl som arabiska, var uppdelade och styrdes oberoende.

För en kort tid lämnade länderna där staden Betlehem ligger det osmanska riket, men återvände snart under den turkiska kalifens styre.

nittonhundratalets Palestina

Efter det osmanska rikets nederlag i första världskriget och dess uppdelning mellan de stora kolonialmakterna kom en betydande del av det arabiska östern under det brittiska imperiets kontroll. Dessa territorier kallades det brittiska mandatet.

Således var hela territoriet som innehöll Jerusalem, Nasaret och Betlehem under kontroll av den brittiska militäradministrationen, även om Jerusalem hade en särskild internationell status, vilket innebar en gemensam administration av flera stater. Idag är de flesta av territorierna omtvistade mellan två stater - Israel och Palestina.

I början av 1900-talet hade judisk migration till Palestina blivit så betydande att i vissa områden började den en gång nationella minoriteten att förvandlas till en majoritet. Under påtryckningar från nyanlända bosättare började lokala arabiska invånare migrera till Betlehem, vilket i sin tur pressade ut kristna samhällen.

Efter Israels skapelse

När man svarar på frågan om var och i vilket land Betlehem ligger kan man inte undvika frågan om de första åren av den israeliska statens existens, när Betlehem under det arabisk-israeliska kriget kom under Jordaniens kontroll. Det var detta faktum som säkerställde dess efterföljande inträde i den palestinska myndigheten.

Redan 1967 bröt dock sexdagarskriget ut, under vilket Israel erövrade inte bara staden, som vid den tiden redan hade en arabisk majoritet, utan även hela Västbanken. Men 1995, under starkt internationellt tryck, överlämnade Israel kontrollen över staden till de palestinska myndigheterna. På frågan om var Betlehem är i Israel skulle det alltså vara rimligt att svara att Betlehem sedan 1995 inte kontrolleras av de israeliska myndigheterna, utan är en del av den palestinska myndigheten.

Nuvarande tillstånd

1995, omedelbart efter undertecknandet av interimsavtalet om Västbanken, lämnade israeliska trupper staden och överlämnade kontrollen till den palestinska nationella myndigheten.

Under den så kallade andra palestinska intifadan drabbades hela Betlehems industri- och turistinfrastruktur av betydande förstörelse. Det kom till den grad att israeliska trupper belägrade Födelsekyrkan, dit palestinska militanter sökte skydd.

Belägringen varade i trettionio dagar, vilket resulterade i en överenskommelse om att utvisa brottslingarna till främmande länder. Idag är regionen och landet där Betlehem ligger utsatt för starkt israeliskt tryck. Judiska bosättningar byggs runt staden, som det internationella samfundet inte erkänner som legitima. Dessutom finns det en israelisk byggd mur i utkanten av staden, och bosättarvägar går genom staden, vilket förstör förbindelserna mellan stadsområdena.

Stadens geografi och klimat

Betlehem ligger i den västra delen av regionen känd som den bördiga halvmånen, bara sjuttiotre kilometer från Medelhavskusten och sjuttiofem från Jordaniens huvudstad Amman.

Stadskärnan utgörs av åtta historiska kvarter, varav endast ett är muslimskt, medan alla övriga är bebodda till övervägande del av kristna. Utöver de redan nämnda finns även ett syriskt kvarter utanför centrum. Det är hem för invandrare från den turkiska staden Midyat.

Eurasien är kontinenten där Betlehem ligger. Vilken kontinent staden ligger på är inte avgörande, eftersom närheten till Medelhavet anses vara den viktigaste faktorn som påverkar vädret. Somrarna i staden är vanligtvis varma och torra, medan vintrarna tvärtom är svala och blöta. Den kallaste månaden är januari, då temperaturen varierar från +1 till +13 grader. Den varmaste sommarmånaden är utan tvekan augusti, då temperaturen kan överstiga trettio grader.

Betlehems ekonomi

Grunden för Betlehems ekonomi anses med rätta vara turism, vars andel når 65 %, medan industrin inte överstiger 20 % av stadens ekonomi.

Den kanske viktigaste turistattraktionen i staden är Födelsekyrkan, som är byggd över grottan där, enligt legenden, Jesus Kristus föddes. Även om evangelierna är ganska tydliga om Kristi födelseplats, tror moderna forskare att verkligheten justerades något för att passa profetian.

Dessutom, intill finns en annan grotta, inte mindre betydelsefull för europeisk kultur. Den helige Hieronymus tillbringade trettio år där och arbetade mödosamt med att översätta Bibeln till latin. Denna text kallades Vulgata och tog en dominerande ställning.

Trots det faktum att befolkningen i Betlehem är knappt tjugofem tusen människor, överstiger antalet hotell i det trettio. De flesta av dessa hotell har ingen brist på gäster, eftersom strömmen av pilgrimer till staden inte har torkat ut under hela kristendomens existens.

Urban infrastruktur och miljö

Enligt internationella organisationer kan mer än 84 % av invånarna i Betlehem över tio år läsa och skriva, och mer än tio procent får diplom. Stadens första högre utbildningsinstitution var Bethlehems universitet, som öppnades 1893 av bröderna de La Salle, som gjorde ett enormt bidrag till utvecklingen av utbildningsinfrastruktur inte bara i Palestina utan även i Egypten.

Med en så liten befolkning är det inte förvånande att staden inte har sin egen flygplats, men det finns tre busstationer, två taxistationer, av denna anledning är det inte svårt att ta sig dit från andra städer i Palestina eller Israel. Israeliska medborgare är dock förbjudna att besöka Betlehem, eftersom relationerna mellan de två staterna är mycket spända.