A Qutub Minar a világ legmagasabb téglából épült minaretje. A torony magassága eléri a 72,5 métert, az építmény tetejére 379 lépcső vezet. A minaret az indiai Delhi városában található. A torony a világörökség része, és az UNESCO védelme alatt áll.

A torony építését India első muszlim uralkodója, Qutbuddin Aibak kezdte. Lenyűgözte az afgán dzsemmi minaret, és úgy döntött, hogy egy olyan minaretet épít, amely semmivel sem rosszabb, sőt szépségében felülmúlja azt.

A leendő torony alapjait 1193-ban tették le, de az építkezés elakadt. Később, Iltutmish (Qutbuddin örököse) uralkodása alatt a torony három szintjét emelték. És csak 1368-ban készült el az utolsó ötödik szint.

A tornyot alulról felfelé nézve nyomon követhető, hogyan alakult és változott az akkori építészeti stílus.

A Qutub Minar a legrégebbi indiai mecset, a Quwwat-ul-Islam területén épült, ami az iszlám hatalmát jelentette. Ezt megelőzően számos hindu imahely volt, köztük Visnu isten temploma. Néhány hindu templom fala a mai napig fennmaradt, és békésen együtt él a minarettel.

A torony vörös homokkőből készült, az építkezés során a harmadik szint felett fehér márványt használtak. A tornyot egykor kupolával koronázták meg, de az 1803-as földrengés során összeomlott. Nem restaurálták, maradványai nem messze hevertek a minarettől.

A torony alapjának átmérője 14,3 méter. Minden szinttel a torony egyre jobban szűkül, az ötödik szinten pedig már csak 2,7 méter a padló átmérője. A torony falai bonyolult faragványokkal vannak festve, amelyek között a Koránból származó mondások is találhatók.

Egy ilyen magas minaret építése után az ilyen épületek fő jellemzője elveszett. Mint tudják, a minaret olyan helyként szolgál, ahonnan a müezzinek imára való felhívásai naponta többször hallhatók. A torony azonban olyan magasnak bizonyult, hogy a müezzin kiáltása szinte hallhatatlan volt belőle.

Érdemes megjegyezni, hogy a torony mellett van egy másik, nem kevésbé érdekes látványosság - egy kis vasoszlop, amely nem messze van a minarettől. Ennek az egyszerűnek tűnő szerkezetnek a magassága mindössze 7,2 méter, tömege pedig körülbelül 6 tonna.

Ha hiszel a krónikákban, az oszlopot ie 895-ben öntötték. Felmerül a kérdés: hogyan maradhatott meg a mai napig épségben az oszlop és nem rozsdásodik be?! Egy sor tesztnek köszönhetően sikerült megállapítani, hogy az oszlop kémiai összetétele közel 100%-ban tiszta vas.

Továbbra is rejtély, hogyan lehetett olvasztással hasonló összetételű vasat előállítani, hiszen akkoriban ez az eljárás technikailag lehetetlen volt! A pletykák szerint az olvasztás anyaga egy meteorit volt, amely csaknem háromezer éve hullott a Földre.

Úgy gondolják, hogy ha átöleli az oszlopot és kíván egy kívánságot, az biztosan valóra válik. Az oszlop ilyen misztikus erejébe vetett hit olyan nagy, hogy a minaret adminisztrációja úgy döntött, hogy az oszlopot bekerítik a jobb megőrzés érdekében.

A minaret területére való belépéshez a külföldi állampolgároknak (turistáknak) 5 dollárt kell fizetniük. Fényképezés és videózás nem tilos.

Az iszlám építészet általában könnyen felismerhető jellegzetes boltozatai, sajátos kupolái és természetesen minaretjei miatt, amelyekről az alábbiakban röviden kitérünk.

A „minaret” szó jelentése az arab „manara” szóra nyúlik vissza, ami „világítótorony”-t jelent. Ezenkívül ezt a szerkezetet mizanának vagy saumának is nevezik. Építészetileg a minaretet meglehetősen könnyű meghatározni – lényegében egy közönséges torony. De mitől lesz egy torony minaretté?

Mi az a minaret

A minaret nem csak egy torony, hanem egy mecset közelében épülő építmény. Funkcionális célja némileg hasonló a keresztény harangtornyokéhoz – hogy értesítse a hívőket az ima kezdetéről, és összehívja őket általános ima elvégzésére. De keresztény társaikkal ellentétben a minareteken nincsenek harangok. Ehelyett a müezzineknek nevezett emberek bizonyos órákban különleges felkiáltásokkal hívják imára a hívőket. Ez a szó egy arab igéből származik, amely nagyjából lefordítható oroszra a „nyilvános kiabálás” szavakkal. Más szóval, a minaret bizonyos értelemben magaslat a beszélő számára.

A minaretek típusai

Építészetileg legalább kétféle minaret létezik - kerek vagy négyzet alakú alapban és metszetben. A sokrétű szerkezetek kevésbé gyakoriak. Minden más tekintetben a minaret hasonló a szokásos világítótoronyhoz vagy harangtoronyhoz. Csakúgy, mint rajtuk, a sauma felső szintjén van egy speciális platform, ahol a müezzin emelkedik. Úgy néz ki, mint egy erkély, és sherefe-nek hívják. Az egész szerkezetet általában kupola koronázza meg.

Négyzet alakú, azaz tetraéderes az alján, a minaretek leggyakrabban Észak-Afrikában találhatók. Kerek törzsű fák éppen ellenkezőleg, ritkán találhatók ott, de a Közel- és Közel-Keleten uralkodnak.

Az ókorban az emeletre való feljutás érdekében a minareteket külső csigalépcsővel vagy rámpával szerelték fel. Ezért gyakran spirális kialakításúak voltak. Az idő múlásával egyre gyakrabban kezdtek lépcsőket építeni az épületeken belül. Ez a hagyomány elterjedt és átvette az uralmat, így ma már nehéz olyan minaretet találni, amelynek külső lépcsője lenne.

A mecset épületéhez hasonlóan a minaretet is gyakran jellegzetes iszlám stílusban díszítik. Ez lehet téglafal, faragvány, máz, vagy áttört erkélydísz. Ezért a minaret nem csupán funkcionális szerkezet, hanem az iszlám művészet tárgya is.

Ha a mecset kicsi, általában egy minaret van hozzá rögzítve. A közepes méretű épületeket kettővel szállítjuk. A különösen nagyoknak négy vagy több is lehet. A legtöbb minaret a híres Próféta mecsetben található, amely Medinában található. Tíz toronnyal van felszerelve.

Minaretek korunkban

A technológiai fejlődés saját maga módosítja a muszlimok életmódját. Ma már gyakran nincs szükség müezzinekre, hogy felmászjanak a minaret tetejére. Ehelyett a torony erkélyére hangszórókat szerelnek fel, mint az oszlopokra, amelyek egyszerűen a müezzin hangját sugározzák.

Egyes országokban a minaretek teljesen tilosak. Természetesen nem muszlim országokról beszélünk, hanem nyugati régiókról és államokról. Az első ilyen országok közül Svájc volt. 2009-ben egy népszavazás eredményeként betiltották a misán építését. Ezért a minaret tiltott építmény ebben az európai országban.

A szavak az egész iszlám építészet megtestesítői. Ez a torony a szerkezet legszembetűnőbb eleme, a fő dolog, ami egy tapasztalatlan turista számára egyértelművé teszi, hogy előtte egy mecset van. A minaretben azonban nem a dekoratív, építészeti funkció a fő, hanem a funkcionális rendeltetése.

Mit jelent a minaret ? Eredetének fő elméletei

A „minaret” szó az arab „manar” szóból származik, ami „világítótorony”-t jelent. A név, mint látjuk, szimbolikus: a minaretet, akárcsak a világítótornyot, jelzésre hozták létre. Amikor az első minaretek megjelentek a tengerparti városokban, a tetejükön fényeket gyújtottak, hogy mutassák a hajóknak az utat az öblök felé.

Körülbelül 100 évvel ezelőtt Butler egyiptológus azt javasolta, hogy a mameluk korszak kairói minaretjei, amelyek több különböző méretű piramisból álló tornyok, amelyek egymás tetejére helyezkednek el, az alexandriai világítótorony visszatekintése – ez a város általánosan elismert építészeti csodája. az ókori világ.

Sajnos csak az alexandriai Pharos leírása jutott el a kortársakhoz. Mindazonáltal bizonyosan ismert, hogy a világítótorony érintetlen volt az arabok Egyiptomba való belépésekor, így az a hipotézis, hogy az építészeti formákat onnan kölcsönözték, meglehetősen valószínű.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a minaretek a mezopotámiai zikgurátok építészeti örökösei. Például, aki ismeri a zikgurát alakját, az 50 méter magas, szamarrai Al-Malwiya minarethez vezethető vissza.

Szintén a minaretek alakjának eredetének egyik elmélete az építészeti paramétereik templomtornyokból való kölcsönzése. Ez a változat négyzet alakú és hengeres keresztmetszetű minaretekre vonatkozik.

A minaretek célja

A minaretből jön az imára való felhívás minden nap. A mecsetben van egy speciálisan képzett személy - egy müezzin, akinek a feladatai közé tartozik, hogy naponta ötször bejelentse az ima kezdetét.

A minaret tetejére, nevezetesen a sharafra (erkélyre) való feljutáshoz a müezzin a minaret belsejében található csigalépcsőn megy fel. A különböző minaretekben eltérő számú sál van (egy vagy kettő, vagy 3-4): a minaret magassága egy olyan paraméter, amely meghatározza azok számát.

Mivel néhány minaret nagyon keskeny, számtalan kör lehetett e csigalépcső körül, így egy ilyen lépcső megmászása egész kálvária lett, és néha órákig is eltartott (főleg, ha a müezzin régi volt).

Manapság a müezzin funkciói leegyszerűsödtek. Nem kell többé felmásznia a minaretbe. Kérdezed, mi történt, ami ennyire megváltoztatta az iszlám szabályokat? A válasz rendkívül egyszerű: a technológiai fejlődés. A tömeges értesítési technológiák fejlődésével a müezzin minden munkáját a minaret sálra szerelt hangszóró kezdte elvégezni: naponta 5 alkalommal automatikusan lejátszanak rajta az azán hangfelvételei - az imára hívás.

A minaretek építésének története

A legelső minaretre emlékeztető tornyú mecset Damaszkuszban épült a 8. században. Ennek a mecsetnek 4 alacsony, négyzet alakú tornya volt, amelyek magasságában gyakorlatilag nem különböztek az általánostól, ennek a mecsetnek minden egyes tornya homályosan hasonlított egy minaretre. Hogy ezek a tornyok, amelyek a korábban a mecset helyén álló római kerítésből megmaradtak, mit jelentettek, nem tudni biztosan.

Egyes történészek úgy vélik, hogy ezeket a római tornyokat nem azért távolították el, mert minaretként használták őket: belőlük a müezzinek hívták imára a muszlimokat. Kicsit később több piramis alakú csúcsot emeltek e megereszkedett tornyok fölé, amelyek után a mameluk korszak minaretjeihez kezdtek hasonlítani, mint Szamarrában.

Aztán kialakult az a hagyomány, hogy csak a szultán építhetett egynél több minaretet a mecsetben. Az uralkodók parancsára épült építmények az építészet csúcsát jelentették, uralkodói pozíciójuk megerősítése érdekében a szultánok nem fukarkodtak a díszítéssel és az anyagokkal, a legjobb építészeket fogadták fel, és megannyi minarettel (6, sőt 7) mecseteket építettek. hogy néha fizikailag már nem lehetett több minaretet építeni. Hogy mit jelenthet a mecsetek és minaretek építésének ekkora léptéke, pompa és mértéktelensége, azt a következő történet világosan megmutatja.

Amikor a Szulejmán-mecset épült, ismeretlen okokból hosszú szünet következett. Miután tudomást szerzett erről, a Safavid Shah Tahmasib I, hogy kigúnyolja a szultánt, és küldött neki egy dobozt drágakövekkel és ékszerekkel, hogy velük folytathassa az építkezést.

A szultán, akit feldühített a gúny, megparancsolta építészének, hogy törje össze az összes ékszert, keverje össze építőanyaggal, és építsen belőle minaretet. Egyes közvetett feljegyzések szerint a Szulejmán-mecset ezen minaretje nagyon sokáig a szivárvány minden színében csillogott a napon.

Minaretek építése

A minaret, mint a mecset eleme, vele együtt egyetlen, szétválaszthatatlan építészeti komplexumot hoz létre. A minaretet több fő elem alkotja. Amit ezek az elemek vizuálisan képviselnek, az szinte minden mecsetkomplexumban látható.

A minaret torony szilárd, kavicsból és rögzítő anyagokból készült alapra épült.

A torony kerülete mentén egy Sherefe függönyös erkély található, amely viszont a muqarnas-ra támaszkodik - dekoratív kiemelkedésekre, amelyek az erkély alátámasztására szolgálnak.

A minaret legtetején egy hengeres Petek-torony áll, amelyen félhold alakú tornyot emelnek.

Alapvetően a minaretek vágott kőből készülnek, mert ez a legellenállóbb és legtartósabb anyag. A szerkezet belső stabilitását megerősített lépcsőház biztosítja.

"Mi van most előtte? Tél. Isztambul.

A konzul elvigyorodik. Bosszantó zümmögés

piac délben. osztályú minaretek

föld-föld vagy föld-turbán

(egyébként - felhő). Zurna, antimon.

Újabb verseny."

Joseph Brodsky. "Ritratto di donna".
(Női portré).1993

A nem turistaszezonban - novembertől márciusig - való utazásnak megvannak az előnyei: korán, korán sötétedik
A múzeumok bezárnak, de érezhetően kevesebb a turista. A városokat, még a délieket sem díszítik
virágzó fák és virágágyások, de a csupasz ágakon át olyan kilátások nyílnak, amelyek
nyáron sűrű lombozatot rejt.Milyen szép az ágkupolák gyönyörű mintájával párosítva,
tornyok, Isztambulban pedig olyan vékony minaretek, hogy fatörzsekhez hasonlíthatók.

"A hercegek mecsete" - Shahzadeh. 1548

Joseph Brodsky számára azonban, aki erősen nem kedvelte Isztambult, a minaretek másokat idéztek
asszociációk: "... az isztambuli mecsetek! Ezek a földön heverő gigantikusak képtelenek elszakadni tőle
fagyott kővarangyok! Csak a minaretek, amelyek leginkább emlékeztetnek - attól tartok, prófétailag -
föld-levegő létesítmények, és jelezzék azt az irányt, amelybe a lélek mozogni fog."
- írta Brodszkij „Utazás Isztambulba” című esszéjében 1985-ben.

A Sultanahmet Kék Mecset minaretjei. 1616

Majdnem 30 évvel később Brodszkij prófétai félelmei szinte valósággá váltak.Európa
fél az iszlám terjeszkedésétől, a csendes Svájc megszavazza a minaretek építésének betiltását,
A politikailag korrekt Németország komolyan aggódik amiatt, hogy a minaretek magasabbra fognak emelkedni
Kölni dóm.

De ne keressük Brodszkijhoz hasonlóan egy lerombolt és megszentségtelenített város árnyékát Isztambulban.
500+ éveBIZÁNC(Templom HAHA SOPHIA, mecsetté alakítva és benőtt
minaretek!), próbáljuk meg elterelni magunkat a modern iszlámmal szembeni európai ellenségeskedésről
és költözzünk át a 16-17. századi Oszmán Birodalomba, egy akkori államba,
nagyon toleráns.

Szulejmán-mecset. 1557 Töredékek.

Tudniillik Isztambulban egykor békésen éltek egymás mellett a muszlimok, a keresztények és a zsidók. Önmaga
a város csodálatos földrajza hozzájárult ehhez - muszlimok és nem muszlimok egymás mellett éltek
oldalán, de mindegyik a maga partján a keskeny és hosszú, mint egy folyó, Aranyszarv-öböl. A Boszporusz kettéválik
Isztambul európai és ázsiai részre oszlik, az Aranyszarv pedig hagyományosan fel van osztva
a város európai része "Isztambul valóban muszlim" , délen, és "Isztambul
Pogányok" - az Aranyszarv északi partján. A város európai részén található
a híres Pera (ma Beyoglu) - egy olyan terület, ahol minden olyan, mint Európában, keresztény
templomok, a néhány megmaradt zsinagóga a városban, a Galata-torony, ahonnan kilátás nyílik
a „Hűségesek Isztambuljába”, amelyet egy vízcsík választ el, hatalmas mecsetekkel a dombokon és
az ősi Topkapi szultáni palota.

Kilátás Isztambulra a Galata-toronyból. Balra a Boszporusz és a város ázsiai része látható.
Jobbra az Aranyszarv-öböl, mögötte a régi Isztambul palotákkal és mecsetekkel.

Gyönyörű! Még Brodszkij sem tudta nem elismerni: „A naplemente hátterében, egy domb tetején, (mecseteik)
a sziluettek erős benyomást keltenek; kéz a fényképezőgép felé nyúl, mint egy kém a látványban
katonai létesítmény. Valóban van bennük valami fenyegetően túlvilági,idegen,
teljesen hermetikus, kagylószerű. És mindegypiszkosbarna, pl
a legtöbb épület Isztambulban. És mindez továbba türkizkék Boszporusz háttere."

Kilátás a Galata-hídra az Aranyszarv felett a Galata-toronyból

Így a kezem a fényképezőgép felé nyúlt, bár a nap egyenesen a szemembe sütött, és a feltételek is voltak
A fotózások nem voltak a legjobbak. Ami a „páncél alakú” mecseteket illeti, az összehasonlítás
nagyon jó! A mecsetek hatalmas teknősökként feküdtek a víz mellett, felmásztak rájuk
dombok. Zömök monokróm testük (minden szépség és fényesség benne van!) teljesen
kínos, ha nem is a minaretek, de a város sziluettje miatt több függőleges nélkül
minaretek kimondhatatlanul elvesztek volna.

Nézzük a minareteket elfogultság nélkül – nagyon karcsúak, kecsesek és közelről
kilövéskor nem hasonlít egy rakétára. A „minaret” az arab „manara”, „világítótorony” szóból származik.
mivel a tengerparti városokban a minaretek világítótornyként szolgáltak. Isztambul minaretek -
kerek, néhol barázdált barázdákkal, nagyon keskeny, hegyes kúp alakú
befejezése. Fölülről törzsüket egy vagy két-három áttört erkély veszi körül -
shurfe. Az alábbi erkélyeket gyakran a muszlim építészet jellegzetességei díszítik
"muqarnas" vagy "sztalaktitok" - egymás felett elhelyezkedő dekoratív domborművek
egy másik prizma.

Dolmabahce minimecset (1855) a Boszporusz partján, a Dolmabahce palota közelében

Minél nagyobb és jelentősebb a mecset, annál több minaretje van - egytől négyig, és annál több
magasabbak. A kis negyedéves mecset egyetlen minaretje nem éri el az 50 métert,
a szultáni mecsetek minaretjei pedig csaknem száz métert emelkednek, azonban nem tudnak versenyezni
a modern Isztambul felhőkarcolóival.

A Kék mecset minaretje (1616) „cseppkővel” díszített erkélyekkel

A mineret belsejében csigalépcső található, amelyen a régen a müezzin
naponta egyszer felment a shurfe-erkélyre, hogy imára hívja a hívőket
a minaret belsejében két-három csigalépcső volt, úgyhogy a rajtuk sétálók
nem találkoztak egymással. Manapság a müezzin már nem a minaretbe emelkedik, hanem sugároz
a ráerősített hangszórón keresztül.

Kék Sultanahmet mecset hat minarettel. 1616

Úgy tűnik, miért építsünk négy minaretet, ha egy is elég? Hogyan
Minél több minaret van, annál dicsőségesebb és jelentősebb a mecset. Hogy ez mennyire fontos, azt bizonyítja
egy számomra meglehetősen unalmas történet (minden kalauz boldogan meséli és ismétli
az összes útikönyv minden nyelven) a Szultanahmet-mecset (vagy Ahmediye vagy, mint pl.) hat minaretjéről
Csempei páratlan szépsége miatt „Kék mecsetnek” nevezték. Ahmet szultán állítólag azt mondta
az építésznek, hogy arany ("Altyn") minareteket akar építeni, de a kissé süket építész hallotta
"alti" - hat. E félreértés miatt épült egy hat minaretes mecset. muszlim
a világ ezt szemtelenségnek fogta fel, mivel csak a Beytullah mecsetben található
Mekkába, ezért Ahmet szultánnak újabb – a hetedik – minaretet kellett építenie a mecsethez
Beytullah, és az egyensúly helyreállt.

bizánci templom HAHA SOPHIA, mecsetté alakították át.

Erről külön beszélgetés folyik, úgyhogy nézzük meg a szökőkút sugarain keresztül .

Kilátás Yeni Jami „új mecsetére” (17. század) a Galata hídról.

Az erkélyek száma sem véletlen. Így a Szulejmán-mecset négy minaretjét díszítik
összesen 10 shurfe jelképe annak, hogy a mecsetet építő Szulejmán a 10. szultán
Oszmán dinasztia.

Szulejmán-mecset (1557) 10 erkéllyel, négy minareten

Este a minaretek különösen látványosak - megvilágítva, csillognak a sötét égbolton,
mint az égő oszlopok.

Kék Sultanahmet mecset éjjel megvilágítva

Bármit is akarsz, van valami ezekben a minaretekben, ami messze meghaladja a gótikus építészet azon vágyát, hogy megszabaduljon az anyagiságtól, és a lehető legmagasabbra rohanjon az ég felé, oda, ahol „Isten és angyalok laknak, ahol a paradicsom van”. Hófehér kőből rendkívül keskeny hengert állítanak fel, keskeny spirált vágnak bele, és egy hírmondót küldenek végig rajta, így a mecset faragott erkélyéről dicsőíti a prófétát, és remegő hangjával hív híveket. a mennybe, ahová mehetnek, ha készek a sajátjukat is feladni a hitéletért.., A történelemből tudjuk, hogy számtalan ilyen vadász volt.

Az Aya Sophia délkeleti sarkában egy furcsa ötujjas pontot mutattak nekünk egy oszlopon. Ez állítólag II. Mehmed szultánnak, a Bizánci Birodalom meghódítójának a keze nyoma. És hogy sikerült a szultánnak ilyen magasra felmásznia! Hiszen a lenyomat az oszlop lábától hat méterrel található!

Állítólag Konstantinápoly elfoglalásának napján belovagolt az Isteni Bölcsesség Templomába, amely tele volt katonái és a legyőzött bizánciak holttesteivel. A holttesteken átsétáló ló megijedt és felemelkedett. Ma pedig a turistáknak mutatják annak az oszlopnak a lábnyomát, amelyre véres kezével támaszkodott, hogy el ne essen...

A számok szimbolikája

A híres Szulejmán-mecsetbe lépve azonnal úgy éreztük, mintha a tizenhatodik század közepén lennénk. Valószínűleg pontosan így nézett ki ez a mecset 1557-ben, nem sokkal az építkezés vége előtt, amikor eltávolították a boltozatot tartó állványzatot. Pontosan így nézett ki most, egy állványhálóval függesztve, amely díszeket, kalifák neveit és bonyolult arab írások bonyolult mintáit takarta. Sötét volt a mecsetben: fából készült pókháló akadályozta a napsugarakat, de az udvaron megégették a munkások sötét hátát, akik köveket vágtak, és ennek az értékes építészeti emléknek a javítására szolgáltak.

A mecset a leghíresebb török ​​szultán, Nagy Szulejmán, Oszmán Salamon nevét viseli. Az egész birodalom szellemi központjává kellett volna válnia, így a mecset melletti épületekben egy középiskola és egy orvosi kar foglalta el. Szulejmán még egy kórház és egy menza építését is elrendelte a szegény diákok számára.

És hogy kinti teremtményének kellő pompát adjon, elrendelte, hogy négy minaretet állítsanak fel a mecset köré. Ezek közül kettőnek három erkélye van, a többinek nincs harmadik erkélye. A számoknak ez a szimbolikája nem véletlen. Azzal, hogy négy minaret volt, Szulejmán azt akarta hangsúlyozni, hogy ő volt a negyedik Isztambul tulajdonosa. Tíz erkélyről kellett volna hirdetni a világnak, hogy ő az oszmán dinasztia tizedik szultánja.

A kor előrehaladtával kifakult erkélyek javításra szorulnak. Az egyik ilyen kő „ceruza” tövében már kezdik kifeszíteni az állványzat hálóját, hogy a kőfaragók más útvonalon juthassanak el az erkélyek krinolinjaihoz, mint a müezzinek útja.

Ahmed és a prágai barokk kedvelt

Vajon Ahmed szultán építész süketsége vagy ravaszsága váltotta ki a muszlim spirituális hierarchia felháborodását, és majdnem szakadáshoz vezetett Mekka és Isztambul között?

Ennek a vallási felfordulásnak az oka a két török ​​szó – „al-ty” és „altyn” – hangzásának hasonlóságában rejlik. Az első jelentése „hat”, a második jelentése „arany”.

Az építész azzal a megbízással bízta meg Ahmedet, hogy építsenek egy luxus mecsetet „Altyn” minaretekkel, ami még az Aya Sophiát is felülmúlná. Valóban nem volt könnyű feladat. Ezért nem volt meglepő, hogy amikor a mecset elkészült, nem volt pénz „arany” minaretek építésére. Ezután az építész négy minaretet emelt az általa épített mecset köré, és még kettőt a mecset előtti tágas udvar sarkában. Így összesen hat volt belőlük - „alty”.

A feladatot teljes egészében elvégezték, egyetlen apró részlet kivételével - az „Altyn” szó utolsó betűje. De pontosan ez az oka annak, hogy a papság iszonyatos kiáltozással vádolta Ahmedet istenkáromlással. Hiszen a mekkai legszentebb mecsetnek csak öt minarete volt, és hirtelen megjelenik egy hat minaretes mecset Isztambulban!

Hogy mindez hogyan végződött, az ismert. Ahmed kapitulált, de ahelyett, hogy lerombolta volna mecsete két csodálatos minaretjét, beleegyezett, hogy még kettőt építsen Mekkában, és így Mekka visszanyerte a pálmát.

Manapság ezt a hat minaretes mecsetet Kék mecsetnek hívják, és higgyétek el, ez a legszebb Isztambulban. És nem csak a hat magasba tornyosuló minarettel, hanem a stílus tisztaságával, a belső terek elképesztő arányaival és a lélegzetelállító kék csempével, amellyel a mecset padlója ki van burkolva. A mecset homlokzatában található imafülkébe, a migrábba ágyazott egy darab fekete szent kő a mekkai Kába-ból. Ezért a Kék Mecsetben végezték a legünnepélyesebb istentiszteleteket a szultánok jelenlétében, és ezért mindig itt ünnepelték a próféta születésnapját. Kétszázhatvan sokszínű ablakon át szivárványfény hatol be a mecset kékjébe, amely a különleges ünnepeken a templom belsejébe akasztott üvegharangok százaiból verő mesterséges világítással vetekszik.

Tudok valamiben segíteni? - hirtelen egy hang hallatszik a közelben. Ezt a kérdést először németül, majd angolul és minden esetre franciául tették fel. Egy harminc év körüli, elegáns, ápolt bajuszú férfi áll, tiszteletteljesen meghajolva, a profi cicerone kötelességtudásával várja, hogy odafigyeljünk rá.

De hamar rájött, hogy nem kap tőlünk semmit, hogy amikor az ember filmezéssel van elfoglalva, nincs ideje meghallgatni egy történetet arról, hogy hány csempe borítja a mecset padlóját, ki készítette és mit Ahmed szeretőinek nevei voltak.

Miután megtudta, hogy Csehszlovákiából származunk, felpörgött, és törött cseh nyelven dicsekedett, hogy „Prágával ír”.

A Prágai Rádió elküldte nekem azt a könyvet, amit kértem, Prága barokk templomai címmel. De nem kaptam meg. Újra írtam. Azt a tájékoztatást kaptam, hogy a könyvet ajánlott csomaggal küldték, és minden esetre küldenek egy másodikat is. De ezt sem kaptam meg.
Óvatosan körülnézett, és azt suttogta:
- Ezek az eltűnések a török ​​rendőrség lelkiismeretén vannak. Félnek a kommunizmustól.
– Elnézést – mondta ezután angolul –, és egy csoport turista felé indult, akik megálltak a bejáratnál, és a kupola felé emelték a fejüket. Színes ingeket viseltek, és nem volt kétséges, hogy amerikaiak.

Tea party a sírnál

Ha csendre és meghittségre vágysz, ha ki akarsz pihenni az utcák vad morajlásából, fuss el az Aranyszarv legvégéig, a bájos Eyup mecsethez. Itt nemcsak a törékeny díszek és a pasztellzöld szőnyegek élvezhetik a mecset minden sarkát. A halálos csendben galambok búgása hallatszik, amelyek a szarufákban és fülkékben keresnek menedéket. Itt senki sem kiabál velük, senki sem űzi el a galambokat, amint átrepülnek a nyitott kapukon az udvarról, ahol a szökőkútnál mossák meg ajkukat és lábukat Isztambul legszentebb mecsetjébe érkezett jámbor zarándokok. A szőnyegen egy törött galambtojás fekszik, amely kiesett a fészekből. Itt senki nem rúgja el, a látogatók közül senki nem tapossa el, és nem foltozza be a puha szőnyeget. Talán csak este, amikor az őr elbocsátja az utolsó zarándokot és megtiltja a belépést, gondosan összegyűjti a galambtojás maradványait, és kiviszi a mecset mögé, a szétterülő platánok alá. Az árnyékuk alatt Eyupnak, Mehmed zászlóvivőjének sírja található, aki 670-ben esett el itt Konstantinápoly első ostrománál. Sírjának kerítését az elmúlt évszázadok során úgy megcsókolták, hogy az ablaknál, amelyen keresztül magas turbán látható, mélyedés alakult ki a réztáblában.

Alig néhány évvel ezelőtt ezeket a szent helyeket nem merték egy hitetlen szeme láttatni. Ma már minden pénteken ide járnak turisták, hogy szemügyre vegyék a több ezres hívő tömeget, abban a meggyőződésben, hogy itt minden kívánságuk teljesül...

Az Eyup mecsettől keskeny út emelkedik ki, amely az Aranyszarv feletti lejtőhöz vezet. És megint sírok, sírok, mintha kevesen lennének a tizennégy kilométeres sánc mentén Isztambul nyugati részén, mintha kevés lenne itt, az északi és déli lejtőn, az Aranyszarv fölött, a munkások között. 'házak, sportpályák és kertek között!

A temetések itt a mai napig tartanak. Közvetlenül az út melletti zöld kerítés mögött márványlap és márványturbán hever – ez annak a jele, hogy itt egy ember van eltemetve. A turbánok rózsabimbóval és kőből faragott legyezőkkel váltakoznak. Azt mondják, itt vannak eltemetve a nők.

Néhány sír szó szerint a levegőben lógott. A födém mindjárt leszakad, aláásott, mert egy új évszázad tör felfelé a lejtőn. Az itt fektetett elektromos kábel hamarosan kiszorítja az olajhágánokat. A bolhapiacra viszik őket, helyükön elektromos izzók jelennek meg.

A beton felvonulási téren felsorakoznak a katonák, néhány tizedes sarkon üti őket, kiegyenesítve a sorokat. A birka felmászik a sírra, rágcsálja rajta a százszorszépeket, és közben élvezettel bömböl. Kicsit odébb még több birka vett körül egy pásztorfiút pipával. Megállt hát, és Konstantinápoly pásztorkodását játszotta a lábainál heverő kosnak.

A távolban van egy faépület - Pierre Loti híres kávézója. Előtte kerek asztaloknál ülnek az emberek, és elgondolkodva néznek le a másfél milliós hangyabolyra, a holnap hajnalban a nyílt tengerre induló gőzhajók minaretjeire, kéményeire.

Egy tíz év körüli fiú szaladt ki a konyhából. Négy láncon himbálózó kezében egy tálca három pocakos teáspohárral. Teát három fiatal rendelt, akik nyugodtan ültek egy sírkövön és gyönyörködtek a naplementében.

Isztambul dallamai

Hatezer taxi közlekedik ma Isztambul környékén. A főváros teljes járműparkjának fele. Meghatározzák az Aranyszarv-parti másfél milliós város mozgásritmusát, színvilágát, egy szóval kifejezhető karaktert adva: pandemonium. Ha ide rakod a rendes közlekedéshez szokott forgalomirányítókat, akkor egy óra múlva leveszik a fehér kesztyűjüket, leköpnek mindent és elmennek. Itt az erősek joga szerint utaznak: ki kit nyer. Tetszés szerint előzhet, csak válassza ki a megfelelő pillanatot az autók közötti résbe préseléshez, tolja szét a szomszédok lökhárítóját és hajtson el. Saját károdra és kockázatodra.

A török ​​sofőrök rajonganak a hangkombinációkért. A közönséges hangjelzések nem elégítik ki őket. Kürtjeik különféle dallamokat játszanak, dúdolnak, üvöltenek, mint a tűzsziréna, és olyan hangokat adnak ki, amelyek semmiben sem különböznek a gőzmozdonyok sípjától. Nemegyszer megijedtünk az ilyen jelzésektől, és rémülten vártuk, hogy a semmiből kiugrik egy vonat. A török ​​utak íratlan törvénye szerint elhaladáskor és előzéskor a sofőrök bonyolult dallamokkal köszöntik egymást.

Igaz, Isztambul utcáin ilyen „cirkusz” nem megengedett, így a kereszteződésekben a sofőrök megelégszenek azzal, hogy egymásnak kiabálnak, tenyerükkel ütik az autót, ha el akarnak fogni egy gyalogost.

A török ​​sofőröknek van egy másik szenvedélyük is. Autóikat nemcsak különféle kabalákkal díszítik, hanem nevekkel, feliratokkal is. A buszokon a leggyakoribb felirat: „Mashaallah!” - "Isten áldjon!" Ez a kérés tökéletesen jellemzi az utcai közlekedés „alaptörvényét”: lépjen a gázra, és minden más történjen Isten akarata szerint!

A sofőrök szeretik a sok világítást. Láttunk taxit és buszokat, amelyek lökhárítóira és fülkéire színes fények lógtak, mint a karácsonyfa.

Építészet és lakáskérdés

Igazságtalan lenne azt állítani, hogy Isztambul csupa nyomornegyed, üzlet és mecsetek. A város jelentős részét kőből épült lakóépületek foglalják el, amelyek fokozatosan felváltják a fából épülteket.

És ma nagyon sok építkezés folyik Isztambulban. A városon kívüli központból kivezető, újonnan lefektetett utcák melletti romok helyére fokozatosan modern házak tömbjei nőnek. És el kell ismernünk, hogy ízlés szerint épülnek. Az építészek Olaszországból, az Egyesült Államokból és Brazíliából kölcsönöznek modelleket. Nem félnek az élénk színektől, az új formáktól, az új anyagoktól.

A Beyoğlu negyedben egy egész utcát láttunk új házakkal, amelyek ízlésesen rakott kis mozaikoktól csillogóak, nem csak színben, de dizájnban is harmonizálnak a szomszédos homlokzatokkal. A házakhoz sok erkély és terasz tartozik. A dekoratív virágokkal való díszítésről sem feledkeznek meg. Egy másik területen örömmel tapasztaltuk, hogy az erkélyek elülső részén a betonlapok nem hagyományos téglalap alakúak, hanem trapéz alakúak, keskeny része az alapra került. Ezenkívül minden trapéz a saját színére van festve, általában valami vidám. És maguk a házak is színesek - világoszöld, narancssárga, mennyei, lágy rózsaszín. Egy ilyen ház homlokzata messziről rád mosolyog. Nincs barakk stílusú komorság és kifejezhetetlen szürkeség. Képzeld el, hogyan pihenhet itt a szemed!

Mindez jó, de mi van a bérleti díjjal? A válasz erre a kérdésre nem olyan boldog. Egy négy-öt szobás lakás (a kisebbeket nem kereskedelmi céllal építik, veszteséges) havi 1500 török ​​lírába kerül a bérlőnek. Egy villamosvezető Törökországban háromszáz lírát keres havonta, egy szakmunkás négyszáztól nyolcszázig.

Így válaszoltunk arra a kérdésre is, hogy milyen gyakran költöznek be ilyen modern házakba dolgozó családok.

Kis étterem a Boszporuszon

Még az ókori mitológia idejében is a riválisok iránti féltékenység a nők megkülönböztető vonása volt.

Hérát, Zeusz feleségét is megkülönböztette ez a tulajdonság, aki úgy állt bosszút Ión, Zeusz kedvesén, hogy tehénré változtatta őt abban a pillanatban, amikor a világ egyik részének partjáról hajózott a tenger partjára. egy másik rész. A világ első része Ázsia, a második Európa, a köztük lévő víztér azóta Boszporosz - Boszporusz, vagy görögül fordítva - Cow Ford néven vált ismertté.

Egy kis étteremben ülünk a Boszporuszon, annak legszűkebb részén, nem messze a Rumeli Hissary erődtől. Ez egy híres erőd. 1452-ben háromezer munkás építette éjjel-nappal, hogy négy hónap alatt elkészüljön II. Mehmed szultán utasítása szerint.

Fél évezred alatt annyit előrehaladt a fejlődés, hogy az Oszmán Birodalom örökösei most azon gondolkodnak, hogyan lehetne újra összekapcsolni a több százezer évvel ezelőtt egymástól elvált két kontinenst. Hétszáz méter hosszú és hetven méter magas híd építését tervezik Európa és Ázsia között, hogy a legnagyobb tengeri hajók áthaladhassanak alatta. A jövőben a hídnak csatlakoznia kell a Beyoglu külvárosát körülvevő autópályához, az Aranyszarvat átszelő Eyup-mecseten túl pedig egy másik Edirnébe vezető autópályához, a bolgár határhoz. Tehát egy kis étteremben ülünk a Boszporuszon. Csendes éjszaka terült el a szoroson. A szabadtéri teraszról arab zene hallható. Alattunk egy rendőrjárőr száguld át az éjszakát, reflektorokkal kutatva a víz felszínét, szondázva az ázsiai és európai partokat, és eltűnik valahol a szomszédos táncházak füzérei mögött. Közvetlenül a terasz fala alatt állt meg egy taxi. A motor mindjárt leáll. Egy ideig gyengén köhög, majd teljesen megsüketül. A sofőr higgadtan leszállítja az utast, aki int a vesztes kollégájának, és káromkodás nélkül autójával folytatja útját. Az elakadt veterán sofőrje nem veszi a szívére ezt az egész történetet. Fatalisztikus beletörődéssel a kezében lévő autót oldalra gurítja, kihúz egy görögdinnyét, és kettévágja. Csak alapos felfrissülés után húzza ki a szerszámot és kezdi el a javítást...

Nem lehet mit mondani, Ázsia is megnyilvánul ebben - a világ egy része, amely fénycsomókkal ugrat minket a közeli szemközti parton. A világ azon része, ahová holnap belépünk. A világ egy része, amely az elkövetkező néhány évben az otthonunk lesz...

S. Babin fordítása, I.R. Nazarova